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极限警戒-第1224部分
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那些人应该还没有完全破解基因的秘密，或者说，某些基因的阀值已经不能通过基因修改来完成。
在大雪山，有高僧虹化的记录。
虹化的精神境界未见得比舍利子高明，但在人体的塑造上，绝对是远超世人的理解。
在现代，所谓高僧的舍利子更像是玻璃球，但在古代，早有身体炼化的记载。
常人听到三寸不烂之舌的时候，通常都认为是形容某人的牙尖嘴利，事实上，这典故却是源自东晋十六国时期的高僧鸠摩罗什。
鸠摩罗什乃奇人奇僧，身处战乱安然无恙，一生被诸多国主抢来抢去，却以国师之礼事之。世人为抢珠宝、美人发动战争的例子数不胜数，可为了一个高僧发动战争的事情实在极为罕见。
鸠摩罗什同时是个大翻译家，大名鼎鼎的《心经》最初就是出其手译之，唐玄奘前往身毒求经后再译《心经》，译本和鸠摩罗什所译相差无几。鸠摩罗什一生更是翻译佛教经典难数。圆寂前，曾对世人起誓——假若我所传经典无误，焚身之时，火灭身碎后，惟有舌头完好无损。
结果如鸠摩罗什预期，他焚化火中，唯独舌头完好无损。
这是立誓的典范，却也是实证之例，却被后人演变成牙尖嘴利之徒的代言，实在是滑稽难言。
沈约知此事不假，因为他深知佛教修心，但同时亦有大能之人，悟心炼体，不然达摩何以做《易筋经》《洗髓经》传世？
修行更要个好身体。
若是等到五劳七伤，心不正妄自修行，反倒会修出一身毛病。
欲得莲花身，先有莲花心。可世人多是风烛残年后，再妄想从佛经中悟道大彻大悟，和一个癌症晚期的患者希望从头来过、再强身健体又有什么区别？
身好心正精神充足，才是修行的好根基。等到修行有成，反可以心助身，得不可思议的神通。
若是专修神通，如涸泽而渔，神通未得，反倒油尽灯枯。是以诸多大修行者都以证得心性为第一要义，而身体的异能不过算是偏得之功，终究还是会化为烟尘。
但有高僧却知世人愚痴，有时候却又不得已显露点儿神通让愚痴者先信、后行、再悟，是以释迦在说法时，有几次也是示现神通，却又禁弟子以神通度人。
以神通度人，无异扬汤止沸、负薪救火。
鸠摩罗什为让世人重视他所译经文，临终前微显神通，也是用心良苦——常规作者，死都死了，还管写过什么、更不会理会文章何处，鸠摩罗什却忧苦心错付，临终还为苍生着想。
沈约刹那间想到诸多大修行者的往事，明白一点——神农那些人修改的基因值已是常规人体的极限，再提高技能点，靠的是修行，而不是修改！
“那你们现在问题何在？”沈约发问。
那个声音回道，“我们在创世镜内设定锚点，引导实验人员回转，如神农、黄帝、蚩尤、天女的那类人，终于有部分回转。不过为求观察宇宙的无极，我们并非只派了这四类人。”
沈约明白过来，“你们还将七情六欲丰富的人，送到了实验中？”
“本来只有七情，没有六欲。”
那个声音竟似听出了沈约的质疑，解释道，“只有神农那些人，对宇宙无极的观察进度，远远不如我们的预期，因此为求观测变化，我们选用了不同基因属性的人轮流观察。”
“那些人最先失陷。”沈约肯定道。
那个声音诧异道，“你为何这么肯定？”
沈约不出意料道，“有七情，必有牵扯。有牵扯，就离本心。离本心，在红尘纷扰的一个世界都无法把持自己，在创世镜中的多重世界中，更会迷失，这不是显而易见的事情？”
说话时，感觉异空间的那些光点不停的闪烁，好像是在探讨什么。
片刻，那个声音回应道，“你说的丝毫不错。当一切可控的时候，一切似乎可控，哪怕是我们，都没想到不可控会如此迅猛。”
沈约心道，千里之堤、毁于蚁穴。很多大问题，通常都是在不起眼的地方爆发出来的。
“在我们设立锚点后，一些人从创世镜中离开，回转到我们之间。”
那个声音感喟道，“他们叙说了问题的爆发过程，伊始的时候，一切都是在可控下进展，有的世界开始发展出极高的文明，甚至开始向我们的方向在发展。”
沈约脑海中不由闪出那种波澜壮阔的景象。
不是一个宇宙的文明发展，而是多个宇宙的人类，百花齐放的景象！
“可变化随即而来。”
那个声音慢慢道，“为了加快观察，有人选择对世界进行复制，用不同的观察推演变化。”
开挂？
沈约不玩游戏，但对这种游戏操作却不陌生，同时想到一点——在服务器中，开挂行为会导致封号，可这些人的开挂，却是堂堂正正。开挂其实也很考验服务器的承受力……
一念及此，沈约心中微惊，因为他想到了那个声音的境况为什么会出现。
“这种复制，是被我们允许。”
那个声音所言验证了沈约的猜想，“因为一切仍在可控中，甚至可说，资源完全够用。”
沈约扬了下眉头，“但加剧的裂变，导致了资源的紧张。”
那个声音感慨道，“正是如此。世界的创建，自然需要资源，我们早在聚变、聚变中切换自如，可为创世镜提供无穷无尽的能量，可在创世镜内世界裂变以指数级发展的时候，我们的合一操作所需的资源，竟然有干涸的迹象。我们在一些人脱离困境，回转后，立即进行合一操作，加强锚点，试图将所有的裂变重新整合，就像黑洞吞噬宇宙，然后再爆发新宇宙般……”
第2162节 降维
沈约哪怕见多了世面，可听到那个声音所言，还是有些震惊。在现代自然有黑洞的理论，同时已可以观察到类黑洞的存在，他倒没想到神农那些人居然可对黑洞进行运作。
“当然了……”
那个声音解释道，“宇宙的黑洞，甚至可以吞噬整个宇宙，然后爆发出新的混沌宇宙，若不经观察，会以极其缓慢的速度变化。创世镜内的黑洞，却像是局部量子化黑洞，可通过高能量子化后对世界进行微观化，再加以观察，产生新的结果。”
沈约稍有心动。
如果他理解没有错误，无论在上京之战，还是在永劫城，他其实都有一次观察改变的机会，不过那时的他如常态般，并未起念。
这是他独到之处。
常人见到俊男靓女一眼，可能将三生三世的纠缠都想个完结，但对修行者而言，这种联想着实无谓。
有深厚修行根基之人是起念但不动念。
而一个错误的修行方式就是断念！
念怎断？
人体尚在，就有人体的本能属性，各种内分泌会促使人体进行一些本能的操作，念头同样是由本能操纵。
有本能，念头就会层出不穷，因此哪怕临终一刻，世人仍旧会被本能操控，引发数不尽的念头。
但念可不染心性。
心性为心性、念为念。
就如日头是日头，不因世人眼中的乌云缭绕、厚重、电闪雷鸣而有丝毫的改变。明白这个道理，就应知起念不动念之意无非是心驻如日，念动如云，你心随云动不见日，那就坠入痴迷中，静坐一生修的不过是痴。但云自动，心自明，那当然了了如照，可见云之变化，而不被乌云所牵引，修的方是慧。
沈约就是遵守这种规则，方不受情绪催动，对整个世界的观察益发明澈起来。而他修行所知，同时随着这个观察一一得到验证，更增心性之明。
上镜一战，他若起念观察，是不是就有不同的结果，就和神农这些人观察世界般？
一念动，随即逝，沈约不再纠结此事，听那个声音继续道：“但高能量子化需要的资源竟现枯竭，而我们同时发现一个震惊的事实……创世镜内宇宙的变化，居然影响到我们自身宇宙的剧变！”
沈约脑海中随即再闪过“天人合一”四字。
究竟是天影响人，还是人在影响天？究竟是天因人想而变，还是人因天变而改？神农那些人创世镜实验似乎说明，天人间，应是互相影响的。
当然了，这种天说的绝非是道，而是一种无垠的空间。
“然后我们发现我们的纬度又高了一层。”那个声音无奈道。
沈约不由问了句，“什么叫纬度又高了一层？”
那个声音解释道，“你当然知道点、线、平面、空间的关系？”
沈约回应道，“那是……科学中所言的纬度。”他这么说的时候，想到现代科学的理论到了神农那面，恐怕就是愚昧的代言了。
不想那个声音居然道，“不错，我们的纬度观和你们科学的纬度观类似，不过你们应是凭空想象的，而我们，却是能够真正感知的。通常认知下，一点是固定的，线性空间中，只能按照线性延展，而线性空间内，若没有特别原因，是不可能到达指定的平面空间，就和两条平行线，是不会相交般。”
沈约暗想，这是现代科学的小学理论阶段，可他知道神农多半是想由浅入深，直接把观点拔太高，怕他意识跟不上。
“同理可知……”
那个声音极为正式道，“在一个平面空间的人，若非特别原因，是无法到达立体空间的。”
这听起来仍像是小学高年级理论，沈约脑海中一亮，因为他注意到对方用的字眼比小学理论略有不同，对方用的是线性空间、平面空间的字眼！
在现代数学中，点、线、面都是抽象概念，只为了简化世界模型而定义的一种概念，换句话说，在现实社会中，是不会有数学中定义的点、线、面，因为数学中的点线面是没有质量的。
一个没有质量的点、线、面，如何会在现实空间中出现呢？
可对方却用的线性空间、平面空间的字眼，这意味着，对方描述的点线面，是有质量的。
有空间，自然有质量。
线性空间？
沈约琢磨着这看似寻常的四个字，却想到了极为震撼的结果。
那个声音给了他一个惊奇的答案，“在你们的世界，你们认为自己处于三维或者四维空间内，但在我们看来，你们其实是处于二维的线性空间。”
沈约喃喃道，“好像是这样。”
这种观念着实给他的认知又带来了翻天覆地的改变。
在现代科学中，最高纬度定义在十一纬！
但过三维、或者四维后，再多的纬度，都是科学家假设出来的。这种假设，也可以认为人类在脑海中穷极宇宙的变化，膜度、超弦、虫洞、平行宇宙、超纬空间的概念因此而生，但概念终究是概念，单纯的定义是需要世人的想象才能真正的领悟。
但定义若是有问题呢？那凭借想象是否还能领悟？
沈约那一刻，却对那个声音的定义清楚的领悟了，“世人处于二维线性空间，因为始终是沿着一条线性的发展在完成人生，世人只有突破线性的束缚，才能进入三维空间。换句话说，在你们的认知中，在不同宇宙中穿梭，才叫认知到了三维？”
那个声音虽然缓慢，可明显有了欣慰之意，“很好，你的理解，完全正确！”
“那你们呢，你们处于哪个纬度空间？”
沈约将所有定义整理了一遍，“你们不但可以在多层宇宙中穿梭，还能在无�
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