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宜昌鬼事(1、2)-第181部分
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“你错了。”王八摆了摆脑袋：“我从来没变，我现在所做的一切，都是我以前想做，而做不到的事情……我现在，能做到了。”
王八的这句话一说，我感觉身上轻飘飘的。王八竟然说出这种话来。
我吃吃的笑起来，还以为和王八做了这么多年的朋友，很了解他。原来，原来我从来就不知道他在想些什么。
王八对这方浊说道：“我们走吧。”
方浊迟疑的说道：“那徐哥呢，跟我们一起走吗？”
“方浊。”我喊道：“别跟他回北京，不要跟着老严他们。”
“你有什么资格，“王八说道：“你有什么资格说这些话……”
王八向方浊招了招手，向门外走去。方浊跟着王八走了出去。
“王八”我问道：“我们还会见面吗？”
王八站住了，回过头来，“希望不要见面了。”
“什么意思？”我追问。
王八边走边说道：“你自己明白……”
我站立不动，呆了好久。
过了好久，我对自己说道：“这下好了，疯子，你以后永远都是一个人了，哈哈，一个朋友都没了。”
我走到江边的夜市摊，董玲果然在，坐了一张桌子。
董玲见我来了，对着夜市摊子的老板说道：“把火锅点燃吧。”
“他又走了。”我坐了下来。
“恩”董玲递给我一个碗筷，“吃饭吧。我饿了。”
董玲开始吃起来。我却没什么食欲。
“他……”我想说话。
“别说了。”董玲阻拦我：“这家的土鸡做的不错。”
看到董玲都坦然的面对王八的不辞而别。
我觉得自己连个女人都不如。
现在都是半夜了，夜市还很热闹。可我和董玲，就只是吃着火锅。互相一句话都不说。
长江上的轮船，汽笛悠扬。
我抬头向长江看去，江面上的轮船灯火一片模糊。看来，我真的要配一副眼镜了。
（诡道算术之算沙完）
第358节
看了这么多网友关于王八和疯子的评论
我只能说
天涯真是藏龙卧虎
我现在很庆幸写这个故事，没有低估大家，而去把所有的情节都写得很详细。
而是把事情，写出来，让大家自己去判断。
说实话，我也不知道疯子和王八，到底谁对谁错。
他们只是遇到了这些事情，根据自身的立场，看待的方式是不一样的。
其实最开始，我的确是打算用疯子的视角去看待王八一步一步走上神棍之路。
第一主角是王八。
现在看来，平凡的疯子，已经喧宾夺主。
但我仍然认为，王八的地位，并不能因为戏份的没有疯子多，而下降。
他们的故事，也许会继续，也许会结束。大家可以注意，我写的每一篇诡道的系列，到结局的时候，都可以当做整个系列的完结。
由于我要回国了，在回国的前后的这段时间，我无法集中精力去构思长篇。
所以从今天，开始，我就写短篇故事。
等我回国，一切恢复正常后。我再继续《诡道》系列。
关于赵一二：
赵一二已死，我说一下我创作这个人物由来。
赵一二的原型来自于两个人。一个是真正的医生，一个是那场运动的牺牲品。
性格上，他更接近于我的一位老师，八十年代末的双硕士，可惜，因为那个到现在都不能提及的原因，他当了一个很普通的老师。读书的时候，每次遇到他，看见他一副平淡的眼神，我就会想，他会不会后悔自己的道路。另一个是个口碑很好的医生，不求什么名利，就默默无闻的在山野替村民治病。最后死于宵小之手，很让人唏嘘。
当然赵一二的性格不是简单以上两位真实人物性格的糅合。
其中有我的修饰。
故事里赵一二的性格，是我想象中的完美人格，有点魏晋的风骨。表面放荡不羁，内心高尚。行事不拘小节，但又有分寸。他是人，会难过，也喜欢骂人，甚至也会冲动。
嗨，现在是临时写的，词不达意。等写完后，我在一一把对每个人物的想法写出来吧。
关于《黑暗传》：我必须要把这本书留在疯子手上。因为后续的情节，和这本书有很大的关联。疯子不给王八，从疯子的角度是有理由的。刘院长说，让疯子找个好点的机会，把书转交个王八，疯子是个很会替自己找理由的人，他认为现在不是把《黑暗传》交给王八的时候。其实内心里，疯子是想了解，赵一二的生平，他想知道赵一二，这么多年，到底是怎么过来的。当然，赵一二在日记里，关于算沙的内容，也是让疯子这么做的原因之一。只是疯子自我保护地忽略了。
再次谢谢大家的抬爱。
第359节
闹洞房
闹洞房大家都不陌生。或多或少都经历过。结了婚的估计回想起来，都会恨得牙齿格格响。没结婚的，参加婚礼，看过的热闹估计也不少了。
在看我帖子的同学们，中间估计有不少人，在婚礼上，残害可怜的新人，招数肯定是无所不用其极。
这是鬼话，我就不说婚礼上的那些十八般招数了。我来说说，为什么要闹洞房。
闹洞房最原始的目的，就是大家图个热闹，一些模拟的性爱游戏，也都是原始的生殖崇拜的遗留片段。希望多子多孙的一个彩头。
还有个原因，就跟鬼文化有关了。
宜昌人都是这么说的，结婚一定要闹洞房。不然——“人不闹，鬼闹。”
结婚是喜庆的大事，谁也不愿意把这个事情和鬼之类的东西扯上关系。以前的老人懂，所以会偷偷在下辈子的新房里，放置一些东西，也不会明说，新婚几天，再偷偷拿走。至于放什么东西，怎么放，我真的不知道，我也是听别人讲的。再联想到小时候的某些记忆。我就姑且相信吧。
并且这些个小动作，如今随着那一辈人的去世，已经慢慢失传。如今已经不再常见。
但任何事情啊，都会随着环境的变化相应的调整。比如，现在结婚，新房的客厅的电视机都是必须要放影碟的。我仔细回忆了一下，我参加的几个同学的婚礼，那些在客厅津津有味的看影碟，好像都是恐怖片。这个不知道是无意中的偶然。还是有目的性的安排。我也不知道。
把话题拉回闹房。
刚才说过，闹洞房这个事吧，人不闹，鬼闹。
好像还真有其事。不止一次听说，新婚的晚上，由于新娘太腼腆。不配合闹房。甚至恼怒发火。以至于亲朋好友不欢而散。于是，随后的蜜月期间，新房里总是莫名地有东西出现。搞的新婚夫妇连觉都睡不好。比如夫妻两人亲热的时候，头顶上的彩纸就掉了下来。或者睡到半夜，屋里的电视机突然就开了。再就是睡到半夜醒来，看见一大群人站在床边，等等……
我一个朋友亲口说的，蛮搞笑。他也是没配合闹房，他媳妇很内向，根本就不配合。
在结婚后的一天晚上。他习惯性的抱着媳妇睡觉，睡的迷迷糊糊的，就听见媳妇起身，去上厕所，媳妇穿鞋子，开门，甚至冲水的声音都听到了。可人在睡眠中，迷迷糊糊的，等媳妇走回房间的时候，才突然想起来，媳妇明明在自己怀里嘛。当时就吓的有点懵了。动都不敢动一下。
关键是到第二天早上了，他都没想清楚，到底是上厕所那个是自己的媳妇，还是怀里抱着的那个是自己的媳妇。
于是他就问他媳妇：“昨晚大概什么什么时候，是不是起来上厕所了？”
谁知道他媳妇连声抱怨，“你昨晚是不是吃东西吃坏肚子了，一夜起了无数次床，跑去上厕所。醒过来，你就不在旁边……”
他就吓呆了，他记得自己一次都没上过啊。
不过这没什么后果，隔上几天，就什么事都没有了。权当是鬼跟他们开个玩笑。
听到最凶狠的是一件解放前的事情。
是在山区，那时候闹房闹的更凶。闹房的人，把新郎倌给关在门外，在里面闹新娘子。新娘子也害羞，新郎在外面不停的喊门，他们也不理会，后来就没有新郎的声音了。
闹腾了好久。等大家想起来新郎倌的时候，才发现新郎倌已经不见了。大家连忙去找，结果发现新郎摔死在一个山涧下面。你说一个新郎新婚之夜跑到悬崖旁边干嘛。
讲个百里洲的事情。
这次失踪的不是新郎倌，而是新娘。
也是一对新人结婚，时间是八十年代。婚礼结束后，大家闹房也完了，新郎送客人出门。回头却发现，新娘不见了。
也是到处找。最后在另一间房子的屋顶阁楼上给找到了。那个房子是平时拿来对方农具的，很少有人去。新娘已经吓傻了。灌了一碗姜汤才回过神。
断断续续的说，刚才大家一出门。就有个人，很高大的人把她掳到这里来的，当时吓的厉害，连喊都喊不出来。把她掳到这里了，一群大大小小，稀奇古怪的人就不停地在她身边敲锣打鼓。好大的声音。
众人就傻了，他们可是什么声音都没听见。
后来这个新娘就隔三差五的失踪，家人不是在猪栏屋里，就是在阁楼，或者是在堆毛梨子（百里洲的特产水果）的屋里找到她。
每次都说是同一人，把她挟来的。
后来这家人，不堪其扰，搬家了事。
我听了这个事情后，想了很久，想这个事情有没有什么相关的典故。
后来看了《聊斋志异》，才发现这个事情，和《聊斋》里面的五通特别相似。
看来，蒲松龄还真不是瞎掰的。奉劝还没结婚的朋友，结婚时候，闹房就闹个尽兴。结婚么，一辈子就这么一次，大方一次也没什么大不了的。
第360节
老墙
讲个我小时候看到的事情。跟老墙屋有关。
我读小学的时候，基本上呆在外婆家里，因为和学校很近。
外婆家所在的地方当年是郊区的一个队，现在是城中村。八几年的时候，那地方不像现在到处是高楼大厦，而是大片的荒山和鱼塘，我就经常在这一带，满山遍野地到处跑。
大队里面有个老屋，是公产。分田到户之前，房子的一半是队会计办公的地方，当然这是我记事之前的事情。在我的印象里，老屋破败的很，就是堆稻草的，常年栓一头牛。我们几个小伙伴就很喜欢到这个老屋里玩，因为有大堆的稻草，可以在里面疯。房子残垣断壁的，对着些杂乱的东西，对小孩子来说，是个好玩的地方。
我长大回忆，觉得老屋应该是老式的祠堂屋，不属于个人，所以到了解放后，也顺理成章的成为队里的公用房屋。到了八几年，房子没人用了，就开始破败。我现在还记得砌屋的砖是那种很古老的青砖，房屋的檩子尽头还有花纹。我们小孩子之间流传着这个老屋的一些故事：在那个梁上吊死过人哦、在什么地方晚上会飘着绿色的鬼火、院子里本来有口井，后来填了，是因为淹死了人。
大家越是害怕，就越是好奇，更愿意在这个老屋里玩。
后来这个房子的地方就承包给一�
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