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凶宅档案-第151部分
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“那人长得什么样看清楚了吗”我一愣，插嘴问道。
女鬼摇了摇头，说不记得了那人好像很厉害，但又很神秘，把它们抓住，塞进瓶子，直至现在都没有让他们看过正脸，即使看到也很快忘记，而且对方手段狠辣，为了不让儿子受到伤害，他们只好听对方的吩咐。：
===第261章 枯骨阵，鬼灵蛊
当把一家三口收入养鬼符中，我和苏灵便上了楼。
主卧室里摆着一张宽约一米八的床，上面只剩下席梦思，和一个被用过的枕头，床头柜上已积了一层细细密密的灰尘，嵌入式衣柜的柜门关得严实，尽管装饰风格有点老，但也可以看出当年装修不错。
打量下四周，确定好位置，我冲刀疤脸挥挥手，刀疤脸将一把匕首递给我，按照五行方位，我用匕首把实木地板轻轻撬开，顿时一股阴寒之气喷射而出。
只见地板下果然有一块铜钱大小的骨头，上面刻满古怪咒文，我戴上手套，小心翼翼把骨头取出，仔细查看，发现骨头冒着丝丝寒气。
“是人骨。”苏灵嗅了嗅，说道。
我点了点头，尽管见识上比不上苏灵，但也看出确实是人骨，随后其他三个方位，也分别取出一块刻着符文的骨头，而最中央位置，取出的是骨头雕刻的鬼头，散发出刺鼻的香味，显然并不是人骨。
“我看看，这好像是犀牛骨。”苏灵拿到手里，仔细端详，说道。
“我知道了，原来那些租客和中介、购房者，为什么没有阴阳眼，每到午夜都能看到鬼魂，都是因为这犀牛骨”
刚才我们还在想，按照正常来讲，大凯和刀疤脸没有开启天眼，怎么如此容易看到这屋里的鬼魂呢
之前命案后，业主将房子收拾后继续出租，但是租客无一不在深夜看到鬼魂，惊慌而逃，业主不堪其扰，也不敢把房子出租了，这才决定将房子彻底出售。
按照苏灵说法，这个叫五行枯骨阵，尽管我没有听说过，但看到这些人骨，也知道怎么回事了，而这个犀牛骨雕刻的鬼头，正是阵眼，平时将鬼魂困在阵中，而子夜时分凝聚阴气，便会把便会把鬼魂放出来。
“这块犀牛骨，如果我猜测不错的话，准定是犀牛角。”见我打量着犀牛骨，沉思不语，苏灵以为我心有疑惑，得意地说道，“一看你就不学无术，你难道没读过古诗，心有灵犀一点通，那个里面的灵犀就是指犀牛角，只有犀牛角才有灵性，让人看到鬼魂。”
我白了她一眼，尽管这个枯骨阵没听说过，但是犀牛角，也略有了解，就是古书里所记载的犀照，“峤旋于武昌。至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾，见水族覆出，奇形怪状。其夜梦人谓之曰：与君幽明道别，同意相照也”
大概意思，朝臣议论要把温峤留在朝中辅政，温峤因先帝已托付了王导，推辞返回江州。又看到京都残破不堪，物资缺乏，于是筹借了一批物资，添置了宫廷的器用，这才返回武昌。走到牛渚矶，见水深不可测，都传说水下多怪物，温峤就叫人点燃犀角下水照看。不一会儿，只见水中怪物前来掩火，奇形怪状，还有乘马车穿红色衣服的。
这天夜晚梦见一个人对他说：“我和你幽明有别，各不相扰，为什么要来照我们呢”看样子很愤怒。以前温峤牙齿有病，这时把牙拔了，因此中风，到达镇所不到一旬而逝，终年四十二岁。
总结来说，犀牛角点燃后的气味可让鬼妖现形，让人通灵。
这间房所布置的枯骨阵，并不是将犀牛角燃香，而是用阵法激发犀牛角灵性，从而使人通灵，可以看到鬼魂，让人无法居住。
“有人故意而为之，这人要么是杀人凶手，要么就利用这些可怜而死的亡魂，但是，要保留这套房子是空房的原因是什么呢”我脑子里一道灵光闪过：“难道这屋里有什么东西是他需要的，或者他用这屋里干什么”
“我看这个布阵之人，准定不怀好意你看，这地方正满足五形七煞。”苏灵打开窗户，指着小区外的十字路口，说道。
七煞是风水学中的说法，形煞，为有形可见有迹寻的煞气，比如十字路口，天桥或奇怪的山石，树等等，二有味煞，一切难闻的味道都可以称为气味煞，三有光煞，所有光线都可以称为光煞。四有声煞，所有声音皆为声煞，五有理煞，主指数量，六有色煞，不同的颜色各有不同的煞气，比如黑色多则阴气理，红色多则阳气盛，人容易焦躁，七有磁煞，一个地方所处位置的磁场也能产生不同大小的煞气。
其实白天我已经看出，这个小区处于十字路口，右挨天桥，是为形煞，按照方位来说，阳光直照阳台，是为光煞，这屋子里一股霉味，是为味煞，这已经是三煞，再加上这一家三口是恶鬼，怨气缠身，有自缚之嫌，如此一来，这屋子十年来一直闹鬼就很平常了。
这屋子的确如苏灵所说，地理环境满足七煞中的三煞，再加上他们怨气未消，这里，是百分之一百二的凶宅，但没有想到这里有人为因素。
“如果鬼魂长期困在枯骨阵之中，会怎么样”想到这里，我看向苏灵问道。
“会变成厉鬼，渐渐被枯骨阵消磨掉灵智”说到这里，苏灵突然想起什么，脸色骤变，惊呼一声，“难道对方布下这个枯骨阵，利用地理产生的五形七煞，是想把这一家三口炼制成灵鬼蛊”
“鬼蛊什么是灵鬼蛊”听到她大呼小叫，我问了一句。
“就是和养小鬼差不多，只不过是用养蛊方法，使各种残忍的阴损手段，逐渐让鬼魂变强，变得更加暴戾，最后失去理智，成为无形的灵鬼傀儡，用来伤人害人这个枯骨阵以前就有邪恶巫师用来聚阴用厉鬼。”苏灵解释道。
按照她的说法，以前有人用枯骨阵养厉鬼，大多都是在荒郊野外，或者相对掩蔽的地方，找个符合条件的阴煞之地，绝对想不到有人如此大胆，竟敢在闹市之中布下这个阵法害人，这也让她开始大意没有想到。
对于她是否是因为大意没想到，还是其他原因，我也懒得分析，大脑之中想的是到底什么人养灵鬼蛊，如果真这样的话，我们把房子买下，准定和对方对上了。：
===第262章 拍卖会
两天过去了，刀疤脸正跑将房子抵押给银行事宜，而我无所事事。
“易小子，你看网上新闻没，明天有一个大型拍卖会，会拍卖一件道家木雕作品，不管用什么办法，你一定帮我拍到手。”这天我还没到公司，突然接到老道的电话，语气十分着急。
“什么木雕，我也没有关注什么拍卖会呀”我不由得有些奇怪。
“是一尊三清神像，我给你一个网页，你看看就知道。一会儿我去你那里，我们见面再聊”老道匆匆挂断电话，看来非常迫切。
连续四五天都没有看到老道了，没想到这次打电话，竟然求我帮他拍一尊神像，也不知这神像和他有什么关系，我苦笑着摇了摇头。
当到公司后，登陆上企鹅，果然看到了老道发来一个网页，打开一看是则电视新闻：“据权威专家鉴定，这尊与小偷盗窃团伙息息相关的雕刻作品，居然是一尊距今至少有二千一百年历史的古董”
随着主持人的介绍，我发现一尊神像被保存在博物馆内，被玻璃密封了起来，供人们参观，守卫非常严密。
“近日，有相关人士认领了西汉太乙天尊沉香木雕，该神像是他家私藏之物，于半年前被小偷从家中盗出，木雕主人提供了相关证据，并透露，该木雕已交给沈城拍卖公司，三日后在沈城国际大厦举办的拍卖会中和众多文物一起以拍卖形式售出，目前已有多名古董爱好者对此剑给予了极大的兴趣和关注
难道这尊神像木雕和崂山有关我皱了皱眉头，如果真上拍卖会，价格准定不菲。
不大一会儿，老道风尘仆仆赶到公司，问我看没看新闻，我说看了，他说那尊道德天尊神像，原属于他们是崂山派，后来在战乱之中丢失，现在终于发现了，他不方便出面，一定让我把他拿到手。
“老道，你不会开玩笑吧上千年的古董，至少估计要几百万，咱哪里有那么大本钱呀”我不由得皱了皱眉头，苦笑道。
“不行，这尊道德天尊神像，我准定要请回山的，易小子，无论你用什么办法，一定要帮我老道的忙。”老道丝毫没有高人的架势了，苦苦哀求道。
这一下确实让我为难了，几百万并不是说拿出来，就可以拿出来的，如果换成其他人，我连搭理都不搭理，别说没有这个钱即使有，谁的钱也不是大风刮来的，可是老道却不同，尽管认识不久，有时喜欢和我拌嘴，但确实帮了我不少忙。
老道又开始说起他们崂山的历史，作为道教发祥地之一，春秋时期就云集一批长期从事养生修身的方士之流，明代志书曾载，吴王夫差尝登崂山得灵宝度人经。到战国后期，崂山已成为享誉国内的东海仙山。
汉书载武帝在崂山“祠神人于交门宫”时“不其有太乙仙洞九，此其一也”。
当时崂山供奉就是太乙天尊，太乙天尊，又称青玄大帝、青华大帝、寻声救苦天尊、十方救苦天尊等，相传其为玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝统御万类。道教说他由青玄上帝神化而来，誓愿救度一切众生，所以炁化救苦天尊以度世。
西汉武帝建元元年前140年张廉夫来崂山搭茅庵供奉三官并授徒拜祭，奠定了崂山道教的基础。从西汉到五代时期末，崂山道教基本属于太平道及南北朝时期寇谦之改革后的天师道，从宗派上分属于楼观教团、灵宝派、上清派。
宋代初期，崂山道士刘若拙得宋太祖敕封为华盖真人”，崂山各道教庙宇则统属新创“华盖派”。
金元以来，道教全真派兴起，崂山各庙纷纷皈依于“北七真”的各门派，成吉思汗敕封邱处机之后，崂山道教大兴。延至明代，崂山道教的“龙门派”中衍生三派，使教派总数达到10个，崂山及周边地区道教长盛不衰。至清代中期，道教宫观多达近百处，对外遂有“九宫八观七十二庵”之说。
总而言之，这尊太乙天尊神像和崂山有很大渊源，
“到现场再说吧我只能尽力而为”听到老道喋喋不休，我叹了口气，无奈地说道。
说完我有些痛苦地用手摸了摸脑门瓜子，这件事确实非常麻烦，先别说有钱没钱的问题，拍卖会不是菜市场，没有邀请函恐怕连门都进不去。
看看新闻事件，明天应该就是拍卖会举行时间，我只好给赫云鹏打电话，看他能不能搞到拍卖会门票。
赫云鹏接到我电话，说让我等一等，他找人问一问，过了一会儿，说搞到邀请函了。
时间过得很快，转眼到了第二天，老道说他不方便出面，看他为难的表情，我也没有问他原因，苏灵想和我去看热闹，于是我开车带着她，和赫云鹏汇合一起到了拍卖会。
我从来没有来过这种地方，赫云鹏倒是轻车熟路，以往他多数和朋
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