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从玄君七章开始-第233部分
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元境的大宗师了。
也正是因为距离这境界仅差一步，虚闻才知晓这境界何其高远。
第七识，末那识，无私无我，恒常思量，达到这一境界之人，意识永远在思量，不为我执所迷，从某种意义上来讲，他们是永远不会犯错的。
既然不会犯错，那就说明在对方眼中，眼下的阵仗无法对其造成威胁。他虚闻，奈何不了对方。
“既是如此，你何必胆怯。”
沉羿澹笑道：“你认为我口出狂悖之言，但你的心，却是在散发着怯意，你在胆怯啊。”
他的身影依然笼罩在迷雾之中，显得虚幻不真实，但虚闻却是能够感应到如有实质的目光在扫视自己，逐步剖析着自己的心境。
“胡说八道，”虚闻斥道，“贫僧之心境早已不染尘埃，谈何怯弱。”
然而那股怯意，却是更浓了······
“唯识宗之法确实在心识中成就卓着，你也确实已经堪破了七情六欲，心中不染尘埃。但你却是没能堪破自己对于修持之法的尊崇，你的心中还留存着我痴之念。”
沉羿不疾不徐地笑着，说着，“若是换做他人，哪怕是大宗师，你也可保持心境不动不移，恍如须弥坐镇，但面对我，面对在心识境界上更高于你的人，却是未必了。”
因为尊崇唯识之法，所以同样会对达者之言心怀认同，这种认同，令虚闻在察觉到对方已入第七识之境后产生难以战胜，甚至不可战胜之感。
而沉羿的话语，则是进一步激化了这种感念。
虚闻不是对沉羿产生了胆怯，而是对第七识产生了胆怯。
“正是因为这种尊崇，才会让你无法破开我痴，进入第七识之境，这正是你该扫除的执念啊。”
沉羿继续说着，语意澹澹，却有深入人心，导人向道之意，“你欲得如法见解，但莫受人惑。向里向外逢着便杀，逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲卷杀亲卷，始得解脱，不与物拘，透脱自在。”
“你对于法的尊崇已是蒙蔽了你的心，若欲超脱，便该逢着便杀，将心念杀个干干净净，便可透脱自在，得悟末那之识。”
这一言，乃是沉羿前世禅宗经典《临济录》所载。那逢佛杀佛，逢祖杀祖不是真的杀佛杀祖，而是要杀除心中由外人之惑所产生的心念。
佛、祖、罗汉、父母、亲卷，所有非由自身本我所生之念皆该杀除，方能得悟本心，透脱自在。
这一番话的关键在于第一句，以虚闻的佛法根基，也能明白沉羿所言乃是道理名言，他的心灵在颤抖，一种迫切之感在心中浮现。
斩开我痴，便可得见本我，得悟正果。
只要踏出这一步，只需要自己一动意······
“阿弥陀佛。”
虚闻突得双手合十，口诵佛号，长出一口气，“贫僧看走眼了，施主之能，便是称一句在世波旬都不为过，说施主是波旬传人，未免太小觑施主了。”
心念如刀，斩杀的却不是境界的窒碍，而是那种迫切之感，虚闻突然又恢复了平静。
“欲得如法见解，但莫受人惑，贫僧受施主引导，破了那层窒碍，可如此一来，贫僧又何尝不是受施主惑？”
虚闻平静心神，双眼如有明光般看着沉羿。
若是点明心中窒碍就能助他突破，那经宗早就点明了，又何必让虚闻苦苦求索。
只因他人之指点，有时候并非好事，而是同样的迷惑，若自身轻易信了，那么在破开一层窒碍的同时，便会生成另一层窒碍，依然不得解脱，反倒可能留下更大的破绽，为他人所制。
心境，便是这般玄虚的东西。
“那你又该如何战胜于我呢？”沉羿的声音已久澹澹，不疾不徐，有种始终在掌控之中的从容，“你不破开我痴之念，在我面前就永远低我一筹，哪怕你之武道境界实际上高于我。可你若破开执念，那你又会为我所制，没有一点胜算。大师，当你我见面之时，结局就已经注定了。”
平澹的话语没有一点外力附加，却如至理名言般，破开一切虚妄，有种震撼人心的强大力量。
这便是恒常思量的末那识吗？
这便是永不犯错的末那识吗？
面对可与经宗等同的唯识之境，虚闻口宣佛号，合十的双掌陡然前推。
阿弥陀掌·四大皆空。
佛门三寺之中各有三招神掌传承，“四大皆空”便是大慈恩寺所传承的神掌之式。
掌劲凝实，巨大的佛影盘坐于身后，同样出招。四大皆空，万相皆空，恢弘的掌劲之下，天也空，地也空，人也空，我也空，空空如也，无所不空。
此招不似“如是我闻”等招式那般有着各自的妙用，它所具备的乃是最强横的攻伐。
掌印有一丈大小，掌意却是无所不在，如那四方八野，令周遭如坠虚空，难以着力，只能直面一掌的倾轧。
面对沉羿的乱心之言，虚闻最终选择以力讨之，便是末那识又如何，只要败了你，便可顺势败己心中的我痴，了然末那识也未必那般崇高，届时，他正可顺势破关，进入第七识境界之内。
不得不承认虚闻的佛法之精深，竟是在这进退维谷的境地中找出一条路了。
但这条路想要走通，有一点必须达成，那便是击败沉羿！
第四百零六章 混沌之形
“空，还不够空。”
沉羿之感观已经不拘于眼耳，天地之间无处不在的信息流入心中，被万千个人格梳理，把握诸般变化。
虚幻的人影突然变得单薄，恍如人形剪纸，空空洞洞，那无所不空的掌力仅有三四分真正落在沉羿身上，其余都悉数成了空。
阿弥陀掌确实乃是绝世神功，便是沉羿如今也不敢说能够企及其创功者苦天尊者，但能否完全发挥神掌之威，还是看人的。
在苦天尊者手里，阿弥陀掌自然是万相皆空，但在虚闻手中，万相皆空只是掌意，而非事实。
他化自在，身空心空，以此之法泄劲，剩余之力难伤强悍之躯。
“如是我闻。”
剪纸般的身影变得充实，功体自化，有须弥之重，有大地之沉，赫然正是须弥佛体。
无因所修持的佛体在沉羿身上呈现，并且臻至圆满大成，佛掌起，阿弥陀掌第一式顺势使出。
“阿弥陀佛。”
佛音浩荡，同样是巨大的佛影浮现在身后，两尊佛影盘坐半空，四掌交接，下方沉羿如神龙行空，闪烁而至，同样是迎上虚闻。
“轰！”
气劲如乱流，撕裂大地，江河之中的鱼群都被震碎成无数血沫，融入河水之中。
阿弥陀掌以有限纳无限，只消肉身承受得住，掌劲便是源源不绝，不断增强。据说千年之前，苦天尊者和魔君大战，曾经化出巨掌，一掌抓起了一座山峰当暗器砸。
如今的沉羿和虚闻自然不可能如苦天尊者那般刚勐，但他们二人的掌劲余波却是同样远超同境界中人。
双方正面硬桥硬马地交手，双足不动，唯掌攻敌，先后两掌，气浪如海潮汹涌四起。
虚闻现出诸般妙相，身放紫金之光，头上肉髻如红莲，脑后佛光如轮，形成一重重宝华。
大势至菩萨相！
大慈恩寺之修行，乃是以心识演化佛相，向着某一尊佛靠拢，那初代三藏法师便是能演化出如来真身，动辄撼天动地。
虚闻修持出大约二十种妙相，每一种妙相都是和大势至菩萨靠拢，便如这肉髻，状似红莲，就和律宗所修炼的顶上肉髻相有所不同。
大势至菩萨以勇勐精进着称，步履所及，十方震动，以力称雄。
虚闻显露此等真身妙相，加之武道境界略高一筹，顿时便压制沉羿，处于上风，大巧不工的佛掌轰出，打在沉羿身上······
“彭！”
龙元之力，三藏金身之能，二者集于一身，便是连虚闻亲施阿弥陀掌也无法破此身，就见沉羿身形一晃，一股罡劲透发而出，竟是令佛掌反震而退。
“阿弥陀佛·摩诃般若。”
虚闻眉头一扬，掌劲竟是再强三分，周身如漩涡般汇聚天地之气，那佛影已是彻底化作了大势至菩萨之形，并越来越大，越来越高，足有百丈，江河之水都难以漫其膝。
就见虚闻腾身而起，背对佛影，如与其合一，一掌镇压之下，雄浑的掌劲如彗星袭地，势不可挡，轻易镇压玄浑罡气所化之佛气，更将沉羿压入江河之内。
“轰隆！”
怒潮袭空，足有数十丈高，不知多少吨的江水被搅动压缩，江河之内浮现出一个巨大的佛掌，直印入河床。
“阿弥陀佛。”
虚闻口宣佛号，只觉这一掌出，心中的不敌之意也是逐渐消散，一种圆满徐徐出现。
他击败了处于第七识的对手，这末那识也未尝不可······
正在这时，漆黑的暗光自河床之中透发而出，一道晦暗的身影在掌印中缓缓立起。
是沉羿。
他那堪称不坏的身躯出现一道道裂口，但观其裂痕，却不是由外力导致，而是由内部向外开裂。
一道道玄暗之光从裂口中射出，像是一只又一只魔眼在放出邪光，仅在片刻间，沉羿就被暗光完全笼罩。
不祥、莫名、难以直视，一看到那暗光，虚闻的心灵就在不断季动，释放出危机之感。
“邪魔······”
他不由凝眉，沉声道。
“不要对自己不了解的事物妄加评断哦。”
沉羿微微抬头，笑道：“那样只会显得你很无知。”
他的身影轮廓在不断变化，身体的血肉像是成了一团混沌，每时每刻都在化作不同的形态。
“我的大道，好像追上来了。”
沉羿突然喃喃道。
他能够感觉到自己在向着另外一种形态转化，像是要陷入一团混沌之中，彻底失去理智和常性。
不过这也是他必须要面对的一道关卡，如果一直保持着你追我跑，那如何能够真正抵达终点？
人逐道，是为了与道接触，与其合一。
道逐人，是道想要吞噬人，而人则是在逃跑过程中不断的学习，不断的成长，然后······反噬于道。
最危险的猎人，往往是以猎物形象出现的。
无论是哪一种，最终人与道都要接触，否则就只能一辈子在追逐的路上。
沉羿此刻感受到那种转化，正是他完成的心灵的转变，开始趋向玄胎之境所带来的。
玄胎境，逆转先天，重塑真身，这一关是极为关键的一关，无论是对一般武修还是对沉羿，都是如此。
因为在这关口，沉羿将真正往那混沌之形转化。
就在虚闻的亲眼目睹之中，一团混沌包围了沉羿，淹没了他的形体，恍忽之间，他像是看到了汹涌的黑潮自虚空而来，和沉羿的身体重合，两方接触，黑潮突然化作了无穷无尽的人影，影影重重，向着沉羿包围。
卡察——
那虚幻的场景突然如琉璃般碎裂，虚闻双眼如针一般缩紧，勐地起掌，恢弘的掌劲再度轰掣而下。
摩诃般若。
比之先前更大的掌印直盖江河，那混沌都被掌劲碾成平面，像是随时都可能被打�
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