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而至秦领粮食充足，可以放手出战。

第二，防御，主公利用山谷，改造成一座城池，可以说真乃神举，有这座城池在，只要有兵驻守，可以轻易的抵御百倍甚至千倍的敌人。

并且在山谷里还可以自给自足，不怕长时间的围困，这就解决了后顾之忧。

第三，主公拥有一种战舰制造技术，并且果断的解决霸占战舰原材料的海盗，将战舰牢牢掌握在自己手里。

这样，不但建立了牢固的海上基础，进可攻，退可守，先天位于不败之地。

有了这几点，至秦领就有了无尽的发展前途，就像是一块绝美的玉石胚子，等待在雕琢，这些都是主公的功劳。”

这次戏志才没有再批陆晨，反而站在客观的角度看待至秦领，把领地的优点一一列举。

不过这一次不同的是陆晨已经反应不大了。

刚刚戏志才偷偷用了自己的技能，不然简简单单的几句话这么可能让陆晨直接陷入自我否定。

刚刚只不过是戏志才的一个考验罢了，看看陆晨能不能接受批评，忠言逆耳，要是陆晨接受不了批评，那如何做一个明主。

要是陆晨表现出愤怒或者无法脱离自我否定的话，戏志才就会降低对于陆晨是否是明主的评判，严重的话戏志才甚至会直接离开。

不过陆晨在这次自我否定当中也收获不少，毕竟陆晨前世不过是一个傀儡，那怕是重生了，可心里还是留下来阴影。

如果没有这次激发出来，甚至可以演变成陆晨的心魔。

所以这次也是得了不少好处，陆晨的心灵就像获得了一场洗礼，他感到前所未有的轻松。

并且，在这个时候，陆晨的心态也在不知不觉中蜕变，直到茧化成蝶。

所以这次对于戏志才的夸奖在没有多大反应，只是微微一笑，对着戏志才说到。

“那还请志才雕琢一番。”

“主公不急于参加剿匪吗？”

“县城以内不过是一些小鱼小虾，有另外一个家伙收拾，至于主站场，我还没做好准备，再说，战争没那么快结束。

再说了，领地是一切的基础，先把领地治理好，领地没有治理好就出外征战，那就是本末倒置了，早晚得出问题。”

“那还请主公对于这一次变革是缓缓而来还是快速变革，主公又有多大的决心呢？”

“宁远不变，其他随意。”

“那属下已经写出了一份方案，还有请主公过目。”

说完戏志才拿出一份文件，看得出他早有腹稿。

陆晨接过文件，就在外面看起来，而戏志才就静静的站在陆晨身后。

陆晨看了一页又一页，越看到后面脸色越是诡异，这戏志才也是穿越过来的吗？他怎么设计出这套体系的，这tm不科学｛つд？｝。

这不能怪陆晨不够稳定，也不能怪陆晨心态不行，实在是戏志才的这份文件太骇人听闻了。

可以说戏志才的这份文件非常完善，虽然还可以看出有些稚嫩，但至少对于现在的至秦领是足够用了。

这份文件中官员分为五个部分。

第一：朝政决策与执行

这个部分的权利有被戏志才合理的划分为三份，分别设立三个部门，互相监督，牵制，合作，以保证权利不会被滥用以及君主被架空，至于最为合理的三角结构应该是参考至三公，只不过把三公的权利分给了三个部门，更加合理。

第二：那就和陆晨胡乱设立的管理体系有关了，这一部分是直属中央领导的执行部门。

总共分为六个部门。

1。吏部——官吏选拔、任免、升降、考试、勋赏。

2。户部——户籍、土地、赋役、仓储、市易。

3。礼部——礼仪、祭祀、科举、学校、教育。

4。兵部——军队。

5。刑部——刑狱、财政审计。

6。工部——土木工程、屯田、水利。

这六部可以看得出，有很重的九卿的味道，应该出自于那里，划分了六个部门，每个部门职权清晰，包含了一个领地大大小小的全部事情。

第三：就是监察体系。

锦衣卫和黑衣人，没错，就是锦衣卫，这两个部门就是直属陆晨的两个部门，一明一暗，直接被陆晨管理，陆晨就是最高长官，两个部门互相监督，互相合作。

不但负责监察百官，还负责收集情报等等。

第四：就是地方行政体系，这个体系他采取了州郡县三级制度，这个和现在的区别不大，就是州统管领下诸郡，郡统领县城。

这样看来，这份文件没有什么问题，可换一种看法就可以看出问题了，除了监察制度，以及一些现在用不到的。

第一个，那不就是三省吗？

第二个，那不就是六部啊。

三省六部制，这不就是是唐朝的官员体系吗？只是和三省六部制差一些用处不大的部门。

陆晨看完了这份文件之后，转过头，眼神诡异的看着戏志才，看的戏志才浑身发毛。

“主公，这可是有什么问题？”

戏志才忍受不下去了，直接出生发问了。

陆晨听见，愣了一下，反应过来。

“没事，没事，只是感觉先生大才啊。”

这不是大才是什么，一千年，足足跨越了一千年的时间，你设计出来一份一千年后的管理体系，除了穿越的话，那就真的是妖孽了。

思想整整跨越了千年时间，管理体系不知道先进了多少年，越是想，看着戏志才的眼神越是诡异，这伙不会真的是穿越过来的吧。

话说我都重生一会了，人家穿越也不是很难理解哈。

第一百零八章　猜测

“先生根据现有的体系推陈出新，设计出一套相互制约，但权利划分清晰，责任明确的体系，先生可以说是满腹经纶，有妖孽之才。”

陆晨不由自主的说道，脸上写满了惊叹。

“主公谬赞了，一个月以前，属下从颖川出发，游学天下，正巧，有天赐领地出现，我本着三人行，必有我师焉以及行万里路之理。

在不少领地游历，也在不少领地居住过，甚至还在数个领地改头换貌出仕过，属性发现，这些天赐领主思维开发，活跃，想法奇特。

管理领地，对于理论上说的头头是道，可不知为何，他们想将这些理论变成现实的时候，他们有经常犯错，实践能力极低。

但是他们口中说出的理论知识却让我受益匪浅，他们的思维方式也颇让我惊叹。

听君一席话，胜读十年书大概就是这样吧。

学习他们的理论，模仿他们的思维方式，这让我如有神助。

后来，我听说稷下学宫重新建立了，也将游学目标定在了稷下学宫。

紧接来就是按照拟订的路线，一边游学，一边赶路，到了主公这里。

进入稷下学宫之后，和诸多学子一起论学，不断的完善这份文件，有百家在，每一个问题都可以在这里找到答案，慢慢的这份文件的雏形就出现了。

不过这个时候，我发现我已经进入了瓶颈，我的学识已经不足以完善这个文件了，我觉得是我的历练不够。

故改名换姓的在主公领地出仕，在出仕之后，感觉如有神助，思路清晰，并且根据至秦领的情况为模板，不断的完善。

直到前几天才彻底完成，本来想将文件留下，然后悄悄离去，可突然想见主公一面，故，有了在街头叫住主公之举。

可后来却鬼使神差的打消了离去之念，恢复本来姓名，正式出仕。”

陆晨听了顿时就明白了。

古代学子向来有游学的传统，毕竟他们没有互联网，没有报纸，无法了解到外界的渠道，这个时候，为了学习，为了见多识广，游学就这么诞生了。

戏志才不断的游学在天赐领地，也就是玩家领地，甚至在一些领地定居，这估计是满足了收服戏志才的前置条件，所以戏志才留下了。

在接着，有些领地留下，但并没有出仕，有些领地却是出仕了，这估计就是收服这个历史人物的第一个条件。

在出仕之后，并不代表这你就收服了他，因为他还是改名换姓的，只是说明了你有机会完成下一个条件。

在接着，到了戏志才要走的时间了，陆晨个人觉得有两个可能。

第一种，直接走，偷偷的走，这也就意味着这不是明主，偷偷走就好。

第二种就是自己这种，感觉满足了条件，开启最后一关，见最后一面，谈一次，如果这个时候发现志同道合，那也就出仕，如果志不同，那便不相为谋。

庆幸的是陆晨是志同道合之人，成功收服了戏志才。

至于这份跨越千年的治理体系，陆晨也差不多知道怎么来的了。

并不是陆晨胡乱猜的戏志才是唐朝以后穿越过来的，不过来源也差不多，都是来自‘未来’。

刚刚听到戏志才说自己到玩家领地游学，发现很多领主的理论知识非常丰富，但是实践能力不行。

陆晨立即就明白了，这是一些没有组织的小领主，他在现实中估计也没有多少管理经验。

但毕竟是现代人，便从现实当中了解那些一些三国之后更为先进的管理体系，封建社会的管理体系。

可虽然道理明白了，但因为实际能力不行，到处出问题，人才也不足，至于敢用熟悉的现代管理方法管理的都已经死了。

所以都是一些封建制度，然后被游学的戏志才碰见了，未来的思想和现代的思维方式给戏志才带来了极大的冲击。

三国时期智近乎妖的思维和未来先进的封建制度以及高度发展的现代思维体系，一切的一切，让戏志才突破了自己的思维定式。

然后又在稷下学宫这么一个学习圣地，诸子百家智慧的碰撞，再加上出仕的实践，一切综合起来产生了这一份三省六部制的改革文件，还是特别为至秦领定制版。

不过戏志才的例子突然让陆晨有了一个可怕的猜测。

戏志才并不是唯一一个接触玩家的谋士，也不是唯一一个好学之人，也不是唯一一个在玩家领地游学之人，也不是智慧最高的一人。

可就这样一个人在短短一个月之内就跨越了千年的时间，拿出了一份领先世界近千年的管理体系。

和戏志才一个级别的谋士虽然不多，但也绝对不少。

甚至更高一级的也不是没有。

比如周瑜，比如诸葛，比如庞统，比如郭嘉，比如荀彧，比如贾诩，比如司马懿，比如。。。

他们那一个比戏志才差了，甚至有不少比戏志才还厉害。

可光光戏志才在接触一些玩家之后就产生如此大的蜕变，那他们同样可以做到，甚至变化更大。

思维方式突然定式的人是恐怖的，谋略定将更为天马行空，恐怖。

陆晨收回看着这份文件的目光，把思绪收回，不过却把今天的猜测暗暗记在心里。

“志才，把兵部去除，改为一个和三省同一级的部门，单独对我负责，军不掌政，政不涉军，这个需要几天时间。”

“主公，这个部门单独出来，那就要重新设计一些制约，监督体系，一天，一天之后就可以把修改版呈给主公。”

“嗯，那好，那我等你的好消息，一天之后，领地开启改革进程。”

“是，多谢主公信任。”

戏志才的确有些感动，才子最怕的是什么？穷困？病痛？

不是，是壮志难酬，这一点，可以从无数留传下了的古诗古词当中看出来。

对于戏志才来说，自己一份没有经受考验的管理体系，陆晨却愿意给他这么大的一个平台实现，这，已经是相当于伯乐之恩了。

千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也�