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黄河生死书-第255部分
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佐佐木西道,女娲后人指得是女娲造出来的人,并非是她生的,她造出来的人也得管她叫妈妈啊。
我说,原来是这样啊。
她说,不过女娲后人五部落在将女娲和伏羲安葬在圆环最下一层的夫妻冢之后,就没举行过盛大的祭祀仪式,后来五部落发生纷争,导致这个祭祀之地就再也没启用过,传说祭祀仪式的最后能见到女娲娘娘的真身。
我挺了这话,吃了一惊,问道,照你这么说的话,刚才咱们是开启了祭祀仪式?过一会还能见到女娲娘娘的真身?
她说,祭祀仪式已经启动,当你女娲大神真身显现的时候,我们就能准确的找到黄泉神灯。
我又问,女娲后人五部落因为什么发生的纷争?
她说,还不是因为该死的五块女娲神石?女娲神石有开启黄泉之门的能力,传说黄泉门后能见到“至高神”,能知道所谓的终极秘密,而且还能不老不死,所以它们发生了争斗,最后被一个名叫后菽的人得到了全部的神石,不过也遭到了追杀,逃亡了西方。
我说,这个后菽不就是打败天竺贵族,并用神石的能力控制了他们建设了地乳国的第一代王于阗吗?
她说,没错,正是此人。我说,在西域魔山的时候,这些我就知道了,不过我不知道的是他丢失的那块太阳神石去了哪儿?你既然知道这么多,必然也知道太阳神石的下落吧。
她说,其实后菽成为地乳国第一代王纯属偶然,他在路上丢失了太阳神石之后,就一直很纠结,偶然听人说在西域有一棵万年树妖,有着神奇的让人心想事成的能力,于是就打算去找神树问问自己太阳神石掉在哪儿了,未曾想却成了于阗国王,随后他用“生命神石”的“万物复苏”、“枯木逢春”的“生命生长”能力将神树唤醒,神树告诉了他太阳神石被古蜀国第一代王蚕丛君偶然拾获,然后地乳王就去索要。
不过这“太阳神石”有着神秘莫测的“通灵能力”,想那蚕丛君乃我们巫鬼教创始人,精通《巫鬼经》,他借助石头的威力,上通浩瀚宇宙之外下达幽冥地府之中,得知自己获得的“八块石碑”上的天书隐隐跟“灵山十巫”和“女娲神石”有关,自然不会将这么牛逼的石头交给地乳王。
于是两个国家就发生旷日持久的战争,军事争夺不成,就派间谍,反正是无所不用其极,像嫁给望帝的梁利就是地乳国公主。不过也没得到太阳神石。
我说,你说这半天也没说点子上,这些我不关心,我关心太阳神石到底在哪儿?
佐佐木西笑道,太阳神石就在黄泉归墟之地。
听了这话,我大吃一惊,问道,黄泉归墟之地不是在黄泉门后面吗?没有太阳神石我们怎么打开黄泉之门?
她哈哈笑道,你只知其一,不知其二。
听了这话,我忙问端的。
欲知佐佐木西说出什么话来,咱们下回分解。
第四十八章 黄泉灯(4)
我问她这是怎么个说法。
她说,黄泉之门又称地狱之门,并非打开它就进入黄泉归墟之地,它的位置在黄泉归墟之地的冥海之中,只有身怀神石的人才能看见黄泉之门,并且打开黄泉之门,进入黄泉之门才能知晓所谓的真相,才能知道安若夕大法师到底要干什么。
我说,是这样啊,原来黄泉之门在黄归墟之地里面。那么太阳神石也在归墟之地里面了?
佐佐木西道,不错,当年古蜀国发生大洪水,望帝杜宇率领古蜀人民对天祈祷,祈祷洪水快快消退,不曾想他们的念力复活了一个巨人古尸,这个古尸醒来之后,说自己是神龙之子,名为鳖灵可以解除古蜀人民的灾难,随后他就治理了洪水。
因为治水有功,鳖灵被望帝杜宇奉为宰相,不过这个鳖灵极有野心,用美人计让自己的妻子女巫幽兰魅惑了杜宇,亲自撞破两人帐中之情,并以此为借口逼迫望帝杜宇退位,无奈之下,望帝退位。
这些事我在通天灵宫已经得知,但佐佐木西既然说起这些事和太阳神石有关,于是我就耐着性子听了下去。
佐佐木西道,无论在什么时候,对于一个女子来说,自己的男人要求自己魅惑别的男人,一般来说都不会答应的,而且肯定会内心生出怨恨。
不过幽兰巫师有着自己的打算,她知道望帝杜宇守护着通天灵宫,里面石碑记录的是不死的秘密,于是就借此打听通天灵宫的下落,醉酒的杜宇不防备,就告诉了她。
随后她进入通天灵宫,寻找九块“古蜀圣碑”,但上面的内容已经被毁去,她并没有得知上面的内容,但却偶然在通天灵宫发现了藏于“守陵人”石室的“魇尸之术”和“蚕修之术”,于是就修炼这个邪术。没想到被望帝发现,两人大战,望帝不抵,后其妻子梁利赶来,两人合伙将幽兰斩了首。
从此幽兰就成了游荡在通天灵宫之中的“人头发妖”和“巨茧之中的邪修之人”。
当鳖灵知道自己的妻子被杀之后,大为震怒,前往通天灵宫与望帝大战。
望帝和梁利联手都没打过鳖灵,望帝重伤逃走,而梁利却被抓了起来。
望帝救了梁利几次都没救出来,又听说鳖灵放出风声说准备百日之后与自己的妻子成亲,顿时哭的稀里哗啦,恨自己保护不了自己的女人。
那哭声不仅老百姓听了受不了,连山上的杜鹃听了都哇哇大哭,都哭出血来,所以才有了滴血杜鹃之民间传说。
我听得奇特,出口问道,原来还有这么个说法,那后来呢?是不是望帝去找了不死龙血?
佐佐木西道,不错,望帝杜宇大哭一场之后,忽然想到古蜀历代帝王流传下来的《帝王书》,这书是古蜀帝国第一代君主蚕丛君所著,上面记载了他用“太阳神石”通灵获得的上古不死之血的秘密,于是找到帝王书,按照帝王书记载,千里迢迢,逢山过山,遇水渡水,花了一个月的时间,从南方抵达渤海,然后按照帝王书的记载找到了渤海中的“度朔山”,即传说中的鬼山,传说这山下就是地狱入口也就是安放不死龙血的黄泉归墟之地。
我说不对吧,传说中的“度朔山”(鬼山)不是在东海中吗?相传不是上古两大桃神神荼、郁垒所居之地吗?
佐佐木西道,《巫鬼经》言道度朔山在东海,这个东海指得不是现今的东海,而是东方的大海,指的正是渤海,而渤海归墟之地就是传说中地狱之门即黄泉之门所在的地方。
她顿了下接着道,望帝杜宇从鬼山进了归墟之地,没想到那里还有“人鱼族”生存着,两者大战,不分胜负。
我听到这里吃了一惊,问道,真的有个人鱼族?还生活在黄泉归墟之地?莫非地狱龙血是他们守护的东西不成?
佐佐木西道,你猜测的很正确,不死龙血是人鱼族守护的“圣血”,每当有外敌进犯的时候,他们会挑出族内的勇士服下圣血,拯救族人。不死龙血作为如此神圣的东西,人鱼族岂能轻易交给望帝,而且望帝又听不懂人鱼族说的话,于是就着急起来,不得已之下,动用了通灵之术,以自己的精神体进入了人鱼族大法师脑海之中,将自己如何被鳖灵欺负,自己的妻子如何被鳖灵抓去并且还要举行婚礼的事情一一跟那大法师说了。
人鱼族大法师知道了这一切,挺同情望帝的,但又不能违背祖上遗训将它们守护的圣血无缘无故的交给望帝,于是就想了个交换的法子,让望帝用太阳神石交换了圣血。
望帝服用了圣血之后,花了一个月的时间炼化了不死龙血,终于赶在鳖灵与梁利大婚之日回到了古蜀帝国。
接下来就不用说了,当然是英雄登场,大闹婚礼,大战鳖灵,不过他还是没打过鳖灵,但没关系,他成功将自己的妻子梁利救了出来。
两人逃进通天灵宫,彻底的关闭了灵宫大门,没有巫神后人血统的人,是不能打开这个大门的,而出口极为隐蔽,鳖灵找了几个月没找到,便作罢。
听到这里,我心道,既然庄羽大小姐能用自己的鲜血开启通天灵宫大门,那肯定就拥有巫神血统了,却不知道“巫神”到底指的是谁?
灵山十巫?
女娲?
亦或其他?
这时,佐佐木西又道,在望帝养伤的这几个月中,他因和鳖灵大战受的重伤也好了,于是他和妻子便商量着离开通天灵宫寻找其他地方过隐居的生活。
没想到这个时候他的身体发生了变异,双臂之下竟然长出了肉翅,而且肉翅上逐渐长出了羽毛,竟然有化成鸟的节奏。
他猜测是服用了望帝之血的缘故,于是采用“放血之法”暂时延缓了变异,却因为失血过多奄奄一息。
梁利见自己老公要死了,自己就要守寡了,于是千里迢迢赶到西域,找自己父皇解救,没想到对方不答应,还让望帝交出太阳神石。
无奈之下,她离开地乳国,一路打听,最终听说哀牢古国有着先天地而生的圣泉水,可以治疗一切顽疾。于是奔赴哀牢古国,接下来就是帮助哀牢王偷地狱神石换取圣水,没想到却被骗了,最终死在了圣泉谷。
她说到这里,停了下来,随后又幽幽地说了一句,说起梁利来也是一个可怜的女子。
我说,照你这么说的话,那望帝发生变异是因为服用了地狱神龙的鲜血,他几个月就发作了,发作的那么快,为什么我曾祖父和我在周宣筑梦冢所见的巫婆莲几千年却没发生太大的变异?
佐佐木西道,有两个原因,一个是年代久远,一个是鲜血性质不一样。
我说,不死血就不死血,怎么还有性质不一样之说?
她说,地狱神龙的鲜血是第一代不死龙血,威力无穷,服用下去之后,很快就会发生变异。所以望帝没几个月就变异了。而望帝之血则属于第二代不死之血了,服用效果就递减了,而且由于年代久远,所以你曾祖父和不死巫婆莲发作都甚为缓慢。这也是为什么你现在额头上到现在还只是三块龙鳞,这是因为你感染的是感染了第二代不死龙血的不死之人的鲜血,也就是第三代不死龙血,所以你发作的甚为缓慢。
我说,你说的跟绕口令似的,能不能说明白点。
她说,意思很简单,你体内的不死龙血是第四代,不然的话,你现在不会仅仅是有着强烈的吸血欲望那么简单。
我说,服用不死龙血的标志就是额头出现三块龙鳞?
她说,不错,那东西叫龙瘢。
听了她的一席话,我才彻底明白不死龙血的来历和过去的秘闻,叹了一口气道,照你这么说的话,我要是找不到解决的办法,未来也会化成鸟人?
佐佐木西道,不是鸟人,是小龙人。
我说,望帝杜宇不是变成了鸟人吗?
佐佐木西道,不死龙血是地狱神龙之血,人服用之后会变成地狱神龙的模样,也就是生有双翅膀的神龙,会变成“飞天翼龙”。杜宇长翅膀只是变异的第一个阶段而已。
我说,这种病症解决的办法是不是就在归墟之地?
她说,没有!
我听了这话,头上如同被浇了一盆雪水,浑身冰凉。
我一直认为只要找到不死之血的源头,找
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