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鬼吹灯之巫峡棺山-第63部分
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能死在棺材山给地主当陪葬品。”
幺妹儿看胖子和孙九爷快要掐起来，赶紧劝阻，但她哪劝得住这两位，shirey杨见状赶紧在身后推了我一把，我刚才正在考虑如何克服眼下面临的种种困境，经她提醒，立即回过神来对众人说，“又都歇过劲来了是不是都别练嘴皮子了，先听我说，我看棺材山里发生的事情，已经远远超出了咱们事先的预想，盘古脉中的地形比迷宫还复杂，到目前为止我想不出有什么办法可以逃出地仙村，至于想除掉古墓中的尸仙，更是有心无力。如今只能走一步看一歩，这条暗道里，多半藏着封师古不可告人的秘密，大伙先在这喘口气，然后再沿着这条暗道走下去，看看能否找到脱身之策。”
我终于将众人说服，这种处境别无他策，谁也想不出什么高招，可以说目前我们没有任何选择的余地，也只有这条暗道，是最后一条行动路线，究竟是生路还是死路，要先押上五条人命才能知道结果。
原地发愁干着急于事无补，俗话说的好，“要吃辣子栽辣秧，想吃鲤鱼走长江”，要想逃出生天，也许只有挖掘出棺材山所埋藏的真正秘密。可时间一分一秒地流逝，九死惊陵甲紧紧箍住山体，塌方和地震不断发生，我们稍微歇了几分钟，就不得不匆匆起身，继续沿着地仙的暗道往最深处探寻。
这段暗道的地形并不规则，有的地方开阔，有的地方狭窄，就在这地下暗道中，仿佛真有一股无影无形的恐怖力量紧紧包围在众人身边，也许那是一种冥冥之中传来的巨大震慑力，使得进来的人们，不由自主的呼吸粗重起来，不得不对古人的遗迹产生一种畏惧心理。
暗道后面的凹墙里都是些古老的青铜神像，看形貌便知是极古之物，但连孙九爷都分辨不出具体是什么朝代和文化背景的，只见那些搞大的铜人面貌更加狰狞，个个穷发凸眼，青面獠牙，低着头对暗道中怒目而视，好似修罗恶鬼现出原形，铜人手中都抱着镔铁兵器，身上的服饰也十分奇特，像是一种造型古老的皮铠。
铜人脚下还踩踏着一些铜兽，大多是熊罴一类的猛兽，那些巨熊全部挣扎嘶号堪堪废命，或是肢体残断，或是颤栗拜伏，无论是人是兽，神态皆是栩栩如生，甚至能让人感到，这是亲眼目睹怒目金刚屠杀巨熊时那血流成河的一幕，铜人铜兽身体上都铸着残缺不全的粗重锁链和铜环，像是某禁锢囚徒的刑具。
我远远的用工兵铲敲了敲那些铜人，声音沉闷浑厚，不像是藏着空心的机括陷阱，这才稍微放心，众人顺这地上铺设着铁链的暗道，又向前摸索着走出了十几歩，发现地上又横卧着一具尸体。这具死尸十分奇怪，看起来生前应该是个瘦骨嶙峋的老者，脸上披头散发，身着的衣衫破烂不堪，几近半裸，裸露的胸膛上一条条肋骨都突显出来。
因为棺材山是条藏风纳水的灵脉，所以地仙村的死者皆是面容如生，全部死者的皮肉容貌都还保存完好，绝不会形成干尸。而暗道中的这具尸体，不仅被锁在粗重的铁链上，而且干瘪枯瘦，犹如恶鬼一般，手脚皆被镣铐锁住，不出我先前所料，应该是个被关押在密道里的囚徒。
我记得以前看过一部关于第二次世界大战的记录片，片子里有几个镜头是被德国纳粹关押在集中营里的犹太人，都是瘦的皮包骨头，可以说那情形十足得触目惊心，甚至让人难以想象人类可以因为长期缺乏营养食物而瘦成那副模样，看到眼前这具囚犯的尸体，就让我想起了战争记录片里的那一幕。
不过为什么地仙封师古，竟会用如此沉重的刑具，来锁住这样一个枯瘦的老者这个关押在地仙村里的囚徒会是什么人
胖子一向是见怪不怪，看了两眼便说道，“这种事，连没看过福尔摩斯的人都能分析出来，肯定是反对封师古的人，结果都遭了那老地主头子的黑手，锁在这暗无天日的地底活活饿死了。”
shirey杨和孙教授都说不像，看那囚犯的尸身上，衣服的样子非常古怪，不像是明代百姓的穿着，也不像地仙村里观山太保的诡异装束，被如此秘密地关在地道里，绝不会是普通人，但是关于囚徒尸体的身份，根本无从判断。
众人满腹狐疑往前走了几步，赫然是间宽阔的洞室，石室中的铁索镣铐更多，铁链上还拷着上百具狼藉的死尸，老少妇孺都有，全部是骨瘦如柴，而且有不少尸首断肢缺足，死状凄惨难言。室内更有几尊青铜巨兽森严陈列，大部分的尸骸，都被牢牢锁在其中一尊高大古老的铜龟周围。
尸体旁散落着无数人指粗细的死鱼，形如梭箭，早都已成了鱼干，只见那无数小鱼都长得十分奇特，身子圆圆滚滚，周身鱼鳞都像是刀片，而且全都是一动不动的死鱼。幺妹儿是本地山里人，她知道，在清溪镇的一条河流中，生长着一种名为“弹涂”的小鱼，形如鳅而多鳞，长寸许，山里人曾用其制作暗器，弹涂小鱼晾干后浸蛇毒，鱼干一见油腥，便会立刻膨胀崩射，鳞片如刀，能够见血封喉。
把滩涂小鱼的鱼干，装进吹箭用的竹筒，用的时候竹管前端抹猪油，鼓气一吹，弹出小鱼，能够击射数十步之外的敌人，只是弹涂虽利，却不易捕捉。可能密室中的死人，当年都是被人用弹涂屠杀。
我如坠五里云雾，棺材山地仙村怎么会有这么个地方既不像用活人殉葬的墓室，又不像普通关押囚犯的地牢，但这间密室已经是暗道的尽头，只有来路一个出口，前面再也无路可行。
其余几个人也都觉茫然失措，眼下只能推测出一点，这些被关押在地仙村古墓的囚徒，不会是普通的奴隶和罪犯。shirey杨眼明心细，她很快发现在所有死者的身体上，都有一个酷似乌羊的纹身。尸骸中有一位苍髯老者，看那头发胡须和服色，身份显得与众不同，我上前一翻，果然在尸体的衣襟内发现了一些字迹。
孙九爷奇道，“还是与乌羊王的传说有关这是不是说明，这些囚徒不是地仙村的人，他们也许都是巫楚时代的遗民，为什么会被封师古抓来关在此地”说着话，他便迫不及待的跻身过来，观看那些写在残破衣襟上的字迹。
我点了支蜡烛照亮，众人定睛细辨那片字迹，确实符合孙九爷的猜测，原来这些密室中的尸骸，原本都是棺材峡中一支古老的遗族，世世代代守护着棺材山的秘密。封师古建造地仙村古墓时，在棺材山遇到了这些巫者的后裔，曾杀了他们许多人，后来得知这批人掌握着巫邪时代的占星演卦之术，便将他们秘密关押，日以继夜的施以酷刑折磨，逼着他们为地仙演卦推象。
由于深藏地底的棺材山，是巫邪时期的祭死之地，埋了无数装有死者尸器的小棺材，年深日久，阴气沉积之下，竟在腐尸残骨里生出尸丹。凡是死后藏了尸丹一同下葬之人，即使入棺时腐烂僵化，埋在土中百年之后，也会渐渐变得和活人一样，于是巫者就从土中掘出古尸，以显灵异之能。
但是后来发现，那些死而不化的尸体一旦出土，就会引发大规模的瘟疫，因其死亡的人畜不计其数，当时巫风也从此衰落。所以在乌羊王死后，棺材山便被视为禁地，平时在当地人口中，连相关一个字都不敢轻易提及。
封师古在盗发乌羊王古墓之时，发现早已没了脑袋的乌羊王竟然鲜活如生，便动了邪念，知道山里有条盘古神脉，就打算借此度练成仙。他认为此前发生的事情，那是由于古人不明究竟，不能善用，反遭其害，于是穷尽所能修造地仙村古墓。
但是封师古是个疑心很重的人，为求万无一失，便强逼着那些巫者的后裔为其推演象数。封氏祖先是在棺材峡盗掘悬棺发迹，盗出了许多载有星相异术的龙骨，也从中得了一些推算占验的本事，可都是后天所学，许多奥秘之处不得传授，毕竟不如乌羊王遗民掌握的精妙广博。
古代占星观象，不一定是直接仰望星辰，更准确的办法是借助铜器龟甲占卜，因为古人认为龟壳纹路就是天星征兆的直接反应，现代科学虽然发达，但对人类精神领域的探索，反而不如古代人的理解来的直观，对于许多古老的语言和启示的精准难以理解，其实那正是占星演卦的玄妙所在。
地仙封师古从陕西盗掘了几件西周古铜器，都是推演占星的铜兽，暗中藏在地仙村古墓的密室中，并将这些囚徒关在里面。开始那些巫者还不肯触犯祖宗留下的禁忌，但后来吃不消严刑拷打，加上封师古不断杀人相逼，只好为其推算。
得出的天启是，九死惊陵甲会逐渐吞噬棺材山，而在有盗墓者进入古墓倒斗的时候，地仙的棺椁会遭刀山火海诸劫。自古以来，传说凡是成仙者必须要经历若干劫数，随后成了尸仙的封师古，将在地仙村毁灭之时，带着全部殉葬者，跟随那些盗墓者一同逃出棺材山，然后这世上便会是尸山血海，在天兆星法中称此为“破山出杀”之象。
第五十七章 启示
这些乌羊王的遗民，生前都很清楚在封师古入葬之时，他们都会被杀掉灭口，在临刑前，有许多人都在衣襟中藏留了血书，发出了很多极其恶毒的诅咒，死后变为厉鬼也要前来复仇。
我们接连翻看了几具尸骸留下的诅咒和遗书，越看越是心惊肉跳，这些死者死于几百年前地仙下葬之时，他们利用西周古铜器占卜象数，所得结果，恐怕至死都不知道能否应验，但我们五个人却无不清楚，这些幽深微妙的天机肯定是真的，而且就实实在在的发生在我们身上。如果尸仙出山是命中注定要发生的，那我们就是促成此事的一个重要环节，而且无论我们做什么，该发生的都必然会发生，人类在早已注定的命运面前，如同蝼蚁般毫无抗争的余地。
我虽从不信命，可结合进山以来的种种遭遇，再看到这些血迹斑斑，几百年前便已写下的字迹，一切事情无不暗暗吻合，真如被当头泼了一盆雪水，从头顶凉到了脚心，有种在劫难逃的不详预感。难道人生在世，无论一饮一食，还是一言一行，都是早已注定的那活着还有什么意义
孙九爷更是早有这种预感，如今见已是铁板钉钉了，拿脑袋撞墙的心都有了，但他忽然想到了什么，猛地揪住我的胳膊说，“不会绝对不会发生千万不能让尸仙出山，。我有个没有办法的办法，只要你们现在都死掉，命中注定的事情便能由此改变”
孙九爷非常严肃地强调说：“自从在地仙村藏骨楼，看了封师古留下的观山掘藏录以来，我就开始担心咱们进山盗墓之举，是中了此人的圈套，一路舍生忘死的所作所为，最终却是促成尸仙出山的可怕后果，现在看起来果不其然，事到如今，要想改变这即将发生的灾难，大伙也只有放弃自己的生命了。”
孙九爷的祖上封师歧曾与地仙反目成仇，他的后人在几百年间，处心积虑地要找到棺材山，毁掉地仙留下的尸骸，这种积怨世仇，早已渗入到了孙九爷的骨髓里，他的父兄至亲，就为此暴尸在荒山野岭多年，加上现在得知封师歧这一脉后人，都只不过是地仙掌中的一枚棋子，这种屈辱和愤恨更难忍受。
所以孙九爷觉得，就算是让众人全�
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