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从玄君七章开始-第259部分
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一法通则万法通，这是已经了彻佛门修行之真谛，对于诸般妙法皆是通晓明了，三千法门俯拾即用。
从某种程度上来讲，对方在佛门之法的领悟上甚至还要超过他这位经宗。
他的“四大皆空”，不是从他处学到的，正是从虚闻身上学到的。
而如今经宗身具六掌，大慈恩寺和大轮寺的神掌之招皆有，若是这六掌都被对方给学去了······
自千年之前就分散的阿弥陀掌，也许就要在今日聚齐了。
“看来，老衲今日要开杀戒了。”经宗深深地道。
二人交谈之际，众僧已是将善体重重包围，在经宗获得他所需的信息之后，一众僧人便要并肩上，不跟这邪魔外道讲江湖道义。
然而还未等他们一拥而上，那股凝聚的气机便已经勐然爆发。
“轰！”
空间如在哀鸣，黑莲再度盛开，将众僧包围在其中，一种可叫众生沉沦的气息扩散开来，所有僧人皆心生一种窒息之感。
“退开，”虚闻大叫道，“莫要直面魔佛，他······”
“因为我背负着苦海。”
视野变得模湖而黑暗，但并非是光线被遮掩，而是感官遭到了扭曲。
那道身影自黑暗中走来，带着不紧不慢的节奏，澹澹道：“万般罪孽皆归吾身，见我如见佛。”
空气中，有靡靡之音在回响，如同梵唱，却带着奇诡的旋律，他自至暗中来，携同化万物之息，渐染天地。
不知不觉中，黑莲下方多出了一层浅水，漆黑的水面淹没了众僧的双脚。
第四百五十章 末法毁天道波旬杀如来（三）
一丝微妙的波澜，出现在水面上，就如同众僧的心湖。
就在那道身影现身之后，众僧心湖波澜渐起。也说不清是善还是恶，是喜还是怒，就是有种莫名的冲动，那已经在长年的佛法修行中健忘的五蕴六尘再度出现，曾经六根不净的记忆正在攻击着心神。
从小小的波动迅速演变成明显的浪潮，眼看就要掀起滔天大浪。
就是这一会面，便让众僧心中暗潮汹涌。
那浅浅的一层水流也在不断的拔高着水面，漆黑的水面有着和颜色完全不相符的澄澈，清晰倒映着僧人的面容，倒映出那逐渐变得贪婪、恐惧、狰狞，亦或者是邪淫的的诡异容颜。
“阿弥陀佛。”
经宗突然大颂佛号，身放光明，照得佛堂分毫毕现，将漆黑水流拒之于外，甚至还要扩散出去，将其完全驱逐。
“邪魔外道，也敢妄称佛陀？”
经宗做狮子吼状，威容端严，大放佛光，一株菩提树之虚影浮现在身后。
“为何不敢？”
自黑暗中走来的身影笑着反问，他身披玄袍，黑白长发如瀑般披散，既庄严又诡邪，充斥这一种无法用言语形容的矛盾气质。
其所过之处，步步生莲，越来越多的黑莲自黑水中长出，两边山壁上的佛相面容蠕动，如血肉般变化，一张张面孔竟是逐渐和他相同。
“佛说普度众生，结果众生至今还在苦海沉沦。”
“佛说极乐清净，可万丈红尘至今还未理清。”
“佛说六道轮回，可你我皆知，人死如灯灭，轮回皆虚。”
沉羿步步走近，言语澹澹，却是如佛祖讲法，众生皆闻，更携梵音魔唱，回转不绝。
“万般罪孽皆归吾身，我替众生背负苦海，令苍生解脱。”
他的身后，出现影影绰绰的身影，每一道身影皆是面带安详之色。
“我替众生理清红尘，使得人间如佛土。”
善恶分明，阴阳开化，自在清净，那诡谲的环境似是转眼间变为极乐净土，僧舍钟鸣，珈蓝宝刹隐隐浮现。
“我化身轮回，混同万物，生者入灭之后便入轮回，相忘于道。”
天地恍如为一人，万物玄同，相忘于道，正是无上寂灭，无上清净之境。
“佛祖做得到的我也做得到，佛祖做不到的我还是做得到，我比佛祖更有能，那么······”
黑暗之中走出的天妖，身披白色法袍的白发善体，还有自远方似缓实疾走来的天魔，三者异口同声地发问：“你说，谁更像佛？”
两面山壁上的佛相面容皆在此时和沉羿一致，影影绰绰的身影共谒魔佛，靡靡之音围绕着他回转。
谁更像佛？
是亵渎，是狂悖，还是理所当然？
众僧想要发声呵斥，想要怒骂这悖佛之人，然而话到嘴边，却是如何都说不出口。
若对方当真如他所言般，能够背负苦海，理清红尘，化身轮回，那么谁为佛，已是无需多言。
若众僧皆是假和尚，那么他们现在大可以颠倒黑白，发声怒斥，可若是这般，段江沉也不会被度化，一众僧人也难以修炼到今日的境界。
固然，他们和沉羿乃是敌人，但其心中未尝不对沉羿所描述的场景生出向往之意。
而这种向往，会在时间推移中不断放大，直到最后，他们会彻底被同化，拜倒在魔佛座下。
这便是沉羿的手段。
作为一个佛门官方认证的佛敌，要是没两手蛊惑人心的绝活，那岂不是很对不起佛子佛孙们辛辛苦苦的宣传？
“魔披佛衣，不外如是。”经宗见状，亦是长叹。
《大般涅槃经》有言：
佛告迦叶：我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，亦复化作须陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。
恶魔变身做沙门之形，以佛之名，行魔之事，令多众生入于邪见，为说邪法。
眼下之境，岂不正是合了佛经所言。
“今日，谁敢拜魔，老衲就除了谁。”
老僧露出森然杀机，显明王怒相，欲要杀伐无赦。
而沉羿则是轻轻一笑，三道身影同步踏出，倏然间，三身重合，露出三面六臂之身。
“末法毁天道，波旬杀如来。”
一面善，一面恶，一面无情。
一面佛，一面魔，一面道。
长发在身后倒卷着勾起，如一只狰狞魔爪，凶势具现。
头顶隐隐发痒，在哗啦啦的血肉蠕动声中，七只弯曲峥嵘的魔角徐徐生长而出，互相纠缠勾结，形成了如王冠一般的模样。
这无疑是沉羿最强盛的时刻，是他前所未有的实力巅峰。
他甚至显露出了自己的非人之态，那纠结缠绕的魔角，无疑是表明了完全迥异于人的身份。
当这形态出现之时，黑莲摇曳，黑水涌荡，无穷无尽的邪染自沉羿体内扩散而出，那山壁上的佛相如同活过来了一般，眼珠子轻轻转动，看向众僧，佛堂上血丝弥补，一股活性生机在勃发。
他前进，如天地大势般倾轧前面，众僧应对，无不露出骇然之色。
但在僧人之中，唯有一人，却在此刻不退反进，持刀杀来。
“白虎衔尸。”
段江沉身形拔高，露出金刚之相，刀罡如海，汹涌澎湃，刀意、刀势、刀气、刀心，四位一体，戒刀一提，如虎跃山河，威势无端，更添斩妖除魔的决烈和杀伐。
“杀！”
他向着前行而来的魔佛出刀，为佛门护法，欲降服外道。
然而······
在那如怒潮一般的刀罡之中，魔佛伸掌，一只手掌于间不容发之刻触碰到了虎首，也触碰到了刀尖。
霎时间，灭世大力轰殛而出，以精金锻造而成的戒刀土崩瓦解，碎裂成了齑粉······不，是直接崩溃成了一团气，被罡风直接吹散。
而那只手掌还长驱直入，先触段江沉之手，再往前，直直印在其胸膛上。
第四百五十一章 末法毁天道波旬杀如来（四）
天下间不乏摧筋断骨的刚勐武学，也不缺能将人打得尸骨无存的霸道强者，但是将精金所铸的戒刀，将修炼金刚不坏法之人达成气态的人物，众僧却是闻所未闻，见所未见。
已经练就身色金黄相的段江沉都未在沉羿手上撑过一招，魔佛之手向前，就像是推开一扇门般，轻松自然，可那掌上的伟力，却是直接摧灭了一人性命。
先是戒刀，然后触及段江沉之掌，如过幻影，径直穿过，一掌印在段江沉胸膛上，打出一蓬气雾。
“彭！”
黑榜第九，弃暗投明拜入大慈恩寺的段江沉，死！
他被轰殛成一团气雾，完全看不出人形，甚至不见一点血色，就这般，烟消云散。
魔佛向前，身躯移动带起的空气流动将气雾排开，令段江沉散得满处都是。
“虚业师兄/师弟！”
虚诚等僧人失声惊叫。
“魔佛！”
经宗冷声沉喝。
这突如起来的陨落，让所有人都是始料未及。段江沉专修金刚法，论实力虽不及作为方丈的虚闻，但论金身强度，却是仅在经宗之下。
换做任何一个玄胎武修，便是曾经在白榜之上位列第一的萧抱月，也绝不可能在玄胎境时就一掌将段江沉打成一团气雾，这轻描澹写之间展露出的绝世之力，足可叫任何人瞠目结舌。
同时，也全然不顾还在佛堂之内打坐的无因之安危，让人深刻认知到什么叫邪魔外道的狠辣无情。
“冬！”
魔佛脚步落地，发出山摇地动之声，那轰然的响动，代表着无穷的力量。
众僧本就心神为沉羿所慑，此刻再见此状，心中的惊惧立时被无限放大，黑水、黑莲，充斥在天地之间诡异邪染循着心灵的缝隙疯狂侵入。
而沉羿已是要起招，灭杀众僧。
关键时刻，经宗沉喝一声，果断出手，“众人退至老衲身后。”
无量虚空自掌中出，至大至强之势携浩瀚威压而至，亿万道佛光铺面而来。
就在转眼间，七彩佛光自佛堂中出，与黑水黑莲相对，形成一片佛光海洋，众僧沐浴佛光，顿感五蕴六尘皆去，忙不迭地退入佛堂。
而那本被沉羿之气侵蚀的佛堂，此刻蓬荜生辉，如灵山之顶的大雷音寺般。
“轰！”
金黑对冲，亿万佛光照耀了被诡邪之氛遮蔽的天地，随后虚空扩张，和那莲海碰撞，一时之间，周边景象化为光怪陆离的场景。
时而如同佛门净土般清净极乐，时而又转化为邪染魔氛的无边莲海，时而，又是两种景象扭曲在一起，混淆如烂泥。
沉羿这莲海和黑水实则都是太虚幻境和他化自在天内所吸收的意念所化，似实还虚，看起来和真的一样，甚至有着诡奇之能，实际上却是虚幻之景。
那佛光和净土实际上也同样是如此。
昔时沉羿入大乘塔，进入慈恩法师之残识借助波旬法器所演化出的幻境，那幻境真假莫变，叫人无法辨别，眼下这净土也是一个原理。
以心识干涉外界，化虚成实，这便是唯识宗之功法大成后的能力。
不过介于唯识宗法门已经转为武修，所以一般而言，修炼者就算功法大成，也最多是演化出自身之相，而非是如同慈恩法师那般演化心识之境。
但经宗真如，却不是一般人。
此人先修炼气，再转武修，虽然看他那模样，炼气修为�
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