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位面大轮回-第157部分
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须满足死前含冤，或者开启灵智其中的一条。
任老太爷的尸体，目前只满足吸收了足够的阴气这一条，还没有满足另外一个条件，所以九叔你才说，它会不会变成僵尸还不一定，对吧？”
“嗯！”九叔听罢满脸欣慰，露出孺子可教也的表情。
武秋生接着问道：“那么第二种僵尸呢？”
九叔这次没有马上回答，而是沉吟片刻，才开口道：“第二种僵尸比较特殊，他们不惧阳光，行为举止、思考模式也和常人无异。
如果他们不是只能以血为食，不是他们成为僵尸后，眼珠的颜色，会发生变化。
就算这些僵尸站在我面前，我也不一定能够分辨的出来。
这一类僵尸寿命悠长，不入轮回，不在五行中，且能力十分强大。
从秦朝开始，驱魔龙族马家，就一直在追杀这种僵尸，而且马家一直以消灭僵尸的源头，僵尸王将臣为目标。
马家数千年的努力，加上僵尸王将臣，多数时间都在沉睡，所以这种僵尸的数量并不多。”
驱魔龙族马家、将臣这几个字眼，听的武秋生头皮发麻。
《我和僵尸有个约会》三部曲，武力值一部比一部高。
第一部的白蛇、法海、观音、如来，第二部的将臣、女蜗，第三部的瑶池、伏羲，盘古族，乃至命运。
特别是命运，这可是类似于《神墓》中，最终**oss天道般的存在。
虽然因为这个世界，灵气浓度有限，导致天花板比较低，所谓命运，最多是弱化过数次后的天道，但就凭命运能够让盘古族花费那么大的精力去设计，也绝对是了不得的存在。
要知道，这部电视剧中的盘古族，可是上个纪元的人类，利用造神计划创造出来的。
他们生来就无比强大，不死不灭的存在，电视剧中的将臣，就至少活了几千上万年。
几千上万年的寿命，那至少也要达到长生一重境界。
这种强者，对现阶段的武秋生来说，根本就是无法抗衡的存在。
武秋生现在的实力，最多匹敌法力境界，对付金丹强者就有些吃力了，对上最弱的蜕凡，他的胜算也只有不到一成，如果遇上将臣，那真的是十死无生。
好在僵约世界武力值虽高，但剧情要到98年，才会彻底展开。
那时候才是盘古血脉，和马家命运血脉真正碰撞的时间。
如今才1920年，距离98年，还有接近80年的时间。
这些时间，足够武秋生突破，修炼出一身不弱于将臣的战力。
“小兄弟，小兄弟，你怎么了？”九叔说话后，发现武秋生一直没说话，不由叫了几声。
武秋生道：“我没事，只是听了九叔的话后，心有所思罢了。
之前我一直认为，任老爷之所以会出现枉死之相，是因为老太爷的尸变，如今听九叔这么一说，似乎并没有那么简单。”
250章，即将到来的危机
武秋生的风水相术，传承自《死神来了》位面的吴老头。
吴老头所在门派，足有数千年历史，论传承时间，比九叔身后的茅山派都要久远。
但死神来了位面本身，虽有死神作祟，但整个位面并不存在灵气，也没有出现过妖魔鬼怪。
吴老头背后的神秘师门，能够在这种位面，总结出一套行之有效的风水相术，已属难得。
至于这传承有其局限性，也不是师门内的前辈没本事，而是归结于死神来了位面本身。
武秋生结合大明江湖位面，自刘伯温处得到的烧饼歌，以及自身从万千卷道藏中，所领悟出的东西，一步步将原本学习到的风水相术推演、完善，才有今时今日相面的本领。
这种本领不能说低，但一个人在短短十几年参悟出的东西，确实很难跟千百年间，无数代人苦心钻研的结果，相提并论。
所以武秋生发现不了，任老爷面露枉死的原因，也情有可原。
九叔不知道，武秋生是从哪里学到的相面之术。
不过结合武秋生之前说过，他是个‘山野散修’，一身修为完全是自己‘胡乱’修炼得来的。
像九叔这样出自茅山，门派中不缺乏传承的人，尚且不精通相术，武秋生这样的散修，找不出任老爷面上出现枉死之相的原因，也是情有可原。
故而，九叔听到武秋生的话后，并没有怀疑，只是皱着眉头叹了口气说：“近些年，任家行事确实霸道了一些，不过任家这么做，也是为了震慑住下面的人。
毕竟这几十年，整个国家战乱频频，如果不表现的强势些，很可能就有人会生出歹心。
我们任家镇，总共不到一万人，却有几十户人家，两百多位居民靠着任家过活。
任老爷一旦倒下，任家也基本完了，在这兵荒马乱的年代，那两百多人想要换营生活下去，难度着实不小。
为了这些人考虑，小兄弟你如果有能力救下任老爷，还希望你能尽力而为。”
武秋生本来就没有丢下任发不管的意思，闻言点头道：“九叔放心，我一定尽力而为，全力保住任老爷的性命。”
“有小兄弟这句话，我就放心了。”九叔对于武秋生的表态十分满意，一起用过午饭后，便开始传授其另外一种基本功画符。
茅山祖师，共传下二十四法。
这二十四法，以金木水火土五行法为根本，有白金法，青木法，润水法，离火法，厚土法，御风法，五雷正法，寻龙法，收鬼法，超度法，降尸法，炼尸法，符咒法，请神术等等。
绘制符，属于茅山二十四法中，符咒法的基础。
和茅山拳法，七斗魁罡步，乾坤八步一样，适合练气、以及练气之下的初学者。
初学者绘制符，讲究颇多，需要准备的东西也不少。
就拿材料来说，写符用到的物品，有笔，墨，纸、水等。
纸，画符所用的纸一般为黄纸，绘制大型符，也可用黄布代替。
《夷坚丙志》“九圣奇鬼”条中称“金甲神持黄纸符敕示法”，这是宋代用黄纸书符的记载。
《灵宝玉鉴》中也屡称“右符朱书黄纸”云云。
至于为什么选这个颜色，这和古人对这个颜色的崇拜，以及道教的信仰有关。
从皇帝龙袍的颜色，便能窥见一丝端倪。
墨，画符的主要材料有两种，合称朱墨，朱即朱砂，墨即烟墨。
烟墨，多用于学徒练习时。
朱砂因为有驱邪辟鬼的作用，比较实用，大多数道士都会随身携带。
水，写符的水以无根水最佳，有时候也会用到黑狗血等辟邪之物。
笔，画符其实就是刻画最为简单的阵法，笔作为沟通阵法中几种材料的媒介，自然是重中之重。
一支能够完美的传递，画符者的精神、法力、意念的笔，往往能使道士在绘制符时，事半功倍。
将笔墨纸水，准备妥当后，还不能立刻绘制符。
初学者，乃至大部分练气大成的道士，在写符之前，都会吃斋沐浴，净身，净口，净手，以示虔诚。
这就跟许多武侠小说中，绝世高手在决斗之前，都会斋戒沐浴一样。
这种行为，并非是无用功，斋戒和沐浴都可以使人的精神健旺，心中的信念更加虔诚。
初学者，因为无法安定心神，所以需要有这么一个过程。
而类似于武秋生，这种经过国术的磨砺，心志已经坚若磐石者，则可以略去这个步骤。
准备工作完成，心思也完全沉浸了下来以后，才能开始绘制符。
画符过程中，讲究手到、眼到、心到。
除此之外，每一个步骤都需配以特殊的口诀、以及点灵手法。
通俗点来说，就是画符过程中，要祭练一下材料，把自己的精神力，以一种特定的方式注入符中，以赋予灵符千奇百怪的效用。
比如说，武秋生最开始绘制的神力、神行二符，就要在画符的过程中，把神力咒和神行咒，打入符中。
画符是一门技术活。
跟其它的学问一样，初学者必须按照它的条条框框，按照特定的方式，才能绘制成功。
只有拥有了极高的熟练度，极强的造诣，才能跳出这些条条框框。
即便是九叔，学习符咒法，已经有三十年，自身的神魂修为，也达到了五气朝元的境界，也无法做到虚空画符。
在不使用任何材料的情况下，凭空画出一张符来。
九叔不行，眼下刚刚入门的武秋生，且神魂修为，远不如九叔的武秋生，就更不行了。
他的天资极强，强化了大脑后，神念强度也不算弱，但初学画符时，成功却不算高，差不多每七八张，才能成功一张。
饶是如此，也惊呆了众人。
要知道文才、以及跟武秋生同名的秋生，跟着九叔学了十多年，成功率也才百分之十左右。
比武秋生的百分之十二，足足差了2个百分点。
“小兄弟你的天资，果真让我等汗颜。
怕是用不了几个月，在符一道上，我就没什么可以教你的了。”九叔颇为感慨
武秋生谦虚道：“九叔谬赞了，我需要向你学习的地方，还有很多。”
“哎，若是我这两个徒弟，能有武小兄弟的一半，该有多好！”看着态度谦逊，埋头继续书写的武秋生，九叔忍不住在心中叹息。
任何事情的成功，都不是一朝一夕之事，只有长时间，持之以恒的为之付出、拼搏，才能走向巅峰。
自从武秋生，开始学习画符后，他每日笔耕不辍，几天来，单单是黄纸，就用了十几刀｛纸的计量单位｝。
短短几日，光是在材料上的花费，就足足用了二十多个银元。
若非他有十几万的存款，光靠九叔那点家底，怕是早就入不敷出了。
武秋生的努力，带动了文才以及另一个秋生，使得这两个惫懒的家伙，也开始努力起来。
对此，九叔颇感欣慰，只希望这样的日子越长越好。
只是，这样的日子，真的长久的了吗？
……
……
距离任家镇百里外，有一个小镇，名为甘田镇。
此处依山傍水，又有龙脉树庇佑四方，乃是一等一的风水宝地。
平日里，这个小镇风调雨顺，付出同等的劳动力，他们甘田镇居民，耕种的土地，往往能比周边小镇，多出三成的收获。
故而，即便是在战乱年代，这里的居民，生活的也十分安逸。
这份安逸，维持了许多年，却在一年之前被打破。
自从一年多以前，龙脉树生虫，甘田镇的灾祸，便接踵而至。
首先是军阀头子前来寻宝，在农耕季节，征兆壮丁去盗慈溪墓，导致大伙儿错过了春耕。
因为盗墓，惊醒了以慈溪为首的僵尸军团，导致这些僵尸冲入到镇，厮杀百姓。
废了九牛二虎之力，伏羲堂的僵尸道长毛小方，好不容易平定了僵尸之乱，毛小方的师兄雷罡又出现了。
他找到了毛小方的寄石藏魂牌，让毛小方功力全失，又下金蚕蛊毒，控制镇民，只要镇民有一天得不到雷罡配置的解药，就会狂性大发，痛不欲生。
好在毛小方吉人自有天相，在�
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