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黄河生死书-第346部分
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试想一下，一个身心疲惫的登山者，忽然发现了一朵世人看不到的另类花骨朵，岂不欣喜若狂？那两名文化战士就是这样的登山者，他们如痴如醉的迷恋上了程母。（姑且称这两个跑龙套的文化战士为战士甲和战士乙）
那个时候，程母的部落正处在父系社会时期，不仅那个时候，直到建国之后的很长时间还处在这样一个时期。
那两个文化战士是接受了西方思想的，乍一见到这样原始的部落，自然是惊奇又惊奇，又加上部落有这么一个狂野的野花，自然是乐不思蜀了。
他们根本顾不上考虑为什么处在同一片国土上，文明却差距这么大，他们考虑的最多的是如何摘了程母这朵野花。
两个人千方百计的献殷勤，去追求程母，但是程母却告诉他们因为自己立下了誓言，一生奉献给神灵，是不能结婚的。
战士甲能说会道，从原始社会神灵起源、到人为宗教对人性的束缚、再到科技知识普及，外加玩弄了一点类似于巫师糊弄人的神迹，即科技小把戏，这一下就打开了程母的视野，让程母认识到了一个极为严重的问题，那就是当初自己得病的时候，上一任萨满巫师告诉自己想让自己的病好，必须一生奉献给萨满天神的说法，竟然是一种新鲜的“信仰治疗法”，原来自己被欺骗了，他还通过战士甲知道了自己所举行的跳萨满治病的仪式的生发原理，其实也是药理治疗外加信仰治疗。
而这时，她部落里有人得病，为了测试战士甲的说法是否正确，她就让战士甲去治疗，战士甲去大山里找了草药将那个病人治好了，有理论有实践，这下程母彻底相信了战士甲的说法。当一个人的信仰被击垮，内心必然是破碎的。
有信仰是好的，看怎么信。
信仰是好的，看怎么让人信。
如果是压抑人性的信仰，故弄玄虚的信仰，动不动就让人下地狱的信仰，那就太吓人了。
我认为，这个世界上唯一且只能是唯一的信仰，就是爱与光明的信仰，而这三个字，也是所有信仰背后的最初也是最终驱动力。
正因为有爱，正因为向往光明，我们才渴求不断的进步，最终从原始走进了文明时代……
既然程母相信了战士甲的话，就不自觉的回忆起了她的过去。
她一想到自己花季年龄都奉献在了巫师职业中，就感到特别的沮丧，就觉得不值得。
她一想到人家美美的跟着爱人打猎的时候，自己只能独自坐在屋子里冥想着神灵，想着将自己的纯洁的身体献给神灵，但始终没有等到神灵来收，就觉得自己原来是那么的傻。
这是一种信仰之下的压抑，压抑一旦爆发，就带有破晓般的力量，她带着反抗和报复的心理，痛快的与战士甲恋爱了，偷偷摸摸约起会来。
即是这样，那么另外一个战士乙就只能默默祝福这两个人了。
毕竟战士乙性格还是有点懦弱的，要知道战士乙参加新文化运动是战士甲纵容的，逃到东北也是，可见战士乙是一个没有主心骨的人。
你且不要认为程母和战士甲恋爱了，战士甲就是程老队长的父亲了，事情不是这个样子的，是另外一个样子。
当程母和战士甲偷偷摸摸恋爱的时候，当这朵野花骨朵还没狂野盛开的时候，就被族人发现了，祸事就来了。
试想一下，当一个巫师违背了与神灵的契约，背弃了氏族共同的信仰基础，这还了得？
于是战士甲和程母就被部落的人捆了。
按照母系社会时期的祖规，他们是要被烧死的。
不过，他们处在父系社会时期，也进步了那么一点点，不是烧死，而是将人绑在柱子上暴晒，至于死活，就听天由命了，就要看神灵的意思了。
当程母和战士甲被绑在桦树上的时候，程母想起了后者对她海盟山誓的话语，想起了那些海枯石烂永不分离的话语，一种基于对爱情深深渴望的信仰力量出现了，内心充满了慷慨赴死的勇气，这个时候的她觉得自己和爱人一起去死是最幸福的事情了，但他的爱人却没这么想，战士甲心里想的是广为流传的一句话，这句话是——路边的野花你不要采啊！
他心里懊悔不已，如果不采野花，就不会有身死的忧患，他害怕了，他恐惧了，他痛哭流涕的苦苦哀求，他痛诉程母水、性杨、花，他痛诉程母勾、引了他，末了他还打起感情牌，说自己曾救治了你们族人，你们不能忘恩负义等等。
示弱的他，最终得到了程母族人的宽恕，那些人放了战士甲。
当战士甲在明晃晃的太阳之中狼狈逃窜的时候，当他连自己兄弟战士乙都顾不上叫就狼狈逃窜的时候，程母看着他的背影，内心的统一爱情战线被击垮。
说好的海枯石烂呢？
说好的永不分离呢？
说好的浪迹天涯呢？
说好的天涯海角呢？
她瞪着无辜而迷茫的大眼睛看着，看着，看着她的爱人消失在眼帘，随后泪水滚滚而落。
文化信仰被击垮，爱情信仰又被击垮，她觉得自己成为了神灵的弃儿，爱人的弃儿，她觉得自己是天地间最孤独的人，于是，她的精神彻底垮掉了。
如果不是精神被击垮，凭借她强大的精神力量，别说被暴晒七天了，就是暴晒一个月且不吃不喝都死不了。
但是当一个人求速死的时候，那么求死的精神就会作用着身体，身体一旦没有了抵抗力，悲剧就随之而来。
太阳本身是温暖公正的，但有时候，它却散发着灼热的光辉，考验着人心，考验着人的意志力，然而当一个人自我放弃了对命运的抗争的时候，是接受不了这种考验的，所以当程母被暴晒到第六天的时候，她就成为了程老队长嘴里所说的“冬眠人”，没有呼吸，只有心跳。
你不要认为她成为冬眠人这件事很可怜，从某种意义上说，她是高级的，因为这种病症是精神修炼者特有的病症，一般人想得还没这个资格呢。
族人见她不行了，早忘记了她曾诊治着他们的疾病，早忘了她过去的恩惠，就如丢弃一条死狗似的，将之远远丢开了，连埋都懒得埋，似乎那样就玷污了他们纯洁的双手。
在他们眼里，背叛神灵不可饶恕。
谁背叛了神灵谁就得接受惩罚。
程母还未盛开，就接近凋零，即将凋零在那片生她养她的黑土地上。
太阳光芒铺散在她身上，她是否感到了些许暖意？
光芒退去了，寒夜来临了。
嗅到死亡气息的野兽们，悄悄的穿过浓密的丛林，向程母躺的地方进军。
当它们还没抵达目的地的时候，它们看到了一个手举火把的男人来到了程母躺的地方，并跪下了身子，而且还将耳朵趴在程母的身上倾听着什么？
它们见到火光有点害怕，踌躇不前，但为首的野兽龇牙咧嘴，冷哼一声，用兽语说道，怕什么，就一个人，咱们集体叫上两声，他肯定就吓得滚犊子了。
于是野兽们集体嗷嗷叫。
野兽们的吼叫之声让那个人抬起了头，他向野兽藏身的地方看去，透过火光，我们可以看到，这是个身穿中山装的平头青年，这个青年就是偷偷躲在一旁看着自己爱人受苦，想去救却不敢的战士乙。
他是懦弱的。
他害怕，害怕不文明的部落的人不讲道理。
他害怕，害怕不文明的人将他绑在树上暴晒。
所以他能做的就是偷偷偷窥和偷偷哭泣。
当程母承受着暴晒的时候，他也承受着煎熬，或许，这也是一种精神压抑，但这个压抑最终却没爆发，他眼睁睁的看着程母被晒了一天又一天，他眼睁睁的看着心上人的族人将程母远远的扔了开去。
他知道程母死了，但他又不愿意相信她死了，他抱着侥幸的心理前来偷听程母的心跳，这一听不要紧，乐得要上天了，程母竟然没死，他顿时仰天长笑，哈哈大笑。
野兽们并不因为他的笑就不来围攻他，所以，野兽们走出了丛林，围在了他身边。
这个懦弱的人啊，这个面对人颤抖的人，这个时候不知道哪里来的力量，竟然与野兽进行了搏斗，当他用一把柴刀打跑野兽，浑身浴血的立在那里的时候，实在让人难以相信他就是那个不敢去救自己心上人的人。
或许，在他眼里，人比兽可怕。
他击退野兽之后，背着程母，艰难的在深山老林穿梭，最终找了个山洞躲藏了起来，随后他就如原始人般狩猎采集养活自己，不仅如此，他还偷偷摸到原始人居住地去偷奶喂给自己的心上人吃。
毕竟，程母是不能口动咀嚼食物并下咽的。
他耐心的将奶在嘴里温了，一口口喂着自己的心上人。
过去他心里盼望着的事情，竟然这样实现了。
不过，此时两人之间没有香、艳，只有暖暖的痴男气息。
他这一照顾，就是一个月。
三十天后，程母终于睁开了眼睛。
当程母睁开眼睛的时候，他泪流满面。
这个战士乙，就是程老队长的父亲，我们不知道他的全名，我们只知道他姓程。
程母醒来之后见到救下自己的战士乙会不会感动了干了点啥？
我觉得的会的，不然怎么会有程老队长呢？
欲知后事如何，且看下回分解。第七章 奔放盛开
因为，程母看着程父，叫出了一个名字，这个名字不是程父的名字，而是战士甲的名字。
程父听了这话，愣了一下，泪水更汹涌了。
程母痴痴的看着他的脸，摸着他的脸，叫着战士甲的名字，微笑着说，不哭，像个孩子。
我们不知道程母在昏睡中梦到了什么，但从她的行为去判定，此时此刻的她是不恨战士甲的，或许程母在梦中和战士甲演绎了一场荡气回肠、感天动地的爱情故事，所以才让刚醒来的程母有了那种表现。
当梦与现实在巧合之下无缝连接的时候，当事人是无法区分现实和梦幻的，只能被外力唤醒，所以当程父如疯子般的打开她的手，暴跳着说我不是，我不是的时候，程母的意识才彻底从梦中回到了现实。
她的眼神由母亲般的慈祥变成了惊讶，最后变成了调皮的笑意。
她看着暴跳如雷的程父，噗嗤笑了，她说，蹦蹦跳跳，像个孩子。
程父听了这话，不跳了，叹了口气，蹲下身子问她，你好点了吗？
程母缓缓坐起身子道，好多了。
说完这话，她看着程父，一本正经地道，我要为你生孩子。
程父顿时愣了。
他虽然知道程母直接、狂野，但没想到她却直接到如此地步。
依照常理，一个英雄救了美女，美女应该先说自己被感动了，然后再说小女子啥也没有，就有一个身子，你拿去吧，这就是英雄救美以身相许的套话。
不过在英雄救美的套话中，英雄为了表现自己的正义立场，最开始往往拒绝美女的好意，然后说些我救你是为了我的道义，我要是和你结合了，与那些想玷污你身体的那些禽兽又有什么区别的场面话，但最终故事中的英雄过不了美人关，与救下的美女过上了策马奔腾潇潇洒洒的小生�
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