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亚索的英雄联盟-第112部分
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但在乌泽里斯,上等人和下等人之间的差距是如此之大,以至于第一次如此直接地见到这一切的塔莉垭三观都受到了冲击……
上等人总是趾高气昂、受人尊敬,下等人经常走着走着就要匍匐在地。
而偏偏塔莉垭所到之处,她看见辛苦劳作的都是那些毫无地位的下等人——他们耕作、纺织、做工,但他们的粮食被送进了上等人和神庙的粮仓;纺织的毛毯成为了上等人的披肩和神龛的挂饰;他们打造的金饰成为了上等人昭示身份的物品和神庙里金光闪闪的神像。
至于这些真正工作的人……
他们食不果腹、衣不蔽体、只能用最低贱的铁器自我装饰,然后匍匐在神像的脚下,祈祷着虚无缥缈的未来。
这和塔莉垭之前所想的……完全不一样。
亚索的英雄联盟
第196章 【0193】 盲人摸象
塔莉垭越是仔细观察,越是心下冰冷。
乌泽里斯的情况和她所预想的完全不一样——同样是恕瑞玛人,在出身自织匠部落的塔莉垭眼里,生活在一起的人就应该携手并肩,去面对可能出现的挑战。
在缺少水源的沙漠之中,求生几乎耗尽了织匠所有的精力,彼此扶持也是天经地义——有人的滩羊被沙暴卷走,同族、甚至不同族的织匠只要遇见了,就会伸出援手,这不只是处于善良,更重要的是因为今天帮助了别人,就是明天帮助了自己。
没人敢保证,自己一生都不会遇见大沙暴。
但在乌泽里斯,情况似乎和塔莉垭所习以为常的完全不同。
上等人高高在上,以“光荣的血脉”为理由,肆意压榨下等人的一切,不事生产,却又无比富庶。
而下等人也甘于如此,只是将身外的最后一切都献于拉阔尔祭司,以期死后能够进入巨神的国度,成为天上不坠之星……
甚至如果上等人想在死后成为神国之中的一员,他们还会将大部分的财富献于祭司,以此获得通往巨神国度的登天之梯。
在乌泽里斯有一句让塔莉垭不寒而栗的谚语:“财富是第二座巨神峰。”
而这句话的意思就是,只要你拥有财富,并乐于奉献,那不需要去徒步攀登巨神峰,就也能获得巨神的垂青。
这些都不是什么隐秘的消息,塔莉垭只要稍加询问就有人兴致勃勃的和她介绍,但越是了解这之中的一切,塔莉垭就越是感觉到恐怖,虽然现在的小麻雀还不能清楚的看清这之中的一切联系,但却足够察觉到其中的异常和微妙的不对劲……
可惜,当塔莉垭想要参加本地的乌甫聚会、了解更多的时候,她的身份因素却成为了最大的阻碍——身为“异邦人”的塔莉垭不算是上等人,也不算是下等人,虽然她表示了自己融入这里的意愿,但却未能得到邀请,只能无奈的回到旅馆,等待着亚索和锐雯的归来。
……………………
相较于塔莉垭的尴尬终结,锐雯这边收集信息的工作倒是顺利了不少——身为曾经的符文剑士军团团长,锐雯对很多帝国内部的小技俩是相当门清的,虽然她不屑于和很多战争二道贩子一样去搞些蝇营狗苟的手段,但并不代表她不知道这些手段。
结果,只是在诺克萨斯的征兵点转悠了一圈,锐雯就发现了这座城市和其他诺克萨斯城市最大的不同。
相较于别处,这里对收取贿赂的容忍度高的惊人!
要知道,在诺克萨斯的法律中,官员、贵族、军官是严谨收取贿赂的——作为一个曾经的诺克萨斯军人,锐雯很清楚自己的某些曾经的同僚是怎么上下其手,在帝国的行动中为自己攫取利益的。
没错,除了锐雯这种不折不扣的异类,绝大多数的诺克萨斯高级军官身后,都有着一个复杂的利益集团,这些利益集团是大商人、大地主和自由民的结合体,他们会为某个军官或官员提供力所能及的所有帮助,以此换取在某些方面的特权。
商人给予低息甚至无息贷款,地主提供基础的生产保障,自由民自带武器参军入伍,而受到了这些支持的军官和官员在为帝国立下了功勋之后,那就是一人得道鸡犬升天。
事后在他的控制内,商人将参与到帝国专营物资和后勤的生意中,大地主会得到新土地的拓荒权,自由民则是会成为新的军官、官员,拥有一个更高的起点。
这种利益交换固然有着公报私囊的嫌疑,但在诺克萨斯的大环境下,这种利益捆绑同样也让整个帝国充满了生机——那些腐朽的、只知道做米虫的家伙就是被这样一个个有活力的团体挤下去后,再被时代的洪流碾碎的。
你有能力打造自己的利益集团、能抢到饭吃,那就活该上位,这就是诺克萨斯!
但在这种竞争中,直接的收受贿赂是绝对禁止的——竞争的目的可以是为了更大的利益,但在竞争之中,必须要保证相对的公平。
就算没有绝对的公平……但怎么也不能有低级的贿赂出现!
收取贿赂就意味着不会捞钱,在诺克萨斯,这也是一种无能!
可惜,在乌泽里斯,锐雯打听消息一上午的时间就花掉了三枚金币——整整三百枚银币都被那些贪婪的小吏塞进了自己的口袋,也让锐雯对这座城市彻底死了心。
越是了解这座城市,锐雯越是感觉这里……没救了。
作为第一个公开倒向诺克萨斯的恕瑞玛城市,乌泽里斯拥有了太多的特权,之前有杜·克卡奥压制的时候还好,随着杜·克卡奥将军的失踪,这里的情况恶化的速度堪称一日千里。
没有完全推翻本地的秩序,诺克萨斯人并没能像面对其他城市一样彻底将这里纳入己方的秩序之下,而说得最算数的那个人偏偏又不在,结果就是整个乌泽里斯的统治极其混乱。
曾经的上等人依旧高高在上,而诺克萨斯人又独立一档,下等人的生活愈发贫困,导致在宗教方面的需求越来越大。
更夸张的是,巨神的信仰甚至已经流传到了生活在乌泽里斯的诺克萨斯人身上,锐雯亲眼看见不少低级别的书记官和文员都在无事的时候喃喃祈祷,丝毫没有在意诺克萨斯法律中那些针对信仰的法条的意思……
真正了解之后锐雯这才知道,为什么斯维因会将乌泽里斯当作目标——就算她只是一个“前诺克萨斯人”,回到旅馆之后的锐雯也有些气不顺。
诺克萨斯不应该是这样的!
在锐雯的心中,诺克萨斯也许会卑劣、会恶毒,但从来都不至于如此的低贱!
堕落如斯!
就这样,一前一后回到了旅馆的塔莉垭和锐雯对这里都相当的不满,两个人一个认为“这不是我想的恕瑞玛”,一个认为“这不是我想的诺克萨斯”,然后默契的展开了针对着乌泽里斯的批判。
虽然有些鸡同鸭讲的嫌疑,但你一言我一语的却异常和谐……
亚索的英雄联盟
第197章 【0194】 巨神信徒
当锐雯和塔莉垭还在针对乌泽里斯进行跨服吐槽的时候,亚索还在辛苦的进行着走访工作。
这已经是亚索参观过的第四座神庙了。
而四座神庙,虽然名义上说的是“供奉巨神”,但在实际上,被供奉的只有烈阳巨神一个。
打量着这座金碧辉煌的神庙,亚索一面装着被这座宏伟建筑所震撼,一面在心里默默的计算着这里到底花费了乌泽里斯人多少黄金。
来到符文之地后,亚索见过的宗教很多。
在艾欧尼亚,宗教——或者说教派——并不是一种完全的信仰,而是更接近于处世哲学和人生目标,均衡教派的人一生都会为维持艾欧尼亚的均衡而努力;无极剑派的剑客永远试图达到传说中的无极之意;疾风剑派的剑客的终极目标则是己身疾风于一体……
艾欧尼亚的这么多教派与其说是宗教,不如说是地方长老和人生目标的综合体,长老和僧侣们备受尊敬不仅因为他们的身份,更是因为他们是本地德高望重的仲裁者和话事人,是最基层秩序的掌控者。
虽然艾欧尼亚的教派很多都传统甚至不知变通,但糅合了很多其他职责的情况下,你也不能指望他们做的更好。
而和艾欧尼亚不同,比尔吉沃特——或者说蓝焰群岛——的宗教则是更加直接。
一位不可说的概念神祇,一份坚守千百年的职责,一份永远不变的什一税。
虽然娜迦卡波洛斯无情,虽然蛇母严苛,虽然祭司豪横,但就算是再桀骜不驯的海盗,在说起胡子女士的时候,也从不会有丝毫的不敬——毕竟娜迦卡波洛斯真正的展示过自己的威能,也庇护了蚀魂夜中的比尔吉沃特。
这种更像是“一手交钱、一手交货”“爱信信,不信也不能落下什一税”的教派极度真实,我不跟你讲哲学,谈洗脑——这些都是利益交换基础上更高级的上层建筑,只要你好好的缴一笔什一税,在蚀魂夜不做死我就保你平安。
而且,就算你马屁拍得震天响,这一笔什一税也是不能免除、不能打折的!
在亚索看来,蛇母的教派虽然行事霸道,但也很有可取之中,对于比尔吉沃特来说,没有蛇母的保护,就不会有这座千帆之城,从某种意义上说,蛇母甚至能够算上是比尔吉沃特的根基了!
总而言之,无论是在艾欧尼亚,还是在比尔吉沃特,宗教都有自己积极的一面。
但到了乌泽里斯……
好家伙!
这特么哪里是宗教啊,这根本就是一单独的利益阶级啊!
这些来自拉阔尔的烈阳祭司有一个算一个,都打扮得人模狗样,身披颜色艳丽的红色长袍,胳膊上和腿上全是闪闪发光的金饰,仿佛下一刻就要脱口而出一大串的freestyle……
深谙敛财之道的烈阳祭司用自己的伶牙俐齿从穷人的口袋里掏出最后一枚铜币,也将富人的陵墓变成神像上的镀金,他们说着“生来有罪”,宣扬着那一套原罪理论,让所有人都在惊恐中奉献一切。
比尔吉沃特人对娜迦卡波洛斯也又尊敬又恐惧,但没有蛇母的庇护,就没有现在的比尔吉沃特。
而这些烈阳祭司却完全不同,他们只是以口舌之利劝诱无知之人,搜刮一切,不事生产的过着人上人的生活。
至于那些不信之人……
他们会遭受到最可怕的打击,在这些祭司的身后,是拉阔尔人的拉霍拉克护卫,即烈阳教派的护教使者。
这些精锐的战士不否认诺克萨斯的统治,但却在乌泽里斯清除所有的异端,这里不可以有别的信仰,也不能有别人传教,整个乌泽里斯只能有烈阳教派一个声音!
有且只有太阳的教诲,太阳的声音!
……………………
暮色降临。
终于搞清了烈阳教派的面目,亚索对接下来的利用终于没有了任何的顾虑。
这是一个真真正正的毒瘤。
如果斯维因真的能够在之后的反攻倒算中将这个教团清理出去……也许对乌泽里斯、甚至对于符文之地来说,还真的是一件好事呢!
然而,就在亚索打算暂时撤退,回去和锐雯、塔莉垭一起商议一下接下来的行动时,一个翻墙而入的家伙引起了亚索的注意。
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