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处，花尸遍地，原本美丽的花圃留下了一条2尺宽的空隙。

　　　　面对眼前的事实，大卫怒不可遏，他有些失控了。要知道，这个花圃花费了大卫多少时间、多少精力才侍弄成今天这个令邻居们无比羡慕的样子呀！可是仅仅才两分钟的时间，就被小凯利毁坏得不成样子了。“哦，天哪！凯利！你在干什么？”他怒吼起来。就在他要继续呵斥凯利的时候，简快步地走到他身边，用手轻轻拍他的肩膀，说：“大卫，别这样，要知道——我们是在养小孩，而不是在养花！”

　　　　孩子和花，孰轻孰重，一目了然，但我们做父母的难免都会犯大卫这样的错误，在气头上却往往会失去理智和宽容。花已经被毁坏了，再也不能复原了，那么我们愤怒咆哮又有何用呢？这样的行为只会伤害小孩子稚嫩的心灵，使他们原来充满活力的感觉变得迟钝，乃至麻木。我们是在养小孩，不是在养花。对孩子，宽容一些吧，切不可以你的粗暴伤害一颗幼小的心灵。

　　　　陶行知先生说过：“母亲要像爱迪生母亲那样宽容爱迪生，在爱迪生被开除回家的时候，把地下室让给他做实验。”是的，只有宽容，才会有爱迪生。宽容，是每一位母亲应有的基本素质。甘地在回忆自己的成长过程时说过：“是母亲那崇高的宽容态度挽救了我。”

　　　　甘地是印度现代民族解放运动的著名领袖，现代民族资产阶级政治学说——甘地主义的创始人。1869年10月2日，甘地在古老神秘的东方大国——印度西海岸卡提亚华半岛的波尔班达城降生。甘地家族曾世代经商，后甘地的祖父弃商从政，这使甘地家族在卡提亚华享誉一方。甘地的父亲个性耿直忠厚，从来不做非分或违法的事。父亲的品德深深地影响着甘地，但是真正督促甘地一言一行的，却是他的母亲。

　　　　甘地小时候性格内向，对父母十分顺从，对周围的事物也特别敏感，自尊心很强，一旦被人奚落，马上就会哭鼻子。在学校一挨老师批评，就难过得受不了。这位敏感少年，同其他同龄人一样，也不免顽皮好动，做过一些错事，如：偷父母的钱去买烟抽；向哥哥借钱在外游玩，还不出钱来，偷偷把哥哥金镯子的一小部分刮掉、卖掉，再还给哥哥钱。

　　　　甘地的母亲是个虔诚的印度教徒，她有一颗清静、细腻的心。她知道甘地的心灵很脆弱，总是以宽容的态度来对待孩子。每次甘地犯了错，她都不会怒目对待，也不会重言批评，只是静下心来思考孩子犯错的原因，然后再以慎重的态度，用婉约的言语加以劝诫。不过，只要甘地犯错，不管大错或者小错，母亲都会适时地加以纠正，绝不容许孩子一而再，再而三的犯同样的错。

　　　　有一次，甘地衣着不整地走在大街上，正好被出来购物的母亲撞见了。母亲看不惯甘地那一付放荡不羁的模样，当场就说了他几句。哪知道，甘地不认错也就罢了，竟然还理直气壮的顶撞母亲说：“妈，你也未免太小题大做了吧？偶尔不修边幅又不碍事，你又何必如此？”

　　　　母亲并没有发火，而是耐心地教育甘地：“孩子，不注重细节的人，必然粗心大意，而粗心大意的人能成就大事吗？再说，连自己的衣着都整理不妥帖的人，将来又如何能仿效你的父亲处理众人的大事呢？好好想想吧！我不需要你现在就向我低头认错，只希望你日后能改过。”

　　　　甘地看到母亲对自己如此宽容，内心开始悔恨、内疚、自责，深感对不起母亲对自己的期望。从此，他痛下决心，彻底改正了错误。

　　　　宽容，是教育的一种策略。在特定的情况下，宽容运用得当，以情感激励孩子，比动之武力更有效。

　　　　每个孩子都希望得到父母的宽容，而且是发自内心的。

　　　　宽容能赋予父母人格魅力，增加教育的力度。这种魅力表现在呵护孩子的心灵，让孩子日日滋长着自信；把尊重传递给孩子，使得孩子有尊严地成长；把激励和赏识存入孩子的心田，让孩子时时体验着学习和生活的快乐。抱怨不能够带来这些。
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第七节　别老是抱怨不公平

　　　　在现实生活中，我们经常可以看到一些内心充满公平感的人，到处为自己谋求公平，也许你也是其中之一。

　　　　公司里，也许抱怨别人与你干的一样多甚至比你少，但工资却拿得比你多。

　　　　认为那些著名歌星的收入太高，而自己连房子都买不起，这实在不公平，并因此感到恼火。

　　　　认为别人做了违法乱纪的事时，总是可以逍遥法外，而你却连一次闯红灯也溜不掉，因此感到十分不公平。

　　　　“你昨晚出去了，今晚还让我等在家里就太不公平了。”要是对方不接受你的意见，你就愤愤不平。

　　　　总要报答别人的友善行为：你要是请我吃饭，我也应该回请你，或者至少送你一瓶酒。

　　　　人人心里都有一根弦，那就是处处谋求自己与别人之间的平衡。他们在公平的道路上一路走来，逐渐认识到：就是纯洁而高尚的耶稣，也会遭到许多人的诘难和批评。生活中没有绝对的公平。

　　　　看这个故事：

　　　　小刘最近又与他的太太进行了一场“激战”，起因是他太太公司分了一些卫生用品，小两口在经过商量以后，准备拿出一些东西，送给两家老人。然后小刘就按照合理、公平的原则，平均分配，给每家的都相等。

　　　　但是他的太太却不想这样做，她认为，是她分的东西，就应该给她娘家多一些；而小刘认为同样都是老人，没有必要分出个多少来。

　　　　他们开始争执不休，直到怒火中烧。东西还没有送过去，两人反而闹得关系紧张，这极大地影响了两人的情绪。

　　　　这真是一个有趣的故事。

　　　　在生活和工作中，不要苛求公平，接受不公平的事实，并以平常心对待，才是最明智的选择。

　　　　安妮是一位中年女士，工作和生活一直很不顺利。一次，有人介绍她给一位职业作家当编辑。作家跟她讲定，按工作量计酬，每编辑一篇稿子，付给她一干美元。因为需编辑的内容量大，又没经验，安妮花了将近十天时间，好不容易编完一篇稿子。她觉得太吃亏了，就向作家抱怨：“难道你不认为你支付的报酬太低了吗？”

　　　　作家不高兴地说：“你认为按一个什么数目才公平呢？”

　　　　安妮要求按时间计酬，每小时25美元。作家表示同意。安妮编完第二篇小说时，发现又不对了。原来，她编第一篇小说时，因为没经验，付出了大量无效劳动，所以花了十天。现在速度快得多，只花两天功夫就完成了第二篇，因此只得到750美元。她心里极不平衡，要求将报酬方式再改回来。作家厌烦地说：“这是你要求的报酬方式，还有什么不满意？如果你打算对一件事情不满意，别人是无法让你满意的。”作家中止了安妮的工作，她又一次失业了。

　　　　生活确实有它不公平的一面，绝对的公平是不存在的，世界不是根据公平的原则而创造的。如果我们遇到不公平的事，也不要整天怨天尤人，其实，怨也没有用，他丝毫改变不了你的境遇，徒然增加自己的烦恼而已。

　　　　大自然有失衡的一面，譬如豹吃狼，狼吃獾、獾吃鼠、鼠又吃……只要看看大自然就可以明白，这些对于受到威胁的弱者来说永远是不公平的，强者生存，弱者灭亡，优胜劣汰，没有公平可言。

　　　　生活也许并不是我们想象的那样美好，它对每个人的待遇都存在着偏心。有的人，从生下来就非常顺利，做什么都一帆风顺，没有什么坎坷，事业、婚姻都让别人羡慕；可有的人，从生下来就注定是个倒霉蛋，事业的挫折，生活的艰苦，情感的失意，都在困扰着他，甚至有时连小小的打算也难以实现。其实这就是正常的生活。事实上，人与人之间总会存在一定的差异。别人的境遇如果比你好，那你无论怎样抱怨也不会改变自己的境遇。

　　　　有人说：公平是强者的公平。这话有一定道理。公平不求别人给你的，我们努力争取强大自己。古今往来，许多天才式人物都能理智认识到这一点。他们不强求公平，他们壮大自己，他们从一般人的抱怨声中脱颖而出。只要我们能够平心静气，不被其所牵绊，不让它成为控制自己的绳索，不公平自然会慢慢转变成公平。你没有好的家境，但是你经过漫长的坚韧努力，最后获得了突出的成绩，这是由不公平变成公平；你这次没评上职称，但是你忍耐下来，从改进自己的工作入手，最后你成了公司独当一面的人物，这也是由不公平变成公平。

　　　　实际上这个世界绝对的公平并不存在，你寻找绝对公平就如同寻找神话传说样，是永远也找不到的。

　　　　付出与回报的天平上总会出现不尽如人意的误差，苦苦的追寻换来的也许只是一身的疲惫，挥洒的汗水也不总是换来期待中的收获。你又何必对不公平耿耿于怀呢？人的心理常常受到伤害的原因之一，就是要求每件事都必须公平。其实，世界上根本就没有绝对的公平，所以我们不要事事都拿着一把公平的尺子去衡量。
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第六章　气焰太盛，招来气


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第一节　不要用争斗来解决一切

　　　　不要在争斗面前摆出一副不甘示弱的架势，也不要让无谓的争斗羁绊住你成功的脚步，只有同情和谅解才能有效地消除怒气，化解争斗。日常生活中，我们经常会发现，用争斗来对抗争斗的结果往往是引起更大的争斗。在生活中，我们要以包容之心对待一切。

　　　　珍子是日本人，她们家世代采珠，她有一颗珍珠是她母亲在她离开日本赴美求学时给她的。

　　　　在她离家前，她母亲郑重地把她叫到一旁，给她这颗珍珠，告诉她说：

　　　　“当女工把沙子放进蚌的壳内时，蚌觉得非常的不舒服，但是又无力把沙子吐出去，所以蚌面临两个选择，一是抱怨，让自己的日子很不好过，另一个是想办法把这粒沙子同化，使它跟自己和平共处。于是蚌开始把它的精力营养分一部分去把沙子包起来。当沙子裹上蚌的外衣时，蚌就觉得它是自己的一部分，不再是异物了。沙子裹上的蚌成分越多，蚌越把它当作自己，就越能心平气和地和沙子相处。”

　　　　母亲启发她道：蚌并没有大脑，它是无脊椎动物，在演化的层次上很低，但是连一个没有大脑的低等动物都知道要想办法去适应一个自己无法改变的环境，把一个令自己不愉快的异己，转变为可以忍受的自己的一部分，人的智能怎么会连蚌都不如呢？

　　　　对于矛盾，大多数人的解决方法就是与之对抗，但对抗的结果往往是使矛盾越积越深，嫌隙越来越大。倒不如变通一下，别人以不友好待我，我却报之善，这种包容的大胸怀，这种不计前嫌的大气度，反倒能感化对方，使之认识到错误，矛盾自然就不存在了，和谐就能由此而生。

　　　　战国时，梁楚两国是邻国，两国为划清界限，就各自在其边界上设立了界亭。亭卒们闲暇时都在各自的地界上种上了西瓜。

　　　　梁亭的亭卒十分勤劳，辛勤耕作，瓜秧长势甚好；楚亭的亭卒十分懒惰，很少管理，故而瓜秧长得又瘦又小。楚