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少生气的智慧-第24部分
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萄卖给谁吃啊!再后来,卖葡萄的就开始喊了:“卖葡萄来,不酸不甜的葡萄!”
我们很多人就像小贩一样活着。活着应该是为了充实自己,而不是为了迎合别人的旨意。没有自我的人,总是考虑别人的看法,这是在为别人而活着,所以活得很累。
不能保持自己的本来面目,这是困扰很多人的一个问题。那么这些人为什么不能保持真我本色?追根究底,就是他们的虚荣心在作怪,因为他们太过于关心别人对自己的看法,为了得到更多人的支持,或者为了营造和谐的人际关系,再或者为了某一个目的,他们逐渐地丧失了自我,开始盲目地追随别人,并以别人的观点来看待问题和做事情。可以说,他们时刻活在别人的目光里,从来没有为自己活过。
老张一心一意想升官发财,可是从青春年少熬到斑斑白发,却还只是个小公务员。他为此极不快乐,每次想起来就掉泪。有一天下班了,他心情不好没有着急回家,想想自己毫无成就的一生,越发伤心,竟然在办公室里号啕大哭起来。
这让同样没有下班回家的一位同事小李慌了手脚,小李大学毕业,刚刚调到这里工作,人很热心。他见老张伤心的样子,觉得很奇怪,便问他到底为什么难过。
老张说:“我怎么不难过?年轻的时候,我的上司爱好文学,我便学着做诗、写文章,想不到刚觉得有点小成绩了,却又换了一位爱好科学的上司。我赶紧又改学数学、研究物理,不料上司嫌我学历太浅,不够老成,还是不重用我。后来换了现在这位上司,我自认文武兼备,人也老成了,谁知上司又喜欢青年才俊,我……我眼看年龄渐高,就要退休了,一事无成,怎么不难过?”
可见,没有自我的生活是苦不堪言的,没有自我的人生是索然无味的,丧失自我是悲哀的。要想拥有美好的生活,自己必须自强自立,拥有良好的生存能力。没有生存能力又缺乏自信的人,肯定没有自我。一个人若失去自我,就没有做人的尊严,就不能获得别人的尊重。
—个人只有充分展示出自己人格真实的一面时,才是一个活生生的人,一个闪耀着人格魅力之光的人。即使偶尔犯了错误,也只能使你在他人心目中的印象更加生动和精彩。
一个人的魅力也就是源于真实地呈现自我,这样的人才是最受欢迎的。所以在和人交往时你尽可以放开自己。以包容的心态对待自己的不完美,并从这种不完美中领略另一种美。
没有你的同意,谁也不能让你觉得自己差人一等。接受自己,不要刻意去掩饰自己的不足或犯过的错误。一个坏透的人肯定不受人欢迎,可是,一个好人常常让人难以承受,处处要求自己完美无缺的人不仅让自己步履维艰,也让周围的人“窒息”。
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第三节 不要一味迎合别人
一个人的主见往往代表了一个人的个性,一个为了迎合别人而抹杀自己个性的人,就如同一只电灯泡里面的保险丝烧断了一样,再也没有发亮的机会。无论如何,你要坚持你自己的主见,坚持做你自己。
假如一个人征求别人的建议,会有细致的人批评他粗心马虎,而爱打扮的人批评他太简朴老土,考虑烦琐的人批评他太简单,谦虚的人批评他骄傲,委曲求全的人批评他太刚强直率,这么多建议,会令这个人无所适从,不知应该听谁的为好。其实,你不必考虑怎样适应每个人,没有必要去迎合别人。
有一个人带了一些鸡蛋上市场贩卖,他在一张纸上写着:新鲜鸡蛋在此销售。
有一个人过来对他说:“老兄,鸡蛋不新鲜吗?”他想一想有道理,何必加‘新鲜’两个字,难道你的就把“新鲜”两个字涂掉了。
不久又人对他说:“为什么要加‘在此’呢?你不在这里卖,还会去哪里卖?”他也觉得有道理,于是又把“在此”涂掉了。
一会儿,一个老太太过来对他说:“‘销售’二字是多余的,不是卖蛋难道会是白送的吗?”他又把“销售”涂掉了。
这时来了一人,对他说:“你真是多此一举,大家一看就知道是鸡蛋,何必写上‘鸡蛋’两个字呢?”
结果,他把所有的字都涂掉了。
你不必去考虑那个卖蛋人写的字是否合理,但你要记住,任何时候做任何事情都先要清楚地知道自己在做什么,他人的意见只能成为参考,而不能一味地为了迎合别人改变自己的观点。
从前,有一个士兵当上了军官,心里甚是欢喜。每当行军时,他总是喜欢走在队伍的后面。
一次在行军过程中,他的敌人取笑他说:“你们看,他哪儿像一个军官,倒像一个放牧的。”
军官听后,便走在了队伍的中间,他的敌人又讥讽他说:“你们看,他哪儿像个军官,简直是一个十足的胆小鬼,躲到队伍中间去了。”
军官听后,又走到了队伍的最前面,他的敌人又挖苦说:“你们瞧,他带兵打仗还没打过一个胜仗,就高傲地走在队伍的最前边,真不害臊!”
军官听后,心想:如果什么事都得听别人的话,自己连走路都不会了。
从那以后,他想怎么走就怎么走了。
人要是没了自己的主见,经不起别人的议论,那么就会一事无成,最后都不知该怎么办。我们若想活得不累,活得痛快、潇洒,只有一个切实可行的办法,就是改变自己,主宰自己,不再相信“人言可畏”。
我们每个人绝无可能孤立地生活在这个世界上,几乎所有的知识和信息都要来自别人的教育和环境的影响,但你怎样接受、理解和加工、组合,是属于你个人的事情,这一切都要独立自主地去看待,去选择。谁是最高仲裁者?不是别人,而是你自己!
活着应该是为充实自己,而不是为了迎合别人的意旨。没有自我的人,总是考虑别人的看法,这是在为别人而活着,所以活得很累。你和新来的女同事有所接近,有人就会怀疑你居心不良;你到某领导办公室去了一趟,就会引起这样或那样的议论;你说话直言不讳,人家必然感觉你骄傲自满,目中无人;如果你工作第一,不管其他,人家就会说你不是死心眼太傻,就是有权欲野心……凡此种种飞短流长的议论和窃窃私语,可以说是无处不生,无孔不入。如果你的听觉视觉尚未失灵,再有意无意地卷入某种漩涡,那你的大脑很快就会塞满乱七八糟的东西,弄得你头昏眼花,心乱如麻,岂能不累呢?
我们每个人都生活在自己所感知的经验现实中,别人对你的反映大多有其一定的原因和道理,但不可能完全反映你的本来面目和意愿,我们要尊重我们的内心。
王亮原来是某公司销售部的职员,销售工作很有挑战性,这正符合他的个性,他也非常喜欢,工作成绩一直不错。结婚后,他的妻子不喜欢他整天东颠西跑的,就希望他换个稳定点的工作。他岳父岳母也常常唠叨说:“本科毕业什么工作不好找,偏偏要做什么销售人员,有什么出息,还是找机会调调吧。”他本不想换工作,他想在销售领域做出点成绩。但是经不住亲人的软磨硬泡,他终于答应换工作了。
在一位朋友的帮助下,王亮在一家公司当上了总经理助理,家人都为他高兴,不住地称赞他。可是他开始变得不快乐,对自己没有信心,很简单的事情也感觉自己不能胜任。尤其是工作的烦琐更让他头痛,每天上班就像例行公事,他不知道自己工作的意义何在,再也找不到当初工作的成就感和愉悦感。于是,他开始不喜欢上班,下了班心情也不好,整个人都变了。
终于有一天,他想明白了,要做自己真正喜欢的工作,否则就会陷入痛苦的泥沼。他毅然辞去了安逸的总经理助理职位,回到了原来的工作岗位上,马上就恢复了原来的信心和斗志,不久就被提升为销售部经理,人也变得意气风发起来。
你有没有想过过一把自己的人生,成为自己真正的主人?
在你的人生中,尤其是在你成长的过程中或者人生起步的时候,可能常会碰到这样的情况:你的母亲希望你将来能成为一名医生;你的父亲总希望你像他一样能接管他的生意;或者,你的姐姐认为你应该像她一样当个老师;而你的老师则可能认为你更适合做一名管理者……每当这个时候,你该怎么办呢?也许他们每个人说的都有道理,也并无恶意,但他们的注意不能反映你的心,我们要尊重内心的需要。
每个人都应该坚持走为自己开辟的道路,不受他人的观点所牵制。我们无法改变别人的看法,能改变的仅是我们自己。
歌德说:“每个人都应该坚持走为自己开辟的道路,不被流言所吓倒,不受他人的观点所牵制。”讨好每个人是愚蠢的,也是没有必要的。
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第四节 不要为不完美而烦恼
佛学里把这个世界叫做“婆娑世界”,翻译过来就是能忍受许多缺憾的世界。人生也从来不曾完美过,总是有着这样或那样的缺憾,如果你把全部注意力都放在了缺憾上,那么你也就无法感受生活真正的滋味。
对于每个人来说,不完美是客观存在的,无需怨天尤人,缺憾其实也是一种美丽。
面对生活中的不完美、不如意,我们既不能放弃自己,也不能苛求自己,只有勇敢接受自己不完美的现实,不抱怨,不懊恼,怀着一颗包容的心看待生活的一切。只是一味地刻意追求完美,那生活就会越来越糟糕。
生活不是一场必须拿满分的考试,生活更像一个足球赛季,最好的队也可能会输掉其中的几场比赛,而最差的队也有自己闪亮的时刻。我们的所有努力就是为了赢得更多的比赛。
谢尔·西尔弗斯坦在《丢失的那块儿》里讲过这样一个故事:一个圆环被切掉了一块,圆环想使自己重新完整起来,于是就到处去寻找丢失的那块儿。可是由于它不完整,因此滚得很慢,它欣赏路边的花儿,它与虫儿聊天,它享受阳光。它发现了许多不同的小块儿,可没有一块适合它。于是它继续寻找着。
终于有一天,圆环找到了非常适合的小块,它高兴极了,将那小块装上,然后又滚了起来,它终于成为完美的圆环了。它能够滚得很快,以致无暇注意花儿或和虫儿聊天。当它发现飞快地滚动使得它的世界再也不像以前那样时,它停住了,把那一小块又放回到路边,缓慢地向前滚去。
人生确有许多不完美之处,每个人都会有或这或那的缺陷。其实,没有缺憾我们便无法去衡量完美。仔细想想,缺憾其实不也是一种美丽吗?
世界并不完美,人生当有不足。没有遗憾的过去无法链接人生。对于每个人来讲,不完美是客观存在的,无需怨天尤人。
一位才思敏捷的牧师对会众做了一场精彩的讲道,末了他以肯定自己的价值作为结尾,强调每一个人都是上帝眷顾的宝贝,每一个人都是从天而降的天使。活在这个世界上,每一个人都要善用上帝给予的恩赐,发挥自己最大的能力。
会众当中有人不服牧师的讲法,站起身来指着令自己不满意的扁塌
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