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道门往事(最后一个道士Ⅱ)-第431部分
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扶着那颤抖的肩膀，查文斌有些不知道该怎么办，只能一个劲地问道：“怎么了，不怕，不怕啊，我回来了……”
“有……有人……”钭妃颤抖着说道：“窗户上一直有一双眼睛在盯着我们看，文斌，我怕，我真的怕了，我求求不要再离开我了，我不敢一个人睡……”
这是一个多么简单的要求，可是现在的查文斌却发现自己根本无力答应，他很忙，似乎有着做不完的事情。这些事多半原本和自己无关，扯着扯着却每一样到了最后都跟自己又脱不开关系，不过他回来了，终究还是回来了，轻轻拿下钭妃手里的刀子，拥着她和孩子。女人像一只受惊的兔子不停地在他怀里抽搐着，慢慢的那抽搐开始变成了细微的鼾声，只有在他的怀里才可以感到一丝安全，才可以睡得有那么一点点踏实。
替她盖好被子，查文斌蹑手蹑脚地走出了门，屋外的窗户上他临走之前都特地用石头压了符，门上也没免掉，防的就是钭妃再次出事。这种符好似一种防御，若是有东西来过就会留下记号，这个记号便是符会破！
道士的符千万别以为是万能的，符能震鬼，鬼亦能破符，天下没有僵硬无比的盾，也没有无坚不摧的矛。石头上压着的符是镇宅用的，果然下方有一条细微的裂缝，不到一指宽，收起符查文斌的心中充满了忐忑，这恐怕自己真的是被惦记上了……
为今之计那只有一招，便是请天眼了！
道士有一种法术是可以用来寻人的，前提是知道那人的生辰八字，这种寻人术过去在街头摆摊问卦的时候经常被用到，缺点是精准性比较差，比如东方三百里又或者是西南四百里等等。而开天眼则是另外一种法术，说起来这东西有些神道，是需要道士开坛的！
准备一面镜子，得是铜镜，年代越久越好，但又不能太模糊。一封罗盘，要先对准第一次见到你想要找的那个人的位置，然后就是匹配时间，根据这个时间和方位计算出对应的卦象。八卦方位分别是乾：西北；坎：北；艮：东北；震：东；巽：东南；离：南；坤：西南；兑：西。
而但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位，可以推断出着一天二十四个时间，这东西说起来就又是一个相当复杂的数术推论，需要用法者不仅精通易数和八卦，还要有非常好用的脑子，能够同时思考多件事既互相不干扰又要互相联系，有点像金庸小说里周伯通用的那种左手互搏术，一心要能多用。
查文斌的罗盘水平的架在自己的双腿上，千万可别小瞧了这个动作，罗盘要放置的绝对水平才能做到不偏离，要知道那上面的字可是密密麻麻的，左右前后偏差一分那结果就是天壤之别！道士们光学习这门功夫就要花上数年的时间，有人问那为何不干脆放在地上呢？那是因为地面是不平的，而另外一个原因则是通过修炼摆放罗盘来调整人的呼吸控制人的身体，做到一个字：静！那境界便是任凭外面狂风暴雨，我心自是巍然不动。只有静的下来才能够悟道，所有道法的研习都是一环扣一环，可别以为整天摇头晃脑的背诵经书就可以得道，那还差得远呢！
镜子是用来干嘛的呢？是用来想的！因为不知道对方的八字便只有想那个人的模样，可查文斌现在难就难在根本没见过那具尸体的长相，连个全身的模样那都是不知道，只记得那脚上的一双绣花鞋，还有那半身翠绿的衣裳，仅此而已！
这种道法就是冥想，请天眼并不是真的在头上多出一个二郎神似的眼睛，道士认为万事万物皆离不开一个道字，阴阳五行变化皆在数术之中，人情、事故，命运，起伏、生死、灾祸、福禄全都是在一个“道”中，所以他们便会在这个道里去寻找一切。
要想请天眼，还有一个关键，能不能入定！只有入定才能进入冥想境界，关于这个问题我去问过河图。这小子天资非凡，不过也到三十岁才有第一次入定，那所那是可遇不可求的。
要入定，首先要有入定前的一些觉受。就是说，如果一个人的身心都很舒适，修法又很正确，那么，他要入定之前会产生轻安的现象。即全身非常舒服，一般人的感觉是全身轻飘飘。初学入定的人，在入定前会有轻安现象：有些人会觉得身体越来越大，甚至整个身体都在膨胀，大到他会觉得充满这个世间；有人会觉得身体越来越小，或身体浮起来。而后面据说还有层次更高的二定和三定，到了二定那就可以进入冥想了，三定则能实现传说中的遨游宇宙，探寻过去与往来了……
第十九章 推断
入定，冥想，想着你想要找的那个人，一炷香的时间里，闭上眼睛用心去感受罗盘指针的变动，它会带着你找到方位，而铜镜则会告诉你景象，这两者合一源自最早的占卜巫术。这并不是小孩儿过家家，其实请天眼是万分凶险的！古时候的祭司用这种办法之前就会在嘴里含一种麻醉用的草药，药性大约是在一炷香的时间里就会发作，发作的一瞬间，人就会被草药所麻翻掉，而人自然便脱离了入定的境界，所以往往史书里记载那些祭司在结束后会口吐白沫倒地不醒。这并不是祭司在刻意营造自己的神秘感，而是在救自己的命！
凶险在于这种入定后存在一定几率的不醒，也就是灵魂出窍后不能归位，所以施法者需要绝对的安静，过去一些大门派中除了密室之外，往往还要加上守护。只可惜，查文斌如今形单影只，胖子走后就只剩下他一人，好在五里铺是个偏僻小村，想必晚上也不会有人来打扰。
沐浴、更衣，他已经一整天没有吃过东西了，只喝了两口清水，外加今晚又给文侦队的齐援朝给整的不轻，本就是在硬撑着。其实查文斌的身体并算不得好，经常性的熬夜让他脸上的血色始终红润不起来，那双手伸出来就跟白纸一般，二十来岁正值当年，可人看上去却是那般的消瘦。
没有人管便是如此，关上门，盘坐在地，一切按部就班。要先给三清上香，再给诸位祖师爷上香，接着双手捏了一个巡逻诀。此诀代表巡逻十方三界。用左手掐寅文，就是食指的根部，然后周历卯、辰、巳等文，回环至于丑文，就是中指根部，共掐一十二宫。一般在祭炼施斛等法事之中，请神吏巡行各处召亡灵时使用。
他要保持这个姿势很久，一直紧闭着双眼，待到感觉自己即将要入定的时候，再微微起身点燃胸前的那个香炉，深吸一口气，接着继续盘坐下去。铜镜用绳子悬挂放在自己的双眼正前方，看了一眼镜子中那个憔悴的自己，查文斌终究是缓缓闭上了眼睛。
一炷香的时间说长不长，说短不短，标准手工香燃烧殆尽是一个小时，也就是说在这一个小时里查文斌始终要保持着这个姿势不被打扰。加上他要入定的时间和出定的时间，除去这些真正能够去搜罗十方三界的可能也只有半个小时。千万别以为半个小时已经足够了，对于入定的人而言，那就是弹指一挥间，很多高僧打坐入定可以三天三夜，旁人看着着急，可他自己呢很有可能只是在入定里面跟某位人物谈了一席话而已。
查文斌也不知道自己是多久才入了定，他恍惚间看到了一些奇怪的场景，街上有很多人来来往往，但是他们穿着的却是长衫，脚上着的是布鞋。又一恍惚，他见到了一个女人，模样并不能辨认，面部非常的模糊，那女子身材苗条，走起路来婀娜多姿，她的身边跟着一个男人。
不多久，一群人冲了出来，那个男人被打翻在地，女人发出尖叫和嚎哭，接着女人便被带走了。
画面又开始跳跃，查文斌发现自己身处在某处建筑物里，一个僧侣模样的人在墙壁上作画，奇怪的是这个僧人双眼竟然是被挖掉的，空洞而深陷的眼窝处竟然好似有眼泪在流。墙壁上是一副女人的壁画，查文斌依旧是看不清，于是他努力地往前走了两步……
就在这时，查文斌家的院子门不偏不倚的响了起来，“咚咚、咚咚咚……”
此时已经接近凌晨，估摸着再有一个小时天就要亮了，这么晚怎么还会有人来敲门？那钭妃好不容易睡着了，忽然被这敲门声一下子就给惊醒了，已经担惊受怕了一整天，一睁眼周遭都是一片黑，手一摸，查文斌又不在。她哪里还敢动，只能把查良抱在怀里用手捂住耳朵，只盼着能够早点结束这无休止的嘈杂。
敲门的人是谁呢？是李成功和齐援朝，齐援朝在查文斌走后觉得心有不甘，拉着李成功硬是重新回到了事故地点。这两人以前其实是同事，齐援朝这个人有些自命不凡，虽说现在都是平级，可文侦和刑侦那总感觉是掉了一个档次。这件事惹的上头非常不高兴，齐援朝一肚子委屈不说还有可能被穿小鞋让领导记恨，这不就软磨硬泡的拉着李成功一块儿再回去检查。
出事地点是最高处和最低处，车子是从山顶摔下来的，两人直奔第一现场，因为时间太晚，其它的同志忙于救援都还没来得及仔细勘察过。从地形上看，这是一处拐弯，道路勉强可以达到三米，外侧有条柱形的护栏，护栏现在已经被撞倒。
“这说明当时的车速不慢啊老李，我看着地上一点刹车印都没有，像是直接冲过去的，那个司机当时的速度是极快的。”
“他我倒是认识，以前也有打过交道，车技在安县也是能排上号的。”说实话李成功最纳闷的就是这里，要装断这种水泥墩子护栏是需要一定的车速的，而此处恰好是山坡顶点往下，也就是下坡路刚刚开始，车子就这样直接冲了出去。“所以根据他们死亡时的面部表情可以推断受到惊吓后，司机一时慌了神脚放在了油门上迅速地窜出去，巨大的惯性撕裂了水泥墩并一跃而出，所以才能一路坠落到山底。查文斌说那口棺材有问题，这种事私底下我是相信的，我也知道你不甘心，我是亲眼跟着他见过那些古怪事情的。”
齐援朝冷不丁地说道：“可是刚才我却听到一个消息，听交警队的人说，那车子的刹车好像被人给破坏了，这事儿暂时还不能确定，那车子都给摔那样了，所以我想叫你上来验证一下到底有没有踩刹车。”
“当真？”李成功说道：“若是如此，那可能就是另外一番说法了，这就是人祸，不是简单的交通事故或者是灵异事件。”
“不然我也就不会叫来了，”齐援朝道：“我知道麻风村那个案子姓查的帮过你们，我也不是放下这个面子，只不过心里总觉得这事情太蹊跷了。你说万一真的是有人想要破坏刹车，那目的是什么？显然是抢夺女尸！这个结果和女尸失踪是吻合的，而谁最想抢夺女尸呢？是查文斌！”
齐援朝道：“老李，我知道你信任他，可是那个查文斌口口声声强调女尸有问题，那玩意在地下躺了几百年了，除了他在意没有人会去关心一具古尸的，我觉得他还有问题没交代。”
从逻辑上分析，齐援朝讲的并不是没有道理，李成功作为一个刑警更加在意的是线索和推论。�
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