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儒道神尊-第194部分
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秦轩心念一转,这片摩诃迦叶便一闪之下,从秦轩的面前消失。
再出现时,却是已经化作一件绿色的披风,正落在秦轩的背上。
就在披上这件摩诃迦叶变化的披风之时,秦轩便毫无征兆地消失不见。
片刻之后,依旧是毫无征兆,秦轩再次出现在原地,手中捏着那片摩诃迦叶,便似从来都没有离开过。
秦轩心中暗暗思忖:“这摩诃迦叶端的奇妙,除了隐藏身形之外,还能掩盖气息,却是比本大少半吊子的敛气之术强的太多了。”
这摩诃迦叶竟是一件大殷皇朝之中极为罕见的隐匿法器。
要知道,因为有敛气之术的存在,隐匿气息对修行中人来说,并不是太过困难的事。
虽然敛气之术并不能瞒过比自己修为高出太多之人,但对于大多数修行中人来说,也已经尽够用了。
毕竟不是谁都闲的没事,愿意去招惹比自己强横太多之人的。
而隐藏身形,更是一些小法术就可以做到。
修行中人大多会为了一些特殊目的,而随便修习上一二重禁制。
因此,这隐匿法器,并不是太受大众欢迎。
要知道,炼制法器可不是什么容易的事。
适合炼制法器的天材地宝,大多控制在一些诸如天星剑阁这种玄宗道门七大派之一的名门大派手中。
等闲之人,想要得到炼制一件法器的好材料,是十分困难的。
就连韦力勤和秦子安这样天星剑阁三代弟子中的佼佼者,也是没有法器傍身的。
他们若是能突破太极第三层感应境界,才会由天星剑阁赐下低阶的法器。
至于方芷珊,却是货真价实的天星剑阁二代弟子,在天星剑阁之中地位颇高,这才能拥有一件趁手的法器。
由此可知,大殷皇朝大殷皇朝中法器的稀缺程度。
也正因此,对于大多数修行中人来说,充其量也就能拥有一两件法器,平日里无不珍视之极,便如同自家性命一般。
而在诸多种类的法器之中,防御类法器无疑是最受修行中人欢迎的。
修行中人都懂得明哲保身之理,除了不主动招惹事端之外,在祸事来临时,也是倾向于先将自己保护好,立于不败之地。
可以说,因为有了长生的诱惑,修行中人却是比一般的凡夫俗子,更加地珍视自家的性命。
换句不客气的话说,那便是更怕死。
凡夫俗子,充其量只不过百年寿元,就算二十岁时死了,也最多不过损失八十年而已。
而每一个有远大志向的修行中人,那都是冲着长生不死去的,一下子死了,那亏损可就太大了。
就算明知道少有人可以证道长生,但修行中人的寿元,也同样比凡夫俗子要长出不少,自然也理所当然地觉得自家的性命要金贵的多。
第368章 意义
但也因为供不应求的缘故,普通的修行中人,却是欲求一件防御法器而不得。
而攻击法器便顺理成章地成为大殷皇朝大殷皇朝之中,最为广泛的法器。
所谓“最好的防守就是攻击”,这种说法虽然不是真理,却也有几分歪理。
有了一件攻击法器,便可以在斗法之中,获得几分的主动权。
那些得不到防御法器的修行中人,也十分愿意相信这种说法。
大殷皇朝中,几乎每一个有资格的修行中人,都会有一件攻击法器傍身。
而除了防御法器和攻击法器之外,飞遁法器也同样颇受修行中人青睐。
道理自也不用多说,有了一件飞遁法器,不管是斗法还是赶路,都是大有裨益。
实可谓“居家旅行,杀人放火之必备法器”。
按秦轩的想法,这就是简单的“攻击、防御、速度”铁三角,后世的网游不都是这么搞的吗?
不过,能够备上一件飞遁法器的修行中人,大殷皇朝中却是不多。
原因无他,飞遁法器却是比防御法器更稀缺的道具。
除了这三大类之外,其他的诸如洞府类法器、传送类法器、时间类法器……则不是普通的修行中人可以染指的了,几乎只存在于传说之中。
防御法器、攻击法器、飞遁法器乃是大殷皇朝三大主流法器。
其他的都只能算是非主流法器。
至于隐匿法器,那是什么?
可以算得上非主流中的非主流了。
好不容易搞到点天材地宝,你不寻思着祭炼几个攻击防御禁制,没事去琢磨隐匿干什么?
这不是典型的败家子吗?
不过,好在这件摩诃迦叶得来不难,秦轩也不知道这些道道,所以还是对其效果很满意的。
虽然除了一道“迦叶隐身法”之外,这摩诃迦叶,就没有别的其他妙用了。
但秦轩本来就没打算搞一件犀利的杀伐之器出来,只是想让自家多几分自保之力罢了。
这摩诃迦叶的隐匿妙用,正是符合秦轩目前的境况,可谓是“求仁得仁”了。
虽然还没通过实战检验,不知道摩诃迦叶能瞒过什么境界的修行中人,秦轩也已经知足了。
毕竟,这东西,只是自己花了不长时间捣鼓出来的,而且颇为符合自家心意,秦轩还能奢求什么?
把玩了一会儿,秦轩心满意足地将这摩诃迦叶收入丹田之中。
“这夺天造化经功法果然不凡!没想到,所谓的每一层增加一项法术,竟然是通过这种手段来实现的。
实在是夺天地之造化,构思巧妙之极。
看来这丹霞真君,果然要比本大少要强上那么一点点。”
秦轩暗自思忖道。
其实这何止是“构思巧妙”四字评语,可以概括的。
须知道用法器代替法术,来作为六魔门真传的自动衍生法术,实在是一项了不起的创举,一举克服了六魔门真传的先天缺陷。
拿秦轩的“踏莎行”来说,因为是战魔真法第一层自动衍生出来的法术,天生受限,不管秦轩日后修为如何精进,也最多只能修炼到第四重而已。
这是什么概念。
就算秦轩只修炼到太极第二层入窍境界,这道只有四重的踏莎行,也会略显鸡肋。
要知道,太极第二层入窍境界的极限,是八重天罡级别禁制或十六重地煞级别禁制。
修行中人斗法,讲究道行法术缺一不可。
道行够自是基础,而法术也同样要达到自身道行的标准,才有希望克敌制胜。
不苛求所有法术达到最高重数,但最起码也要达到中游不是。
拿太极第二层入窍级别来说,所有的法术最低要修炼到六七重,才能在同级斗法之中,有一搏之力。
秦轩的踏莎行,最高只能修炼到第四重,在太极第二层入窍级别的争斗中,已经起不到太多作用了。
而随着秦轩修为的精进,到了太极第三层感应级别,这踏莎行更是几乎一点作用也没有了。
创出六魔门真传的高人,并不是没有想到这一尴尬情形。
只是这也是无可奈何之事,能够每层自动衍生出一门与自身道诀契合的法术,已经是十分了不起的事了,也不好苛求太多。
玄宗道门的真法,却是连这一点也做不到。
只能花费大量的时间精力,去寻找修炼契合自己道法的法术。
而且,六魔门的真传,虽然有这样的限制,但也是有解决之道的。
那便是每层都会多出一种法术。
按创始者的本意,那便是希望修习六魔门真传的后人,每一层都只修炼自动衍生出来的那一门法术就好。
单是这样,便足以在同级争斗之中,占得上风。
至于之前学到的法术,就扔到一边吧。
但这样做的缺陷也是很明显。
若是玄宗道门中人,在一开始便学到了与自身道诀契合的法术,便可以一直修炼下去,把重数一重重地提升。
而六魔门中人,每到一层,都只能从头修炼这一道能够达到自己道行要求的法术,自是要落后不少,需要更多的时间来弥补。
而先前花费在法术的时间,也就相当于打了水漂。
不过,一来,修炼六魔门真传,达到相当于玄宗道门太极第六层丹成级别之时,便可以寿有万载,比其他法门的修行中人,时间要多出十几倍。
浪费些许时间,也是可以接受的。
二来,六魔门中人,也不是不可以修炼其他法术。
玄宗道门的人可以在一开始就找到契合自身道诀的法术,凭什么就不许六魔门的人也找到?
你当大殷皇朝大殷皇朝是你们家的吗?
是以,优势还是优势。
六魔门的优势,还是在于每一层都会多出一门与自身道诀契合的法术,这一点是无可争议的。
而夺天造化经功法的意义,便是将这份优势加以扩大。
夺天造化经功法,用法器代替衍生法术,对于扩大六魔门的法术优势,意义不言而喻。
这不仅仅是,每一层再多出一门与自身道诀契合的法术那么简单。
第369章 短短时间
秦轩以前,也是这么以为的。但等他真的将战魔真法修成第一层,衍生出了踏莎行,又用夺天造化经功法祭炼出摩诃迦叶之后,却发现并不是如此。
之前的误判,是因为秦轩不清楚六魔门真传衍生法术的限制。
而现在对一切都了然于胸的秦轩,再来看夺天造化经功法的妙用,却是有了一番新的感触。
法器,单看名字就知道其不同于法术,同样也不受法术所受的限制。
以秦轩而言,这摩诃迦叶并不受战魔真法层数的限制,可以一直祭炼下去,而不是最高只能祭炼四重。
简单地说,夺天造化经功法的意义,不仅仅是每一层再多出一门与自身道诀契合的法术,而是多出数种。
秦轩哪怕修为精进到了太极第九层温养级别,同样可以依仗摩诃迦叶,只要将其祭炼到相应的重数。
这与踏莎行在太极第三层感应级别便要被弃之不用,说是天壤之别,一点儿也不为过。
这种弥补一宗之道法先天不足的手段,实在让人叹为观止。
“疑似”手创这道夺天造化经功法的丹霞真君,在秦轩的心目中,地位立即急速上升,直达和创出大五行周天真法的五行真人同样的高度。
大五行周天真法,严格来说,也是玄宗道门的道法,修到最后同样要炼就阴神。但其不拘一格,与通常的玄宗道门道法不同,讲究“先法后道、以法入道”。
这一点,却是与夺天造化经功法一样,也是弥补了玄宗道门的先天缺陷。
在秦轩跳脱的心思之中,这种不拘一格,能够打破窠臼,超脱规则之外的不世天才,才是真正的高人。
与之相比起来,那些循着旧路前行的人,哪怕道行比他们更高,手段比他们更强,却也并不能让秦轩真心敬服。
盖因,秦轩窃以为,不管别人是什么境界,只要自家肯努力,机缘又足够,自己也未必不能达到同样的高度。
但这种超脱物外的思想,却不是秦轩所能轻易达到的境界。这却是与天赋、努力、机缘都无关,乃是一点灵光。这是一种大智慧,不是什么人,都能通过自家刻苦就能达到的。
感慨了半天,秦轩重新收回心神,转回到自家身上。
之前光顾着研究摩诃迦叶,秦轩还没来得及研究扶桑真叶的变化呢。
存神观想片刻,秦轩不禁大喜过望。
先前,扶桑真叶在夺天造化经功法的助力之下,成功将“企图
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