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开局顶流的我怎么会糊-第229部分
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艺名三角的这位，是因为他有虎牙是三角形，顺着目光瞧去，三角见到了前面时常挂在互联网的外国歌手楚枳。
“楚桑的专辑我也喜欢听。”三角道。
于是乎图案十四全队集体看着楚枳。
由于楚枳和痛花乐队的站位方向是重叠的，大眼自然下意识认为对方是在看自己。
感受到了威胁了吗？大眼不由自主地笑了笑，他们乐队也是准备了一年多，有威胁就对了！
而正主楚枳呢，被人偷窥习惯了，所以压根没反应，他在询问着吴昔有些有用的信息。
会场整体九个“回”型构成，3＊3排列，舞台在中间，每个舞台都有一块用日语和英语写的牌子——
流行（艺术）、视觉系（华丽）、金属（情绪硬核）、凯尔特（山区）、朋克（蓝调）、英伦（后车库）、独立（酸性）、复兴朋克（死亡）、另类（垃圾）。
摇滚诞生没有一百年，但太多厉害的摇滚歌手出现，导致种类太多，别看一个舞台涵盖两类，共有十八种之多，但实际还有好多没写出来。
例如就没前卫摇滚，亚洲也是没什么玩前卫出名的乐队，因此音乐节没必要专门分类。
况且摇滚乐队也不是就走一种风格，拿地球皇后乐队来说，风格涵盖艺术摇滚、华丽摇滚、迷幻摇滚、舞台摇滚等等，所以邀请的来宾们自己看着选，哪怕你流行往重金属的场子钻，只要不怕被观众喝倒彩，也没人管你。
富士摇滚音乐节的组委会也够敢，把“无序”和“自由”感拿捏到位。
“按照往年的经验，三号［流行（艺术）］，七号［视觉系（华丽）］和八号［金属（硬核情绪］观众最多。”
“老板为什么不把要参加摇滚音乐节的行程告诉给粉丝，即便不说国内的，光是老板岛国的粉丝，也不愁没有应援啊。”化妆师老勾不理解。
“我猜想是九爷担心粉丝太多会影响，摇滚粉丝节的气氛，虽然是亚洲最大的户外音乐节，可也就四万人，小果实要抢门票，说不定能抢到三万张，那还比什么？”老钱说道：“你不知道了吧，九爷最爱做的事，就是慢慢地征服陌生听众。”
“原来如此。”化妆师老勾理解了，他担心：“那没粉丝应援，会不会吃亏啊，这种攻擂模式。”
“吃什么亏？”老钱对楚枳的自信，犹如对自己床上功夫的自信，他道：“九爷在舞台上从不吃亏，只要握着麦克风世界都是他的。”
两人在保姆车里等候，场内是没位置，这个音乐节唯一不好的地方是，没有休息室，也意味着更换演出服需要注意点。
第三百二十八章 洗脑啊
现场的大喇叭：“九个舞台已搭建好，各位来宾请自行选择前往舞台。”
日语和英语、中文来回播放三遍。
怎么说呢，之所以有中文版语言的提示音，不是因为华摇举足轻重，单纯只是华夏消费者给力……
24个国家，三百多名来宾开始分流，别觉得人多，主要乐队平均四五人。
“％￥％％￥％”泰国乐队比较特别，是少见的七人。
这乐队之所以打泰文名，主要是翻译的名儿很难听，即：他人背上种田。
泰国北部的俚语含义是剥削他人，乐队出道单曲就是骂“红牛太子案”的主人翁。
敢于公开怼资本的乐队，所以就称呼为种田乐队。
每个舞台间隔还是有那么远的，为保证演唱时伴奏不会影响隔壁，各自朝着自己的目标擂台走去，观众们也在心仪的舞台四周呆着，排排站等表演。
三号舞台［流行（艺术）］人声鼎沸，是楚枳的选择。
演帝兽倒想在每个舞台都溜达一圈，可——存货不够啊。
与楚枳一同过来三号擂台的，还有廖一午和痛花乐队、图案十四、种田乐队、郑获等人。
郑获基本没打算登台，因为他有正在准备成为擂主，也最多守擂成功三四次，他体力不够了，摇滚乐现场很累。
来到三号舞台，主要来看“华夏摇滚的希望之星”的表现。
“去年郑哥都是看我们的，今年九哥来了，就去看九哥了，真是江山代有才人出，风骚风骚数百年。”
“楚枳的确没毛病，别说上次梦回唐朝了，就他的唱功，三国汇演没看见吗？唱摇滚还不把人灵魂喊出来？”
“招魂摇滚是吗？”
“哈哈哈哈，如果不是三号台竞争太大，我也想去三号。”
仰面乐队的内部小话，他们去的八号舞台［金属（硬核情绪］，南韩是两支乐队在这边候场。
南韩大力发展男团和女团，导致市面音乐都是K－Pop风，摇滚基本没市场，甚至都比不上柬埔寨，柬埔寨那是什么地方？
估摸着半小时过去——
“朝日电视台特约录制，自1997年第一届音乐节是在富士山边举办的……”
电视台出动航拍机器，四万多人的音乐节，航拍目的只是拍摄个壮观的景，现场收音还需要在每个擂台七米处的摄影组。
谁第一位登台表演，自动成为首名擂主。
演帝兽擅长主动出击，所以他刚走出第一步，有人抢先，廖一午箭步冲上去。
“身手敏捷，比我好，一看是经常锻炼。”楚枳嘀咕。
细心的演帝兽注意到，痛花乐队的队长大眼面露叹息，显然他也想当出头鸟。
廖一午拿到麦克风，他已成为三号擂主，把伴奏音源交给舞台音控中心，开口。
“华夏歌手廖一午，带来一首摇滚歌曲《欢乐颂》。”
现场也很给面子地掀起一番掌声“哗哗哗”，前奏响起钢琴声和廖一午的贝斯演奏，摇滚现场没有乐队太吃亏。
欢乐颂是贝多芬的交响曲，廖一午在歌曲中加入了一段，作为第九交响曲的第 四 章的激烈的贝斯形成对抗，配合歌词很有撕裂感。
编曲很有想法，但听音乐时，楚枳眼观六路耳听八方，听闻旁边的郑老哥小声喃喃。
“想走艺术摇滚，融合古典乐主义，应该选择更宏大的作品，现场户外演出，不燥和节奏感不强烈，等于慢性自杀，一午在走歪路。”
在滑雪场这种空旷的地带，廖一午编曲的巧思被缩小了许多。
更直白的讲是没有动次打次，也没有让人想摇头晃脑或跺脚的冲动。
廖一午的副歌安排也没洗脑的旋律，没办法瞬间给观众加深的记忆点。
“就他。”
“合适，图案十四乐队实力太强，首场我也希望成功。”
“佛手也要选个短的，他很短。”
“楚枳的唱功实力很强，即便没那么摇滚，我们也很难赢。”
泰国种田乐队内部用自己国家的语言讨论，《左手指月》在YouTube数千万的播放量，让楚枳的凶名在外，是能避免就避免的程度。
“这首歌是我去年写的，谢谢各位。”廖一午结束，然后大概说了说歌曲由来。
每个舞台没有主持人，都是来宾自己解决，幸亏廖不是顾鹏那种社恐，能轻松应对。
掌声响起，然后在掌声里有“巨巨巨”的警报声，没意外有人攻擂，每组嘉宾都有一个枫叶大小的小令牌，按动表面凸起的地方，代表你要挑战。
泰国种田乐队立刻挑战，队长举起同样闪烁红灯的小令牌，和另外六名队友一同登台。
针尖对麦芒，是观众最希望看到的，因此欢呼声和鼓掌声一片，比刚才廖一午表演结束的动静更热烈。
“慢了几秒。”七边形也按了小令牌，但没亮红灯，显然是慢了一步。
“泰国摇滚乐队的音乐是什么样？”七边形也好奇，他对这乐队没印象。
种田乐队会选择三号擂台，因为他们团队也是艺术摇滚，并且还融合了泰民乐。
为什么他们乐队有七人呢？主唱、鼓手、两名吉他手、贝斯手以及鳄鱼琴手和竹管圈笛手。
听过鳄鱼琴的应该清楚，类似古筝在瓮里演奏的声音，同时包含清澈和闷闷两种对立的音色，适合丧葬和宗教。
廖一午是融合摇滚融合交响乐，那么种田乐队是摇滚融合佛颂，怪洗脑的。
“风格好诡异，这应该属于佛教摇滚？”楚枳的脑海满是满头包的如来唱摇滚。
双方演奏结束观众的呼声明显更偏向于种田乐队，正如摇滚老炮郑获喃喃自语那般，比赛是比赛，户外场地是户外场地。
如果在家里戴上耳机，让歌迷选择廖一午和种田乐队的歌曲谁更好，前者不一定会输，但此时此刻算是大败。
“那么有人要挑战我们吗？”种田乐队的队长在舞台上询问。
败者廖一午垂头丧气的下台，失落但没完全失落，如果他想，可以换个擂台再上。
“挑战挑战。”七边形连忙点击小令牌，巨巨声响起他的小令牌仍旧没亮，别人的亮起。
第三百二十九章 手残党
按的是谁？痛花乐队！
队员们有踮脚尖，有抬头望天，有拨弄吉他，大眼感到刻不容缓，所以当仁不让。
“我的小令牌是不是有点坏？还是整体有延迟。”演帝兽琢磨，他很清楚自己在刺耳的提醒声响前七八秒就按了。
图案十四乐队和楚枳有类似想法的，七边形本来是眯眯眼，现在双目瞪圆后，眼睛小得更清楚。
“我手残了？”七边形内心思索。
三角和五角星两人看着团长，什么都没说，只是静静地看着。
“你们两人话好多。”七边形烦躁地对两人说。
“……”五角星。
“……”三角。
摇滚歌手的打扮都挺有特点，图案十四的队员亦如此，五角星摸着自己的光头，头皮纹了五芒星。
而三角长相偏凶狠，戴着小金字塔形状的舌钉，更加不是善茬。
“痛花是现场型乐队，他们的舞台表演，比歌曲录制的专辑更加好听。”郑获说道：“很多痛花歌迷要求，他们以后发布专辑，直接发布live版。”
郑获对国内年轻一辈的摇滚歌手如数家珍，楚枳闻言也回忆，一年前的摇滚之夜似乎痛花的舞台真不错。
有类人就是大赛型人才，没压力发挥不出实力，演帝兽也不羡慕这种，他更爱有把握的胜利，最好还不用出十分力，能藏几分。
观众们为登上擂台的新乐队鼓起礼貌性的掌声，拍巴巴掌最响的男子是出场就被撞了满头包的廖一午。
干干干！痛花拿出你们当年在麦田音乐节，把音乐节弄成个人演唱会的实力。
打败这个什么泰国乐队，廖一午在内心加油鼓劲。
“我们痛仰乐队演唱的歌曲，《穷人暴富》。”队长大眼介绍。
还挺登对的，楚枳虽说不懂泰语，但种田乐队方才的那首佛摇，通过屏幕翻译出来的英文歌词，能看出主题仍旧在抨击吃人不吐骨头的资本。
歌词重复，编曲燥热还有现场观众喜欢的吉他solo，“穷人的罪恶就是贫困，暴富消灭罪恶，暴富共建美好家园”，歌词在反讽和偏激中间区域游走。
五分钟过去，三号擂台的听众们开始呼喊，刚开始杂乱无章，后来溪流江河汇聚成两股大浪“华夏乐队”、“泰国乐队”。
对现场多数观众来说，要称呼一支外国乐队名很麻烦，所以就选择简单的代号。
此起彼伏的喊声，两种声音如同泾河渭水，大概几秒后声音变作“安可”。
攻守擂的安可含义不是让痛花再来一曲，而是没有胜负，让种田乐队�
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