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显露。
　　这就和修行明心见性般，你哪怕想的再是透彻，却是在不为想念所执的时候，才会得到收获。
　　裴茗翠却是听的眉飞色舞，赞叹道，“高见。”
　　沈约有些怜悯的看着裴茗翠，“知人不易，知己更难。”
　　裴茗翠神色转为凝重，听出沈约的言下之意，“你是说我和那些绝世的出家人一样？”她实在难以认可这个结论。
　　沈约并未径直回答，只是道，“这种出家人因为讨厌感情牵扯，这才采用断灭法来平息念头的扰乱。”
　　裴茗翠眼角微有抽搐。
　　沈约再道，“但抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。斩断并未解脱。何为解脱？解开方能脱去累赘负荷，你一刀可斩断生命、情感，甚至将一切掩埋，但那些被你斩断的一切，却变成了种子。”
　　裴茗翠感觉周身发冷，“是种子就可以再度生根发芽，卷土重来？”
　　沈约轻轻点头，“这也是这个世界始终周而复始的真正的原因。斩断并非断，藕断丝还连。”
　　“因此那些绝情离世的出家人入了什么定？”裴茗翠感觉一颗心都是颤的。
　　沈约默然片刻，“他们会进入一种无想有情天的境界。”
　　“无想有情天？”裴茗翠喃喃自语道，“顾名思义，无想就是不想，有情就是有种。既然如此，他们虽不想，可情之种子仍旧纠缠着他们？”
　　沈约微有点头，“正是如此。”
　　裴茗翠盯着沈约，“你对我说了半天佛法，最终只是想告诉我，我就是处于无想有情天的定中。我虽自认斩断了对李玄霸的情感，却始终驻在被有情反击的状态？”
　　沈约轻叹道，“这虽然不是个好的结局，但却是事实。”
　　“我入驻此境应是很长时间。”
　　裴茗翠声音微有颤抖，“因此有情之种不停的萌发死亡，也就形成了我这多根本不存在的记忆？”
　　沈约再次点头，“在修行中，此等证得除惑有入、住、灭三个阶段。有人入而不解，陷入混沌，就会定在其中，直到真灭。”
　　裴茗翠霍然站起，“你是说我入而不解，一定住在无想有情天中？”不待沈约回答，裴茗翠紧张道，“那我住了多久？”
　　沈约尽量仍保持唤醒的方式，不过还是说出了真相，“你恐怕一住，就是五百年！”


第2140节　谁都不行！
　　很多时候，有些人的五百年和五天其实没什么区别。
　　听起来难以理解，但有些人的一辈子的流程，或许用几句话就能概括了，难道不是吗？
　　再有趣的事情，重复五百年之久，都让人厌恶脱离，因此那些希望永驻永恒的人，想方设法的拓展自己的享乐范畴，然后直至沦丧中消亡。
　　沈约对此极为清楚。
　　裴茗翠却满是骇然之意，“那萧布衣他们呢？我们的计划呢？”她骇异弹指数百年，更忧心计划因她这一住，遭受到毁灭性的打击。
　　沈约默然片刻，还是说出了真相，“在你之后，本有许多人前仆后继的来实现这合一的计划。可我若是没有料错的话，所有人都被你这一住所阻，以至于孙思邈不得不暂停了这个计划。”
　　在沈约看来，这就和探索宇宙计划般，裴茗翠开拓的空间本来是后续宇航员的关键中转站，可这中转站点突然变异，入此的众人均是迷失，计划自然无法继续。
　　裴茗翠听闻结果，直如五雷轰顶，那一刻，她不由想到听闻李玄霸、杨广死讯的那一刻。
　　那是她在这世上最为信任的两人，因为信任，她才会选择无条件的支持。当知道他们死去的时候，她只感觉天塌地陷，但她很快选择了振作。
　　她不是缠树才能“独立”的藤蔓，她本来就是参天的大树！
　　当旁树枯萎，她的力量方真正的显露出来。
　　但她无力回天。
　　大厦将倾、独木本难撑！而且在她苦苦支撑的时候，才发现支撑的一切，突然变得全无意义。
　　如今往事似乎重演。
　　萧布衣信任她，选择让她担当空间合一的重任，但她却成了计划的阻碍？
　　那种无力的感觉再度涌来，让哪怕强如裴茗翠，都难以承受这种打击。
　　“不应该……不应该这样的。”
　　裴茗翠喃喃道，她本来准备在断情后重启一段有意义的人生，可为何会变成这样？
　　周遭光芒急剧的缩减，沈约见状微皱眉头，尽量平和道，“一切终究可以……”
　　“解决”二字不同出口，沈约蓦地收声，因为周遭黑雾如雷霆般的聚合，瞬间将裴茗翠淹没其中。
　　下一刻，黑雾之中闪出一人，一刀劈向了沈约！
　　出刀之人，正是李玄霸。
　　沈约微惊。
　　他本来视而不见，蓦地皱下眉头，身形爆退，刀尖劈落沈约的几根头发。
　　沈约讶然。
　　他以为将一切变化计算清楚——这是因裴茗翠临终意识住入无想有情天产生的因缘。在修行中，无想有情天本来是一种更类似精神层面的所在，可创世镜究竟能世间所不能，将无形变成了有体。
　　这就和脑电波不能被看见，但科技中有种脑电波翻译工具，竟能将脑电波的活动化作影像对世人展现一样。
　　当然，创世镜的神奇，自然超过什么脑电波翻译工具，但在沈约看来，本质却没有什么不同。
　　这里由裴茗翠的精神世界掌控！
　　沈约要解决此间的问题，自然要让裴茗翠清楚一切，这向来是他解决问题的基本法则。
　　不欺骗、不隐瞒，说出真相，静待可悟之人开悟，最终做一次终极解决！
　　世人解决自身的问题用了数千年之久，问题却是越来越多，只是因为世人解决的方法就是欺骗、隐瞒、毁灭真相后沾沾自喜，却不知道自己不过也是被红尘摆弄的傀儡罢了。
　　沈约不是个骄傲的人，但他不认为自己比裴茗翠的精神力要差，他的精神力已至无坚不摧的境界。
　　既然无坚不摧，那本身自然极为坚硬。沈约若是去做什么精神师，在暗界，绝对是凌驾所有精神师的存在。
　　可沈约不为。
　　不为才是大为。
　　当你以为控制一切的时候，其实你控制的一切，同时在控制你！
　　执刀刀伤手，执念念困心。
　　——无执，故无失！
　　老子对此早就说的清清楚楚。
　　沈约同样清楚明白，知道既然是裴茗翠的精神世界，那一切的一切，本来都是裴茗翠的意识活动，哪怕是李玄霸！
　　裴茗翠想救李玄霸，就是因为这一点因缘，制造了无想有情天的无数轮转，也就造就了裴茗翠的太多记忆。
　　沈约本以为真相是这样，但当李玄霸一刀劈来，他蓦地发现，这绝不是裴茗翠的意识在攻击他。
　　望着飘落到地的发丝，沈约轻叹一口气，“李玄霸？”
　　对方自主、独立，赫然是独立于裴茗翠意识之外的李玄霸！
　　这是怎么回事？
　　李玄霸不是早就死了？在他死之后，裴茗翠经历多年，才和萧布衣、孙思邈开启了这个计划，这是裴茗翠的精神世界，李玄霸为何会驻留此间？
　　沈约心思飞转，整理着因果之线，李玄霸只是持刀斜睨沈约，冷漠的吐出一个字，“滚！”
　　沈约反倒笑了，喃喃道，“原来我想错了。”
　　李玄霸微有皱眉，掩嘴轻咳两下，警惕道：“你想错了什么？”
　　沈约轻叹道，“我其实一直奇怪一点。无想有情天本是无想而有情纠缠，但情之纠缠不过以往存下的种子萌发变化，变化尽，此境灭。悟得者进入更高证得，不悟之人再做生死轮转。”
　　李玄霸提刀而立，陷入沉思中。
　　沈约所言奇中不奇，道理极为显然，让他不由琢磨，琢磨间敌意就减。
　　看着沉思中的李玄霸，沈约缓缓又道，“有些人痴缠一生，都搞不明白爱是何解。但有些人却因善种得善果，因此大彻大悟，跳离此境。”
　　李玄霸微有扬眉，似想到了什么。
　　沈约捕捉到李玄霸的改变，缓声道：“你能得裴茗翠欣赏，自然是极为聪明的人物。你或许对裴茗翠无情……”
　　李玄霸握刀之手一紧。
　　沈约和声道，“但你却知道，这种感情值得珍惜。不然你处于绝境时，也不会想着再见裴茗翠一面。”
　　李玄霸霍然冷望沈约，字字凝冷道：“你既然知道我费尽千辛万苦，终于得和茗翠此间相逢，就应该知道，我绝不会再让人拆散我们！”
　　微有吸气，李玄霸再道，“谁都不行！萧布衣不行，你更不行！”


第2141节　无头有尾
　　一刀在手、天下我有！
　　沈约听说过这种传说，但只有李玄霸这般持刀的时候，他才感觉世间真有如此睥睨八方之人。
　　真自信和狂妄是有区别的。
　　能支撑李玄霸战到最后的不是狂妄，而是自信，当他自信完结，那就是他生命完结的时候。
　　他生命完结，才会想到裴茗翠的好。
　　但他终究死了！
　　沈约对生死过程极为清楚，道家所做的七七法事并非没有依据。事实上，人的死亡过程是可进行慢镜分解。
　　在临终时，世人有数次可得解脱的机会，但机会稍纵即逝，只有反复经历过的人才能捕捉。
　　有人恐怕疑惑临终不过一次，这种状况如何能够反复经历？但事实上，修行在禅定到一定的程度，就会对临终状态很是熟悉。
　　一禅屏外境，二禅念不染，三禅喜乐会，四禅脉住息止。
　　在常识中，脉住息止的人自然是死了，可在修行中，脉住息止更像进入一个种子态。死未死、生未生，内外解脱，心性已显，只有这种状态下才能得观世间玄妙。
　　不过这种状态和临终有些仿佛，临终时心性和身体可以进行短暂时间的切割，不能被世人把握，但在修行第四禅中，这种切割却可以自由掌控。
　　因心性和身体切割产生的那刻光明，就如日去云遮、烛去灯罩般，极度明亮，但世人因日常就畏惧光亮不敢正视，这才投入到六道轮转的蒙昧之境中。
　　修行中常见光明，自然有极大的概率捕捉到那种光明，或清醒转生、或证悟解脱。
　　不得证悟者，随即陷入死亡中阴中。
　　死亡中阴并非终结，而是延续。在这段延续中，心性重新被习气所迷，就和日头再被乌云遮掩，烛光接近枯竭，让人处于懵懂之中。
　　此为无明！
　　无明一起，六道重新进入轮转。
　　佛说十二因缘，以无明为蛇首，老死为蛇尾，蛇头吞蛇尾，寓意无明六道之环。
　　但在无明这段时间内，每七天仍有一觉！
　　这种觉识中，人还能得到证悟的机会，因此在古代，有聪明的帝王将相就会请得道之人帮忙超度。
　　佛道之经，对处于此境之人均有惊醒作用！
　　有人可闻经警觉再悟，可转生好的境况，有人平日就迷，那时更是不醒，自然境界不妙。
　　直到七七四十九天后，被遮心性或转生，或进入更深沉的痴迷中，超度才算完结。
　　这就是世俗超度原理所在。
　　可惜世人蒙昧，或不解、或自欺欺人的将超度又蒙上一层神秘的色彩，所谓的法事务求宏大、排场、世人皆知，却不知道此为诸毒扩延，以世人贪欲诸毒超度帝王，不是火上浇油，更增愚痴？
　　超度的关键在于亡者之悟，度者之明。
　　若是负责超度之人明里念佛、暗地谤佛，对这种真意全然不懂，甚至暗地诋毁亡者，哪怕明