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　　“还不够。”
　　苏咏霖坐在了田珪子和辛弃疾中间，握着他们的手，缓缓说道：“如果只是现在的规模和组织，指导司可不能取代孔孟门徒，我要让咱们的力量更加壮大，培养出更多的人才，取代孔孟门徒。”
　　田珪子一愣。
　　辛弃疾更是直接张大了嘴巴。
　　田珪子没受过传统教育，文化教育和思想教育都是在苏咏霖指导下进行的，所以对孔孟之道没有太大的感觉。
　　辛弃疾虽然接受了苏咏霖的思想，积极向苏咏霖靠拢，本身却是受传统教育长大的，非常清楚孔孟之道在现实政治中的影响。
　　而根据苏咏霖的理论描述，学习孔孟之道的这群人也正是当今天下统治机构的构成基础，他们和皇权相互需要，又相互斗争，在需要与斗争之中创造了一套维系至今的超稳定社会体系。
　　过去宋国是如此。
　　眼下金国眼看着也要变成这样。
　　如果苏咏霖要自己的复兴会取代孔孟门徒，就等于是要把这套运行已久的规矩彻底砸碎，那必然会和天下读书人为敌。
　　科举之道是寒门读书人和士族读书人争斗数百年才得到的进身之阶，使得学术进一步下移，士族不复存在。
　　这样丰厚的斗争成果，如果被苏咏霖拿走了……那也太可怕了。
　　苏咏霖如果要这样做，可远比当一个皇帝树立的敌人要多得多。
　　于是辛弃疾很是忧虑。
　　“苏帅，您也是读过书的，您应该知道取代孔孟门徒这样的事情……几乎是不可能的。”
　　“可是我必须要这样去做。”
　　苏咏霖沉声道：“你们都看过我的手稿，知道我这一路走来到底是怎么改变想法的，正因为我看到了这一切，我知道为什么上等人如此凶残，而平民百姓如此凄凉，所以我才要做出改变。
　　如果我不能从根本上改变这个天下，那么就算我推翻了金国，消灭了宋国，夏国，高丽，大理，征服草原，甚至还能灭了西边的辽国，又有什么意义呢？无非是第二个大唐。
　　大唐当年是何等强大，何等威风？可现在呢？大唐还在吗？我不想让我辛辛苦苦创造的一切过了几百年又变回原样，这样的话，因为相信我而为我战死的那么多人的血，就白流了。”
　　苏咏霖说这话的时候，表情很是忧虑，似乎预见到了什么不得了的事情似的。


第358章　斗士们
　　当年何等辉煌的大唐，现在又在什么地方呢？
　　疆域扩展到前所未有地步的巨唐，现在还在吗？
　　西域，北海，辽东，岭南，无处不是大唐的疆域，可现在，那些土地的主人又是谁呢？
　　他们还记得曾经统治他们的大唐吗？
　　一切只是过眼云烟罢了。
　　于是田珪子默然无语。
　　辛弃疾则紧锁眉头，觉得这固然是难以解决的问题，可无论怎么想，他都觉得苏咏霖选择的这条路太艰辛了。
　　“苏帅，这是天下大势，天下大势合久必分分久必合，这是自古以来无数仁人志士都无法改变的，吾等只靠一个复兴会，能成吗？”
　　“当然可以，但是前提是复兴会能和孔孟门徒争，并且争赢了。”
　　“争什么？”
　　“人，和人心。”
　　苏咏霖握紧了辛弃疾的手：“幼安，你就是我从孔孟门徒手里争来的人，你是我的人了，这说明，我可以和他们争。
　　有人会和你一样相信我，会跟从我，会为了我想做的事情而奋勇拼搏，我相信，整个华夏大地，如辛弃疾一般的热血男儿绝对不止有一个。”
　　热血男儿？
　　辛弃疾心里一暖，稍稍笑了一下，而后又是满脸忧虑。
　　“尽管如此，这也太难了，读书人，孔孟之道，科举，朝堂，这是环环相扣的连环扣，无比精妙，如果苏帅想要改变，就要另外造一个连环扣，环环相扣的比他更精妙。”
　　“平民百姓，我苏咏霖之道，复兴会，然后就是咱们的国，这就是我的连环扣。”
　　苏咏霖笑道：“幼安，你太推崇孔孟之道了，孔孟之道不也是人想出来的吗？孔子孟子就不是人？他们能传承至今，是因为符合上等人的统治需求，可要是上等人都没了，孔孟之道还能大行其道吗？”
　　“这……”
　　“没错，阿郎说得对，孔子孟子就不是人吗？他们能创道，阿郎就不能创一个苏子之道？幼安，可别长他人志气，灭自己威风！阿郎可是把南宋底裤都给扒了的人。”
　　田珪子用“精妙”的比喻形容苏咏霖，让苏咏霖有点郁闷。
　　“珪子，你这说的我好像有几分猥琐。”
　　田珪子眨了眨眼睛。
　　“啊？没有啊，阿郎的手稿就是把南宋那群上等人的底裤都给扒干净了，那帮混蛋到底有多丑多虚伪，是阿郎让我看清了。”
　　“说是这样说……”
　　苏咏霖挠了挠脸蛋，还是放弃了：“就这样吧，也没什么不好，只要真的如此就可以。”
　　辛弃疾在一旁想了一阵子，忽然想到了一个关键点。
　　“苏帅，您的连环扣，是打算用复兴会和科举抗衡吗？”
　　“大致如此，遵循儒术的人因为掌握学识和统治知识而成为官员的唯一来源，这也是他们肆无忌惮左右横跳的原因，是帝王不得不依仗他们的原因。
　　他们自认为没有了儒术和他们，帝王就不能统治，帝国就不能持续，所以他们必然是特殊的，就该高高在上，他们用儒术粉饰自己，内里所想的，其实还是利益。
　　我若要与他们争斗，甚至取代他们，就必须要让他们最大的依仗失效，让他们没有本钱与我争斗，这个依仗，就是可以治理地方、治理国政的人才。”
　　苏咏霖叹了口气，缓缓开口道：“其实学不学儒术并不是最根本的，儒术发展到如今，也和它的初衷背离了，现在的所谓儒术，换了孔老夫子自己来看怕是都要愣上许久还搞不明白。
　　现在的儒术就不是儒家学问，是用来治官的、用来维持稳定的权术，搞个三纲五常，天人感应，给人划出三六九等，扯上神鬼之说，自以为高高在上不可动摇，就喜滋滋的开始胡作非为！这是哪门子的儒术？分明是权术！”
　　对于苏咏霖的批判，田珪子没什么太大的感觉。
　　他本来就不学儒术，对儒术没什么感觉，他只相信苏咏霖和他的学说，苏咏霖再怎么批判，对他而言也是无所谓的。
　　辛弃疾却是感悟颇深。
　　对于同时学习过传统儒术和苏咏霖上等人学说的他而言，苏咏霖的批判直接扯开了统治者的伪装，直接撕破了其华丽的外皮，直指核心，把名为儒术实乃权术的现实剥的一干二净，让人看的通透。
　　杀人还要诛心。
　　可不就是这样吗？
　　学儒术既然是为了做官，为了掌权，那对于统治者来说，儒术就不是学术，是权术，用来操控人心的权术。
　　统治者和儒生们互相利用，互相需要，又互相对抗，把儒术从学术变为统治阶级的权术，掺入乱七八糟的东西，终于打造出了这样的一个魔幻世界。
　　“他能用儒家权术培养上等人，我也能用我的学术培养埋葬他们的人！”
　　苏咏霖开口道：“儒家权术是皇帝操控读书人精神思想的权术，那么我就要用我的学术打破这种操控，走一条新路出来，用复兴会对抗儒术，培养一样可以治理地方和国家却不被儒术所操控的人才。
　　但是，还不仅仅如此，只是培养出来还不够，我要让他们掌握真正的权力，我要让支持我的理念的人加入复兴会，再从复兴会走出去，掌握权力，最终取而代之。”
　　“原来如此。”
　　田珪子瞬间明白了苏咏霖的意思：“阿郎的意思，是要让所有掌握权势的人都成为复兴会的人，都排斥儒术！”
　　“是这样没错。”
　　苏咏霖点了点头。
　　“可若要如此，指导司也是够用的，没有必要以治河为借口，再成立一个复兴会吧？”
　　辛弃疾疑惑地看向苏咏霖。
　　“指导司到底是军队里的部门，复兴会则不是，我希望复兴会承担更多的职能，独立出来，拥有自己的一席之地，而不是躲在军队里受到军队的庇护。”
　　苏咏霖开口道：“如果现在就是我能主宰天下，那么指导司的确够用了，但是现在我不能主宰天下，我说了算的也就是军队和咱们的新农村。
　　整个官员体系还都是孔孟门徒控制，我们的力量还太小了，所以我借口治河，把复兴会这个组织抬出来，以治河为掩饰，暗中积蓄力量。
　　指导司扩编，只能扩编指导员，指导员有明确的职责，而复兴会则不一样，任何部门任何职位的人都可以加入复兴会，也能代表复兴会外出，只要他接受咱们的理念。
　　我的想法，是让复兴会牵头，形成一个可以培养足够人才的类似于太学国子监一样的体系，并且不断地把复兴会的优秀成员安排到重要的岗位上，掌握职权。
　　等时机成熟之后，权力都被复兴会会员掌控，儒家门徒们就算意识到什么，其实也晚了，我不需要他们控制的朝廷，也能通过复兴会治理天下，复兴会就是第二个朝廷，他们就不能拿捏我。”
　　说到这里，辛弃疾和田珪子算是大体上明白了苏咏霖的用意。
　　为了在儒家门徒掌控的天下行政领域之间撕开一条口子，走出一条全新的道路，他需要把所有信奉他的思想的人集合在一起。
　　认真学习，精修理论，成为一个埋葬儒家权术的斗士，然后外放出去掌控权力，和孔孟门徒们作斗争。
　　这群人有组织，有行动纲领，有行动目标和规划，统一作战，而非一盘散沙，会有很强的行动力和执行力。
　　当他们把权力抢到手里的时候，天下自然会发生古之未有的大变革。
　　但是苏咏霖想做的事情还不止如此。


第359章　完颜亮还真是咱们的大恩人
　　苏咏霖的计划中，是希望用治河的功绩作为复兴会的立身之本。
　　治河成功，不说万家生佛，也算得上是大功一件，足以彪炳史册，名留青史。
　　赵宋统治者们做下的孽，苏咏霖带着复兴会帮他们把屁股擦干净，这对于整个中原地区的百姓来说，都是绝对的好事。
　　以此功绩作为复兴会的立身之本，则复兴会不会被轻易击垮、搞臭。
　　等复兴会走上正轨，苏咏霖会不断增强复兴会的权势，趁着国家尚未统一、规制尚未明确，提拔越来越多的复兴会成员担任重要官职，与孔孟门徒分庭抗礼。
　　反正眼下孔孟门徒还没有投靠苏咏霖的意思，他们还在观望局势，既然如此，苏咏霖也不会腆着脸求他们出任高官。
　　可千万别以为一个个的都是诸葛亮，而苏咏霖是刘备，也不看看自己有没有诸葛亮百分之一的本事。
　　随着时间的流逝，复兴会的成员会不断增多，掌控的权势也会不断增大，加上苏咏霖拉偏架，等到最后，复兴会就是有别于如今的朝廷之外的另一个朝廷。
　　儒家门徒想要和苏咏霖讨价还价获取权力，也要有他们的稀缺性和不可替代性，如果这种稀缺性和不可替代性消失了，他们就没有讨价还价的资本。
　　到那个时候，学习儒术、参加科举、进入朝堂的模式也会被复兴会及其附属模式缓缓取代。
　　想要真正的参与国家政治，就必须要加入复兴会。
　　而若要加入复兴会就要通过复兴会的考