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道门往事(最后一个道士Ⅱ)-第427部分
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查文斌着人买了好些米醋，一口大缸里盛了一半，他用木瓢舀醋顺着那些石头缝里浇灌，他说这样便能够融化糯米稀的粘合性。有些石头上还刻着一些花纹，年代绝对不算短，少说估摸着也有几百年吧，看热闹的人们窃窃私语，都在猜想这里面会不会有什么宝贝？
有收到消息的已经来了，一个头戴棒球帽的中年人贼头贼脑的窜了进来给查文斌递烟，一口一个查爷那叫的亲热。
“来来来，查爷，咱这边请。”那人查文斌见过但是不熟，以前胖子在的时候跟他打过交道，镇上负责收破烂的，也喜欢到乡下去倒腾点瓶瓶罐罐，说白了，就是最低等级的文物贩子。
“查爷好眼光啊，这个墓子依我看，明代洪武年间的没跑，里面出的东西给我咋样，价格您放心，绝对亏不了您。”
查文斌是个做人做事都光明磊落的人，所以他特地叫了村里的民兵在一旁守着，万一真要有东西出土，那就谁也别惦记了，统一上缴让政府去处理。他指了指夏老六道：“这东西我已经给六爷了，真想谈生意，你得问问他们手里的土铳干不干。”
棒球帽自知没趣，这年头乡下收货也越来越难了，还想要继续争取一下，却听查文斌说道：“我看你最近脸上的气色不太好，家里面西北角有个东西不太干净，劝你要么找个寺庙供奉起来化解一下，要么就等着三个月内必见血光之灾。”
棒球帽猛然想起家里面前不久还真就有个东西，那是一个四方窄口的宋代罐子，罐子口是给密封着的，他当时听人说这是个老酒坛子，摇晃之下里面的确是有液体的声音。前几天他家小外甥被女儿给送过来了，那孩子才八个月大，一进屋子就哭得欢实，出了屋子就好了，这么一想莫不是那罐子有问题？
棒球帽有些心虚道：“查爷，可不带吓唬人的，我和你兄弟石头那可是过命的交情。那地方我放了一个酒罐子，才收上来没多久还没出手呢。”
“去年十一月董家浜那个墓子里出来的吧。”查文斌说道：“我听石头讲过那事，他说你让人摆了一道，弄了个骨灰坛子回去还以为捡到宝了，现在那坛子里的主已经缠上你了，这也算是自作孽。”见棒球帽那脸已经成了苦瓜了，查文斌先封口道：“对于这种事我是不会同情的，去找个好地方供着吧，初一十五记得去烧香添油，多说说好话指不定人还能原谅你。”
棒球帽悻悻地走了，那玩意他还当个宝，现在才知道是捡了个炸弹，早就把那几个合伙的给骂了个底朝天，用胖子的话说，就他那水平也就是一辈子收收破烂了，想玩古董真的是太嫩了点。
话说那醋对付糯米稀这种原始粘合剂还是有着非常理想的效果的，石头之间的缝隙开始慢慢能够被撬棍所夯动。这种石头墓一般就是起到保护的作用，缺点是目标太明确，而好处则是坚固耐用，所以查文斌料定这土层绝不会太厚。
不到中午的功夫整片石头就被扒拉的差不多了，下方的土层接着挠上两米多深就开始出现了一个个的坑，看来这还是一个合葬墓。最中间的位置棺材最大，左右两边又各有两副棺材，总计五副，其中连同那大的在内，四副棺材已经腐烂的差不多了，唯独最左边的一口棺材上面还漆着金色的凤凰，剥开上面的泥土，下方的棺材木闪闪发光，还能闻到油漆的气味儿。
这口棺材与其它四口形成了强烈的对比，这也就一下子吸引住了众人的目光，那些腐烂的棺材里面堆满了黑乎乎的泥土层，有胆子大的用锄头扒拉了两下，骨头都已经散架了。
“所有的棺材全都抬走，”查文斌道：“破损的就先搁到大会堂里，下午我会去重新收拾找地方安葬，那口没烂的就不要先动它，弄雨布给盖上，晚上的时候大家伙儿再来。”
除了棺材，这口规模比较大的合葬墓里还是一块儿出来了不少东西的，听后来的人讲光是铜钱就足足装了两箩筐，还有一些瓶瓶罐罐，一些玉器和金器，那些个东西都被整齐的堆放着，不过也都一块儿给交了公。老洪村人仗义，实诚，不是自己该拿的他们绝对不会拿。
下午的时间查文斌都在大会堂里，这地方之前可是出过马家小孩那幺蛾子，之后就一直锁着门不见天日，那墙壁上的五角星着实让人觉得有些讽刺。棺材里的遗骸小的多已找不到了，大的查文斌按照记号分类，这是出于对先人的尊重，得用棕包裹好哪些骨头，他得找个日子挑个地方让他们重新入土为安。从里面陪葬的东西和骨骼的大小来看，这应该是一个男主人外加三个人，过去搞一夫多妻，有钱人都有好几个老婆，那么剩下那口上面漆着凤凰的棺材也就不难断定同样是这个男人的妻妾中的一员。
“文斌啊，”夏老六一整个下午都陪着他，看着查文斌的眉头从早到现在都没舒展过，心事重重的样子，他问道：“你跟叔所说，是不是家里发生了什么事？我怎么看你一副心不在焉的样子。”
“没事，”查文斌勉强挤出一抹微笑道：“真没事，您老就别瞎猜了，回头忙完这件事我还打算带着钭妃出去走走呢。”
“你瞒不了我，”夏老六道：“不然你不会这么急着要去动那个坟，老祖宗的东西埋在地下你说过就让他们安息便好，平日里最是反感开坟的人怎得会？可别说是因为老候和高漆匠，就算是傻子家那事儿人也没请你不是。得罪神鬼太多了，终究对你自己是没啥好处的。”
查文斌顿了顿道：“昨晚钭妃差点淹死，本来这人家的事儿的确不该我强行插手，这不躲着也躲不过，还是绕了过来，那只有过过招了。”
夏老六瞧他说的还挺轻松，其实他已经看出来了，查文斌现在非常紧张！
“那棺材是不是有啥毛病，那么新，一看就是有古怪的，老实跟叔说，你要是没把握的话，叔再去请几个人帮你，现在又跟以前不同，石头跟秋儿都不在了……”
“他们不在了，我也得活下去不是？”查文斌起身道：“打从我师傅走了以后我就一直跟他们在一块儿，以前跟小忆石头，后来又有秋儿，遇到什么事都有他们替我扛着。说起来我还是第一个做爹的，现在也该轮到自己来面对了。人都说要出师出师，我师傅走的早也就没人准我出这个师，我寻思着这晚上就算是个出师的考验了，是骡子是马也拉出来溜溜，好让我清楚知道自个儿离了他们究竟还剩下几斤几两。”
第十四章 出师的考验（二）
道士是中国道教的神职人员。
《太霄琅书经》称：“人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”
他们依教奉行，履行入教的礼仪，接受各种戒律，过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上高标清逸的宗教生活。现在，有很多的道士已经流入了民间，小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，这些民间的道士们一方面同样离不开油盐酱醋家长里短，可是他们另一方便却恪守着门派留下的规矩，这些规矩没有人对他们进行强制，完全是自我精神上的约束。
以前未出师的道士得束发，加以一根发簪，只有那些出了师的才可以批发。古代男子蓄发所以才有这样的规矩，到了查文斌这一代自然就没有发型上的说法，事实上他已经是一派掌门，可是在他心中师傅对于他在道法上的认可却远远没有达到想要的要求，起码要真论开山立派，他还需要做一些什么来证明自己是可以的！
傻子家的院子里帐篷已经搭好了，这事儿全得仗着村里人帮忙，好人被送精神病院去了，傻子夫妻那是更加不用说主事儿了。加上晚上都知道查文斌要去摆弄那口棺材，这几乎村里的人都到齐了，老奶奶坟上是灯火通明，人们用电线接到这头挂上了白炽灯，下午的时候就有人已经给查文斌搭好了案台，这晚上他得走两场，前半场是这边，后半场是替傻子娘超度。
打从天亮起查文斌就开始禁口了，一整天的功夫只喝点水，道士认为与神灵沟通是一件神圣的事，要排除自己的污秽之物。沐浴更衣后的查文斌换上了对开襟的道袍，里面是白衫褂子，外面是两层袍子，里头一层是紫金色的，外面那层则是明黄色的。这道袍延续的是汉代服饰特点，宽口大袖，所以道士们老是变戏法似得会从袖子里面掏出各种各样的小玩意。
小孩子们挤着往前要看热闹，这道士捉鬼那都是从老爷爷的嘴里听说过的，谁不稀罕？可惜大人们逮着自家孩子那就是一顿狂拧，谁要你们这些小兔崽子来看这些玩意的？女人们退到外面嚼舌根，东家长西家短，平日里喜欢迷信的那更是神神叨叨个没边，而男人们则是一种期待又紧张，就好似产房里的老婆要生了，是男是女还不知道，就等着一声啼哭后知道到底带不带把！
夏老六带着一群人维持着现场的秩序，其实要按照查文斌的意思晚上别来那么多人，最好是清场。可这年头看热闹的永远不会嫌事儿大，就算是传言中有危险，可有那么多人不是，总想着未必就会轮到自己。
案台上是一只牛头，这是今天特地买来的，生牛头，眼珠子瞪着，不是都说地府里勾人的那俩大哥一个叫牛头，一个叫马面嘛。棺材依旧是被塑料皮盖着，查文斌见时间也差不多了，那些不肯散的依旧是不肯散，他也不愿意再多说什么，伸手过去对着那俩蜡烛就是“呼呼”两掌，那火苗顿时就往外窜的老远拉出一条火龙来，看的那些人是啧啧称奇。
抓起案台上放着的两面三角小旗，查文斌脚踏天罡步，在那棺材的左右两侧各插了一枚旗子，口中念道：“五雷猛将，火车将军，腾天倒地，驱雷奔云，队仗千万，统领神兵，开旗急召，不得稽停。急急如律令！”一个翻身跃起，手中一把朱砂朝着那塑料布面上“噼里啪啦”就砸了过去，懂点的人这时就有了谈资，对着身旁那个瞪大着眼睛的小伙伴说道：“不懂了吧，他这叫打鬼，这棺材里的鬼要被打服气了开棺才不会有危险。”
重新折回到案台前的查文斌拿起了一方戒尺，此尺便是大名鼎鼎的天蓬尺，算是道教法器当中仅次于剑的第二类，通常是用来镇坛的，不可以胡乱使用。这东西明清以后的在世面上比较常见，元代往前的就极其稀少了，对于道士们而言，能够获得一柄年数久远的天蓬尺那是一件可遇不可求的事情，这东西通常都和香炉一样呆在法坛上，越老威力也就越大。
查文斌这杆尺子自然是个老物件，乃是师祖凌正阳传下来的，不过听闻这东西比凌正阳要早得多，也不知道是他从哪里顺来的。这尺子乃是桃木所制，质地坚硬，又做过防腐处理，总计是四棱六面，分别刻有二十八宿，日月，中极紫微大帝的名讳，天蓬元帅的名讳，南斗六星，北斗七星，即南斗星君、北斗星君的名讳，大家可千万别被《西游记》里那位憨厚的二师兄给搞混淆了，天蓬真正的身份那可是相当的高级。
拿着尺子，查文斌快步走回到方才的地方，用尺子轻轻敲击被盖着的棺材四个角，然后一把扯开塑料布，掩盖了一整天的棺材依旧还是那般的光亮，这油�
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