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凡人轶事录-第47部分
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个让人们很不理解的神秘现象。就是这个王朝的皇帝都喜欢出家为僧，而且大部分都是在自己正值壮年时，放弃已经到手的荣华富贵选择终生与古佛青灯为伴，这个王朝就是大理国。而大理国皇帝出家的地方就是崇圣寺，他的位置正好就是现在的三塔寺。
杨小军毫不犹豫地来到这个位于云南省大理古城北约一公里处，点苍山麓，洱海之滨的崇圣寺。他没有和这里的工作人员打招呼，因为这里也一样没有异能者，也是与少林寺一样的，在普通人的眼里这是著名的佛家圣地，但在异能者看来，这里就一直没有异能者出现过。两者有着同样的特点，那就可能存在着同样的联系。
杨小军在三塔寺的周边搜寻了几圈也没发现什么有价值的线索，他想既然达摩指引他来到这里那就一定有他的道理，这里与其他地方的不同之处在哪里呢。异能者、普通的修佛之人、芸芸众生从哪里寻找需要的信息呢，突然一个念头又出现在脑海中。这里的异能界没有特别之处，佛教寺庙也与其他地方无异，从古至今的历史也没有什么出彩的地方，在芸芸众生中唯一有区别的就是这里的皇帝和皇家贵族为什么都没有为自己修建陵寝呢？这是一个非常不符合中国历史进程的事情。所有有历史记载的大小王朝中，都有被成功挖掘出的皇帝陵寝，但大理国确实就是个例外。立国三百多年，历经22个皇帝，有11位皇帝出家为僧，至今为止没有发现一个皇帝或皇后的陵寝，难道这个与达摩西行有关？
杨小军孤独的身影站立在苍山之巅，俯视着下面的洱海，一直在思索着如何才能破解谜团。他催动神识搜索这个山体，也没发现有价值的东西，那这里的秘密会不会就在洱海里面呢。既然水是这个星球最原始的环境，那何不去探一下海底之谜呢，正如上次水怪所说，地球上的人类是来自于另一个空间，这个空间的原生生物都是生活在水中，而且没有寿命的概念。如果再能碰到一个原生生命是不是也能给予自己些许帮助呢，想到这里杨小军直接就从苍山之巅下到了洱海之底。
这里的水并不是很深，他知道现在的原生生物都被挤压到了海底五千米之下的空间内，那些不能适应如此高水压的生物不是灭绝就是离开了这个星球，难道还要继续下潜吗？洱海内的水生生物种类繁多，但这些都不是地球上的原生生物，与人类一样，这些都是外来的。正当杨小军犹豫不决之时，他感觉到海底有一条条红色的丝线在缓慢的移动，无数丝线几乎铺满了整个海底，像是一个红地毯。在刚进入海底时并没注意到这是活动着的，一直以为是海底的沉积物，些许摆动也以为是被水流影响造成的。但当他静下心想着下一步如何进行的时候，偶然发现这些红色的并不是沉积物，是一条条红色的丝线，而且丝线的运动也是有目的的。
红色丝线延伸的方向各不相同，但速度却是出奇的一致，像是一棵生物上的不同触角。按照他所感应到的速度计算，大约数百年才能移动一厘米，怪不得自己感觉不出来呢，如果不是处于冥想状态这个神奇的现象就被自己忽略掉了。这种生长速度光是能看到的丝线长度就需要一亿年以上的生长周期，难道这个也是一个原生生物？刚开始一直将注意力集中在动物身上，现在看见这个奇怪的植物一下勾起了杨小军的好奇心，他准备顺着一条丝线一探究竟。
他将自己的神识附着在丝线上，感觉到了微弱的能量从遥远的地方向这里输送，顺着这条能量输送线，杨小军的神识走了大约五公里的距离才到达了丝线的末端。在这里看到一株奇怪的植物，这条丝线只是它亿万条丝线中的一根，整个植物像是被一种无形的力量一分为二。一边是亿万条红色的丝线，几乎覆盖了半个洱海海底。另一边则是无数条花茎，花茎也是自底部抽生。弯弯曲曲蔓延到海底的另一边，最末端是伞形红花，颜色鲜红，在花朵的周围是针状的叶子向外翻卷，这个花朵显得姿态秀美而又透着诡异。
杨小军在周围的海底搜寻一圈，发现这样的火红植物共有十几株，从年龄来推算最小的也在一亿年以上，最大的应该有万亿年的时间了，果然是地球上的原生生物。顺着最大植物的主躯干，一直下到了这颗植物的根部，这个根部扎在地壳深处，周边都是滚烫的岩浆，岩浆深处的根系似乎不太喜欢被外来生物打扰，它摆动着根部的触须，一股股灼热的岩浆在杨小军身上扫来扫去。
杨小军本来也无意与之产生冲突，他将神识的形态不停地变换着，希望能找到与之相同的频率，过了一会儿这个生物开始逐渐的安静下来。它也看出杨小军并无恶意，于是停止挥动触须，慢慢地从岩浆底部升上一个类似于人形的生物来，通过几次试探性的沟通，终于达到了最终的目的。
这个生物被以前的人类叫做彼岸花，以前的人类确实要比现在的杨小军强大无数倍，他们可以深入到地壳深处，寻找最古老的彼岸花祖先，将其带走炼制武器。它们之所以能被留下也是由于它们本身还不够强大，无法被制作成攻击力极强的武器。对于地球的由来与地球生物的起源，这个彼岸花的说法与水怪的大同小异，只不过彼岸花经历的年代太过久远，对于人类的生命在它们的眼中连一眨眼都算不上，所以更加离奇和不可思议。
对于杨小军想了解的人类修炼者的另类修炼方法以及达摩的足迹，彼岸花无法给出答案，它只知道人类自从来到这个空间就一直在对这里的原生生物进行杀戮和驱赶，但是人类自己也在被另几个空间的生物不停的猎杀。异类空间也有很多种类，有的空间来的生物并不是很强对这个空间的影响有限，但有的空间的生物异常强大，他们一旦出现对于这个空间的生物来说将是灭顶之灾。
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第四十七章 元神转世之法
空间之门经常由于各种原因被打开，另类空间的生物就会来这里争抢资源、收割成果。每当这个时候这个星球上的修行者就会联合起来一致对外，当外来空间的生物离开后，他们就又开始了互相残杀。不久前一个人类的大能者与动物界的大能者在联合对抗异界生物入侵的时候直接将那个空间的空间之门打碎，这样就有好多的修行者直接进入了另类空间，至此再也没有发生过空间生物入侵的事件，同时这个空间的修行者就再也没有特别突出的人物出现。
至于杨小军所说的大理国的事情，彼岸花倒是给了一点儿提示。顺着彼岸花指引的路线，杨小军来到了一个巨大的地底宫殿，这里有好多壁画，将大理国从建国到灭国的历史详细地描述了出来。原来达摩当初确实是来过这里，而且选择了大理国的开国国君段思平作为传人，在将自己的舍利子种进段思平的体内之后，并没有为其提供能量让他成为一个异能者，而是走另外一种修炼方式帝王心术，通过多年好几代的传承，最终达摩的实验还是失败了。因为每一个传人如果不修炼特异功能，他的生命实在是过于短暂，也无法将头脑开发到极致，最终只能是依从达摩舍利子那种无法消去的禅心而皈依佛门。
从壁画的内容杨小军了解到，达摩当时也一直在实验在寻找更好的方法，似乎并没有达到想要的结果。从最后一张壁画传递的信息来看，达摩最后一位传人还是普通人，也没有激发这个人的修炼潜能，最后这个大理皇帝在大理国灭亡之后去往了吐蕃。不管怎么说，先只能按照达摩足迹走下去再说了。
当杨小军来到以前吐蕃国王的宫殿，看着巍峨的布达拉宫，从遗留下来的资料和传说中找到了一些蛛丝马迹。在这里的最后一位达摩传人，受到了当地藏传佛教的佛法影响，最终悟出了另一种修炼的方法。就是一旦出现元神不稳固的情况时，不要去想法设法吸收动物内丹，或者是其他的外来能量，而是将自己的能量全部集中起来，以舍利子的形态种入到下一个传人的体内。不停地将自己的元神回归到婴儿状态，直到元神能够自然长大，与藏族活佛的转世类似，这个就是元神的转世。
原来改变互害模式的秘密就是，不要想着去索取去吸收炼化，要奉献自己，将一味的索取变成无私的给予。最终总会出现期望中的大能者，但这个人是谁已经不重要了，因为经过了十几个或者几十个人的元神转世，对于这个最终受益者来说，不管他的名字叫什么，他的原始元神都是达摩。由于人类与动物在修炼时所需要和释放的能量稍有差异，人类与动物修炼也不需要互相依赖对方身体上的东西，只需要和平共处，共同改变这个空间的修炼环境，让空间灵气逐渐增加，真相就是这么简单。
当杨小军结束自己的追踪达摩之旅结束后回到京城，大家对于他的蜕变都是大吃一惊。就连慧能法师、紫阳真人这样的人物都感觉杨小军现在的能力高出自己一截，他们在奇怪杨小军为什么没有瓶颈期而且也没引来雷劫就轻易突破的事实在羡慕的同时，也对自己越来越不稳固的元神产生了担忧。
杨小军将自己所悟出的元神转世修炼之法在整个中国异能界进行了推广，但是能够接受的寥寥无几，大家都觉得自己辛苦几十年的修炼最终都是在为别人做嫁衣，那修炼还有什么意思。既然最终的归宿都是另类空间，那又何必再做无谓的挣扎，等到大限到来之日直接进入即可。
最先无法控制元神的是法门寺的智真法师，在他大限即将到来之时，中国异能界的几位核心人物都去送行。虽然杨小军从各个方面对他所了解的异界进行了细致的刨析，但也没能说服智真法师采取元神转世的方式继续在这个空间修炼。
随着智真法师身体机能的衰弱，元神开始出窍，杨小军谢无忌这两位在元神控制方面的当世最强高手也将自己的元神分离出来，准备随着智真法师的元神一起看一下异界到底是如何对付我们这个空间的人类修行者的。这是一个非常危险的冒险行动，因为元神一旦进入了另类空间，有可能就再也回不来了。
杨小军与谢无忌的元神先后随着智真法师进入了那个混乱的空间交界地带，这里偶尔也有游荡着毫无意识的一些普通人的意念，他们也在寻找着另类空间的入口。越往深处走，里面的罡风越强，就连杨小军这样强大的元神都有些无法抵抗，他只能是暂时停止前进。周边的残存意念被罡风吹的四分五裂不一会儿就都消失得无影无踪，但是他还是从这些意念消失的方向发现了端倪。
这个空间交界地带连接着无数个空间之门，那些消失的意念最终进入的是哪个空间，并没有一定的规律。有的空间入口看着一片光明，但有的又是一片漆黑，由于他现在的能力还无法靠近空间之门，所以对于那些瞬间打开又快速闭合的另类空间到底是什么样的情形一无所知。智真法师的元神起初也和他俩一起在努力地抵抗着罡风的侵蚀，但没过一会儿就筋疲力尽。就在这时附近突然出现一只大手，一把将智真法师的元神攥在手中。同时两人也感觉到有无形的力量想要将他们也一同捉走，还听到了那边传来了�
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