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黄河生死书-第44部分
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接下来的图画，就是此前我们见过的那个膨胀如气球人形象的图案。
再接下来的图画讲了有个商人贪图小利，使得别人妻离子散家破人亡，神罚降临，一把天火烧了商人的所有财产，自此一无所有，沦为乞丐……
当看完第八幅图画之后，我停了下来，对庄羽说道，这些宗教图画，描写了人世间的诸般罪恶，以及受到的报应，皆是劝人向善的因果轮回之说，虽说有点封建迷信的思想在里面，但本意是极好的。前四幅说的是不孝、不义、不敬、不慈之罪。后四幅说的是贪食、贪利、贪色、贪怒之罪。西方有七宗罪之说，没想到在上古的时候巫鬼教就有“八宗罪”之言，当真是令人惊奇。
庄羽点点头道，你说的没错，或许这个房间就是古人静思己过修道的地方。所以才在地面画了这诸般图案，以时刻提醒自己。
我同意她的说法，微微颔首，向第九副图案看去……
第九副图案上面画了一个人，这个人颇为奇怪，整个神情看起来特别慵懒，一副懒汉的样子，嘴角露出邪笑，似不屑似嘲讽似鄙夷，似乎全天下的事情都与他没有一毛钱关系。从他身上很诡异的伸出了八只手，八只手的掌心托着的是此前看过的前八副图案的缩小版。
我根据图案推测道，看图画上面人的表情，绘画者应该想表达这样一种意思，前八种人生罪恶皆是是由这个懒汉的行为生发出来的，但这个懒汉似乎什么都没干，只是嘴角露出讽刺、嘲弄、不屑等意思，想表达什么？
庄羽皱了皱眉头道，图案中的人，懒惰、自私、以自我为中心，不敬天地，似乎有着一种“不作为的嘲笑”之意，或许这是人生最大的罪恶！
我听了庄羽的话后，若有所思，吐出两个字：自我。
庄羽道，巫雕大殿地面上的九副图案，其实就是九副人生罪恶之图，姑且称之为‘人生九宗罪’，通天灵宫既然是巫鬼教大本营，出现这些图画并不稀奇。人生诸般罪恶皆是由“自我”生发出来的，即是如此的话，最后一副图案表达的罪恶可称之为“自我”之罪，很显然这个时候的古蜀先民已经进入了原始人类“镜像阶段”的后期，对“自我”有了一个初步的认识。
我问道，什么是镜像阶段？
庄羽道，镜像理论是法国科学家拉康创立，他认为人类在进入正常的语言文字社会之前，有一个“镜像”时期，就像一个孩童不经意间在看到了镜子中的自己，好奇之下，便进行缺位到复位的游戏，即忽然在镜子前把头或其他部位躲藏起来，然后迅速复位，几次尝试之后，完成了自我确认，这个时候是外在形象的确认与复位。在镜像阶段的后期，自我心理映像与人类共同心理联系，逐渐从各个角度去观察万事万物，即进入了一个旁观者的阶段，地面上的九副图案都是以一个“观者”的角度来讲故事的，也从侧面证实了这个理论。
我说那岂不是如同个体的幼童，进入了一个好奇少年的阶段。
庄羽说，你这么形容也未尝不可，道理是相通的。
我说那就危险了，“好奇宝宝”这个阶段是最具有幻想力和破坏力的，此前咱们所见的通天灵宫大门之上的艺术雕刻，诡异的黑暗通道，通天之门的开启方式，这一切无不从侧面反映出巫鬼教中人的智慧。恐怕，咱们接下来的路程会更为艰难。
庄羽“嗯”了一声道，大殿之内并无出口，身后通道又有“人形恶鬼”徘徊，咱们身上又没有通天灵宫的构造图，如瞎眼老鼠乱转，却不知下一步该上哪走？
她这话让我意识到了问题的严重性，此前我们躲避黑暗通道幻化出来的人形怪物，一直闷头向前跑，道路虽然曲折，但却从没有在中间分过岔，也就是说，身后那黑雾幻化成的人形怪物早晚会从缺口爬上来，追到这里。
念头升起，不由得心下惊惧。
我说如果莫大叔还在人世就好了，通天灵宫里面的秘密他知道的比我们多的多，或许知道该如何前进。
庄羽问道，莫大叔死了？
我将此前在黑暗通道遇到莫大叔尸身的事情说了一遍，庄羽听后叹了一口气，默不作声。
于此同时，我陷入了沉思之中。
古蜀历来有三界之说，上界为天，是神所居之地。中界为人间乃凡人生活之所，下界为阴冥界，乃人死后魂归之处。
此前我们经历的黑暗通道，如同黑暗地狱，此时所处的大殿，地面上图画描写人间善恶，意指人世百态，有可能代表了人间，那么还有一个地方没去，那就是上界。
既然莫大叔说通天灵宫是古蜀先民死后升天的地方，必然有一个代表天界或者通往天界的地方。“升天”即“上天”。
上天即登高，代表天界的地方或者通天的地方一定在高处，那么很有可能整个通天灵宫的建设也是依据“上中下三界”这种“空间层次”来建设的。
我将自己的推断告诉庄羽，她眼睛一闪道，你的猜测很有道理，此前咱们从黑暗通道中侥幸发现一个缺口，就是向上开的。远古人想象中的“天”，应该是在极高处的“山之巅”，我们一直寻找“向上”的出路，自然不会错的。
我们同时将头抬了起来，去观察大殿顶部。
大殿穹顶，距离地面约五米，虽然黑黝黝的看不太清，但绝无很明显的出口，就算有出口，或许也有机关控制。
随后我们在大殿内四处寻找，却没有找到机关，最后将注意力转向了大殿之内的石柱子。
支撑大殿的石柱一共有九根，粗大无比，我怀疑这些石柱内部是中空的，有机关控制，可以从里面进入“上方的空间”。
但是我又立马推翻了我的假设，如果石柱是中空的，承载力重力的能力肯定会很差，说不定当初建造这大殿的时候，就塌陷了。
敲击之下，石柱发出沉闷声响，果然全部是实打实的材料砌成的。
石柱上面浮雕许多“兽首人身”的怪物，有鱼人、鸟人、虎人、狼人、豹人、龙人、蛇人等等。这些浮雕充分体现了古蜀先民“物我合一”的一种精神思考境界，也从侧面反映了它们神灵崇拜的多元化。
但我们还是没有死心，一根一根的检查过去，当检查到巫雕前方那根石柱的时候，忽然听到身后传来“啪啪”之声，应是从巫雕下方传来，由于巫雕的阻挡，声音显得有点儿沉闷。
我和庄羽停下身子，对视一眼，正要凑到巫雕前看个究竟，就听砰然一声巨响，巫雕胸膛被踹了一个大窟窿。
随后在火光中，一个瘦瘦的长长的脑袋钻了出来，脸上沾有鲜血，狼狈不堪。
我顿时惊呼，张含充。
张含充头颅露出巫雕，身子还在里面，见到我们之后大喜，叫道，拉我出来，快点。
声音中透露出的急迫，丝毫失去了武林高手的风范。
此时此刻，我们虽然不知道下面有什么在追他，但丝毫不敢怠慢，箭步上前，一人抓住他一只手臂，“刺啦”一声，就将他拉了出来。
由于力道过大，巫雕残木顿时将他两肋划出了两道“血溜子”，还好不太严重。
他狼狈爬起身，说竟然遇到了你们，真是可喜可乐。
我说有什么可乐的，看你的样子应该是在逃避什么怪物的追踪吧，你逃到我们这里，这是拉我们下水的节奏。
他上前一把夺过我手中的火把，叫道，有这玩意就能阻挡一阵子了，追来的怪物怕火。
我说是什么怪物，竟然能把你这武林高手搞得这般狼狈。
未等他答话，轰然一声巨响，本就残破的巫雕，被不明怪物撞得四分五裂，好端端一个极有研究价值的古代艺术品，就这样彻底报废了。巫雕破碎之后，一条似成人大腿粗的蛇状怪物出现在了我们眼前。
怪物接下来的表现，验证了张含充的说法。
只见那怪物转动着大眼睛瞄了一眼张含充手中的火把，极为迅速的做了缩头乌龟，看样子是怕火怕的要命。
怪物缩回去之后，巫雕太阳轮石台底座上露出了一个圆形洞口。
蛇状怪物惊现虽然只有瞬间，但我也看清了怪物的长相，通体乌黑，整个的呈“y”状，分叉顶端处长有两只圆圆的眼睛，却是三角形的瞳孔，似蛇非蛇，却像极了一根分了叉的粗大头发状怪物。
张含充抢了火把之后，如拿了圣旨一般，得意洋洋地蹦上了太阳轮石台，然后指着洞口大叫道，格老子的怪物，看老子不烧死你。
他说着这话，挥手就将火把扔进了洞里。
我见状大骂道，败家的玩意，火把就那么一根了。
张含充听后，转头对我大叫道，操，你不早说！
第五十三章 夹墙暗道
我说你个成事不足败事有余的二货，我还没来得及说你就下手了。
张含充刚要说话，下面传来轰隆隆的声响，似乎有什么东西倒塌了。
随后，掉进下面石洞里面的火把光芒熄灭了，本来还有一丝微光的大殿，整个陷入了一片黑暗之中。
庄羽见我们两人在这样的危机关头都吵了起来，顿时大怒，叫道，你们两人消停会，这下面的怪物到底是什么玩意？
张含充叫道，我也不知道，咱们抓紧逃吧。
我迅速的将手电绑在手臂上，然后冷冷地道，身后通道有黑雾幻化成的“人形鬼物”，应该比即将出现的怪物更为歹毒，已经是无路可逃了。
我们这次出来的匆忙，几乎没准备什么装备，要对付即将出现的怪物可真是棘手。
我话音刚落，蛇状怪物钻出了太阳轮石台洞口，两只眼睛在黑暗中射出森寒的光芒，而且会发光。
这个时候，我想起了此前刚进入通道时候出现的诡异亮光以及“鸟人巫雕”两只眼睛突然不见了的事情，估计就是这个蛇状怪物潜伏在巫雕之内向外窥视，原来我们一直处于危机之中而不自知。
念及此，不由得生出冷汗，一个可以潜伏在黑暗中偷窥你的怪物，知道躲避的怪物，知道火把熄灭之后就出来找我们茬子的怪物，说它没有点智商，我是不相信的。
……
蛇形怪物窜出石台之后，将整个身子盘在太阳轮底座上，昂着脑袋骄傲的看着我们，俨然把我们当成了盘中餐。
在这危急关头，我二话未说，立马脱下了上衣，掏出打火机准备点燃，吓走蛇状怪物，越到关键时候越掉链子，火机打了一下冒了火星，竟然没着。
我刚要重新打火，只见蛇形怪物下身一弹，竟然凌空飞起，向我们攻击而来，长长的身子如同游龙在天，让人心惊胆战。
张含充拉着庄羽边向石柱后面躲避，边叫道，来宝兄弟别让这家伙缠住了身子，它没有嘴巴，咬不死人。
为了避�
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