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极限警戒-第1139部分
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人体内的最能观妙阴阳的水火,不是世人肉眼可见的水火,而是水中有火、火要水运,是以华夏《易经》坎水离火的卦象都是阴中蕴阳,阳中藏阴。
以水运火听起来不可思议,可如果说成血液带动营养输送全身,在一般人眼中,是不是就科学许多?
中医所言的“虚火”事实上就是缺乏水润的能量,就如汽车发动机干烧般——除了损伤身体外,虚火意味着人体的能量并没有得到正确的利用。
若明了这种譬喻,就会对中医的水火阴阳概念,有着更近一步的认知。
道家有种修炼的法门叫做抽坎添离,就是希望将人体坎水中蕴藏的一阳替换离火中真阴,让人体由后天之躯转为先天之体。
这种习练法门就是天人合一之法。
人要法天,必须像天,这和释家中要见心性,必观其明、其空般。
道本一同。
天道乾,至阳之相。
要想天人合一就先要像天之相。
沈约以密宗通三道,一法通、诸法皆明,是以知道夜星沉拷问的实质——人是水火不分家才能活下去的,既然如此,人如何做到水火分离?
夜星沉当然知道如何水火分离,可他不信琴丝会明白此理。
琴丝回应道,“你是知道如何让水火隔离的,是不是?”
夜星沉淡淡道,“我当然知道,我不明白你是否知晓。”
琴丝正色道,“我知道。”她对夜星沉的轻视没有任何不满,平静道,“人死的那一刻,就可制造水火分离。”
夜星沉瞳孔微缩。
琴丝又道,“人之将死,五行崩坏,五大分解,水火自分,因此可以看到平日看不到的异象。”
沈约微有意外,随即暗自点头。
一切听起来不可思议,但在他沈约看来,却是再清楚不过。
生者、死之根;死者、生之根。
这是黄帝《阴符经》上的明言。
从此可见,黄帝和释迦的观点仿佛,生死绝非断层、而是一个连续的过程。
生中藏死,死中蕴生。
沈约和许多人讨论生死,如今再加上琴丝提供的科技,可以轻易推出人之循环的过程。
“沈约,你明白了?”琴丝突然道。
沈约微笑道:“人之生死轮转,生因五大汇聚、按基因规则组成躯体,灵明点加入,形成生命之初。死因五大分崩,灵明点脱离,完成死亡过程,灵明点之存,让死为新生之根。此过程周而复始,即为六道根基。”
史密斯先生激动道,“正是如此。”
沈约又道,“但人出生因五蕴之垢,不能自查此理。”
他这般说的张继先微微点头,他对此最有体会。
人若无深厚的修行之基,五蕴如尘垢,就会抹杀灵明点的记忆,这也是太多人记不得前尘的缘故。
世人忘记前尘,绝非喝了什么孟婆汤,而是五蕴之垢暗自作怪。
他张继先虽明此理,仗着深厚的修行根基,还用了五年才破除五蕴之垢记得前尘,庸碌常人若要记起前尘,那无疑有登天之难。
沈约继续道:“人死因五蕴所迷,同样无法体会这个过程。但人在临死刹那,少却五大规则束缚,若是清醒,就能查此微妙。而修行者多用这种规则入定,观察生死之妙,得悟妙法正行。”
看向夜星沉,沈约正色道,“阁下能得天人合一,自知此理。”转望琴丝,沈约肃然道,“你们虽未证得,却依古人明言、用科学之法测得这个现象。”
第2009节 闭环问题
沈约所言,让众人恍然大悟。
不是科学无法观测的现象就是迷信,也不是科学不能观测的境况就是神通。
科学的定义本来就是模糊的、自相矛盾的。
如果一切都以实际观察作为科学依旧的话,那量子理论的测不准、双缝实验,根本就是迷信的存在,但量子偏偏又是可以观测到、真实又不确定状态的存在。
这无疑给所谓的科学定义一记重拳。
以自相矛盾的根基想要得到正确的答案,无疑是缘木求鱼。
你看不到,可能是你认知不到;你看不清,可能是因为你没有清醒的头脑。
沈约深明此理,他从不用科学排斥古文明,也不会用古文明来反对科学。
他从来都是取精去糟,融合成贯通之理。
在世人多认为排斥自身认知以外的一切才能维持自身“小我”存在的时候,他早就在融会贯通,一探天地之妙。
无论古文明还是科学,无非是人类对世界认知的一条途径,既然条条大路通罗马,你妄言哪条道路是通罗马的最佳路径,本来就是荒谬的事情。
夜星沉、琴丝之间的矛盾看起来不可调和,可沈约轻易解决。
夜星沉是以古文明的抽坎添离之法看待水火分割,葛洪的九字真言虽有问题,但本身无疑是个修行者,得以在内观中看到水火分离时、三魂七魄显现的情况。
何为三魂七魄?
古人其实并无定论,沈约对此亦不执著——从他的角度来看,那无非是修行中不停的除垢后得见的心性显露、折射出人体的内在之光罢了。
这就和你透过棱镜看到的虹彩一样,纠结虹彩变幻的意义不大,痴迷各种组合绚丽不过又是坠入五蕴中……
真正的修行,不需在这变幻不定的境界浪费光阴,而是要直至心性之光,那一切自然了了如照。
夜星沉、葛洪从古文明的角度看待人体没错,但他们想不到有朝一日,世人不需内观同样可看到这种神奇的景象。
用科学观测法,测量人频死那一刻的能量情况。
这就是琴丝这些人的解决方法。
这种方法,同样可以管中窥豹,虽见一斑,但琴丝以一斑几乎推出全豹的形体,着实是非常之聪。
琴丝、夜星沉均非蒙昧之人,彼此听到对方的看法,都知对方言中道理,再得沈约点明,如何还会执着?
琴丝最先点头道,“正是如此。”
夜星沉默然片刻,“这种时机稍纵即逝,哪怕自身都难琢磨,实在让人难信外人会通过……工具观察到。”
说到这里,他倒有些怅然若失。
自古修行之苦,非坚韧不拔之人难以逾越,若是能批量生产,那让苦苦修行之人情何以堪?
琴丝似明白夜星沉之意,苦涩道,“我等虽明,却无法做到更进一步的观测,实则仍如门外汉般。这就如为赋新词强说愁般,说愁,终难体会愁之凄苦,我能说道,却始终无法达到大道的境界。”
末世人闻言,心有戚戚,多明琴丝之意。
这和梵高画作般,世人已可轻易的复制出梵高的画作,分析了梵高作画的各种笔法、甚至揣摩梵高作画的心境,但这世界,始终无法出现第二个梵高。
夜星沉盯着琴丝,建议道:“以你之聪,若要修道,绝非难事。”
琴丝没有回避夜星沉的目光,真诚道:“可惜我太聪明了些。”
夜星沉笑笑,不再多劝。
太过聪明心就杂乱只想着取巧,修行本要定心、没有巧途可言,一味的聪明反倒会成为修行桎梏。
夜星沉暗想琴丝看破此理,却难除此障,更多是眼下时间紧迫,太过耗费心神,让琴丝无法痛下决心罢了。
这本来也算痴,可想到琴丝这般痴迷,还为救活婉儿,夜星沉怎会再劝?
很是事情本来就是看到做不到了。
可终感受到琴丝的坦诚,夜星沉放下伊始的敌对不满,正色道,“你是想借助搜魂之法,利用像法造出一个类似灵明点的物体,然后根据同类相吸之理、追踪婉儿的灵明点所在?”
琴丝暗叹,去除情绪的夜星沉着实清醒。
“不错。”
琴丝承认道,“我们这么做虽说为了你们,可这么做之前,终究需要征得你们的同意,然后才能不停的修正,最终得到理想的结果。”
沈约暗自点头,心道琴丝这般作为倒是用心良苦——为了别人好最大的问题就是别人是否接受呢?
别人不接受,你所谓的千般好不过是自己的执念。
琴丝完美的解决了这个问题——为别人做事前,先征询对方的同意。
如果世人都和琴丝这般,那无疑又会少了很多麻烦。
夜星沉转望沈约,“你意下如何?”
沈约微笑道,“我到此间,本来就是解决闭环问题的。”
“闭环问题?”夜星沉微有不解。
沈约轻吁一口气,将亚特兰蒂人的事情对夜星沉详细提及,众人倒不清楚此事,可听沈约说明,夜星沉对局面又多了清醒的认知,“女修只是放出一些手下,就造成地覆天翻的改变,她如今哪怕只是神识的十分之一离开此间……”
众人心情沉重。
夜星沉盯着沈约再道,“你认为反力之鹰就是单鹏?他让你解决的绝非什么亚特兰蒂斯人的问题,单鹏早就知道,你迟早会面对女修?”
众人闻言,不由感慨单鹏的思虑深远。
沈约喃喃道,“恐怕如此。”
“你面对如此棘手的问题……”
夜星沉目光闪动,“可你还在竭尽心力的化解我和末世人的矛盾,甚至还想着帮我复活婉儿?”
众人听出其中的些许质疑,但听到的更多是热血激荡之情。
夜星沉如同山岳般的稳定,但他的内心呢?
人非草木、孰能无情?
痴情生,迷乱随;真情在,心性清。
沈约微笑道,“我自幼修行,师尊就告诉我一个道理,任何问题都是要解决的。不然它迟早会以十倍、百倍的面貌再出现到你的面前。”
看着众人,沈约诚恳道,“我想诸位对此都是深有同感。”
众人点头。
他们虽有救世之心,可终究陷入各种层出不穷的问题中,渐感无力。
“如今我们就要解决这个问题。”
沈约微笑道,“世间最根本的问题,就是不统一。”
众人诧异。
沈约坚信道,“这个问题若是解决,那我们就可以解决当下所有的问题!”
第2010节 关键人物
你信有可以解决世间所有问题的方法吗?
世人多是不信的。
哪怕夜星沉、琴丝这般人物听到沈约所言,都露出不信之意,不过琴丝还是道,“天下大势,分久必合、合久必分,这世界的问题的确是源自不统一,可让这个世界统一……”
不再说下去,可众人都明白琴丝的意思——那是绝无可能的事情。
沈约笑笑,“让这个世界立即统一,自然是难以想象的事情,可我们必须看到,眼下的问题的根本,就是分裂造成。”
史密斯先生不由道,“阁下所言着实玄之又玄。”
沈约反问道,“当下的我们有什么问题?”
史密斯先生一怔,问题实在太多,他反倒不知从何说起。
夜浮生倒是第一个道,“救活家母。”
众人有的想笑,可看着夜浮生眼中期盼的光芒,内心渐渐感慨起来。
真情不应该被嘲笑的。
夜星沉拍拍儿子的后背,沉声道,“发现女修去了哪里。”
他这个问题和儿子所提的很有关联——找到女修,才能夺回婉儿的灵明点。
水轻梦的声音突然传来,“阻止空间倒灌。”
众人一凛,方才意识到这才是最严重的问题。
琴丝终于道,“消灭女修。”
众人闻言不由再想,都说女人是情感动物,如今看来,无论水轻梦还是琴丝,都是理智的让人惊叹。
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