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启明1158-第872部分
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而他们所达成的协议，也就是大家都能接受的唯一一个协议，在这个协议的框架之下，大家可以保持最大的能动性以及秩序。
于是对成都城的围攻就那么在秩序的安排之下展开了。
各支军队轮流攻打成都城，基本上不给成都城什么喘息之机，轮到自己上了就勇猛攻城，谁都想第一个打进去杀了狗皇帝夺了鸟位。
然而吴挺指挥下的成都城的城防军队也不是吃素的，也是吴璘一手训练出来的。
当初决定留下一支军队驻防成都的时候，留下的也是受训时间最久、老兵比例最高的一支军队。
所以说吴璘真的给成都朝廷留下了很多东西，不仅是成都的城防军队，还有川北防线，还有一系列的粮食储备物资储备等等等等。
要是没有吴璘的遗产，这仗成都朝廷是真的打不下去。
而这支军队也因为吴挺的身份而选择听从吴挺的命令，拿到成都朝廷大撒币给的钱之后，他们把沉甸甸的铁钱揣起来，开始了英勇顽强的战斗。
这一次，为了活命，成都朝廷彻底放开了一切资源，马永康将成都全部的资源集中在一起，给军队提供了最好的伙食和装备。
吴璘主导城防时期，他出于忧患意识给成都城积蓄了大量的粮秣，省着点用，足够成都城使用三年。
不仅如此，因为事前对成都城内的川蜀本土势力进行了一番清洗，成都城内的反对势力已经被外地派系彻底打败，所以资源内耗程度大大下降，得以提供更多的资源给到军队，让军队发挥出更好的水平。
于是在这个天气渐渐变冷的时期，成都城内的城防军比城外围攻的军队更早的穿上了厚实的衣服，也获得了一天两顿干饭的优厚待遇。
不仅如此，守夜军队还有额外的一顿夜宵可以吃，基本上不会饿肚子了。
城内官僚们面对巨大的压力，也是小心翼翼，不敢压榨士兵引起内乱，所以主动收敛了自己的行为。
不说城外军队，纵向对比过去的他们自己，他们都觉得这是参军乃至于出生以来在生活方面最舒服的一段日子。
不用受冻，不用挨饿，还有钱拿。
过去啥时候过上这样的日子过？
要是能一直维持这样的日子就好了，哪怕朝不保夕，哪怕随时可能会死掉，但是这吃饱穿暖的日子真的好愉快啊。
而与之相比，成都城外七大军阀的军队就没有那么好的日子过了。
缺吃少穿是最基础的。
因为七大军阀的根据地距离成都城的位置远近不一，而他们互相之间为了不产生什么龃龉也并不对军队物资搞什么互通有无，互相之间都是独立结算，你吃你的我吃我的，不搞串联。
这样一来，距离较近基础较好的军阀的军队就能吃得更好、穿得更厚实。
而距离远、基础薄弱的军阀的军队就惨了，日子过得或许还不如乞丐。
陆（禾兆）的军队因为距离成都近，且最早完成军阀化，最早形成体系，其主导三州之地的各大家族承担起了军队的后勤任务，为他的军队提供了相对而言最完善的保障，使得陆（禾兆）的军队没有吃不上饭的风险。
只不过因为一些贪污腐败的现象的存在，军队里的后勤官僚们倒腾来倒腾去，让本来能吃到士兵肚子里的粮食变少了。
当然，绝对不是没得吃。
与之相比，老巢在富顺监的周奇祥统领的乞活军和老巢在阆州的侯浦统领的军队则比较困难，后勤运输十分艰难，有的还要借道其他军阀的地盘，日子过得紧巴巴。
上层军官和领导者们花天酒地大鱼大肉自然不在话下，无论什么时候都饿不到他们。
但是基层小兵的日子可就惨了。
不打仗的时候，小兵们一天能混到一顿稀的都算是运气好，只有打仗的时候才能临阵混到一顿干的，就这样还未必能吃饱肚子，嘴都没擦干净的就要被逼着上战场打仗，能不能活下来还是两说。
其他方面也是陆（禾兆）所部表现最好，周奇祥和侯浦所部表现的最差。
武器装备，军装，军队宿营地的一些生活物资等等，陆（禾兆）所部是受人羡慕的，而周奇祥和侯浦所部就是让人看笑话的。
所谓人有悲欢离合，牛马点缀生活，对于上等人统治的旧世界来说，牛马们的悲惨生活就是被他们当作对比来看的。
有牛马，才能提升他们的优越感，才能让他们真切的感受到自己的高贵，而且从客观上来看，要是牛马们都能吃饱穿暖了，他们的生活水平也一定会下跌。
只有残酷的剥削才能让他们的生活奢华起来，剥削的越残酷，他们的生活就越是奢华。
而与之相对的，牛马们的好日子也不是自己争取来的，也是对比来的。
只要看着别人家的牛马过得比自己差，自己有口饭吃而别人家牛马没有饭吃，那么日子稍微好过一点的牛马就会骄傲地抬起头来——
他们望着在奢华舒适的房屋里烤火吃火锅的上等人老爷们，眼中充满了感激，心中充满了感恩，仿佛自己也和老爷们一起吃香喝辣了。
那幸福感一下子就提升了好几个档次。
于是牛马们根本不需要老爷们给他们修房子、盖学校，根本不需要增长工钱带薪休假，甚至于老爷甩在他们脸上的巴掌也有讲究了。
今儿个老爷甩巴掌的力度比昨儿个要轻一些，昨天把嘴角打破出血了，今天只是打肿了脸。
老爷果然在意我！
第1279章 比烂大赛
大抵也是注意到了互相之间的对比可以在无形中降低军队的怨气，甚至于减少自己部队的内耗还不用担心哗变，所以军阀老爷们有了想法。
除了陆（禾兆）、周奇祥和侯浦之外的四个军阀都要求各自的部下要教育大头兵们——不要盯着陆（禾兆）所部看，看多了有什么意思？
而要多看看周奇祥和侯浦所部，看看他们的日子过得那么烂，是不是觉得你们吃的猪见了都摇头不吃的烂糊糊也变得香甜可口了起来？
你们是不是觉得自己很幸福？
幸福就对了，敢不幸福吗？
敢不幸福的都被干掉了。
要多看看比自己烂的，看看周奇祥和侯浦所部混得那么惨，甚至能饿死不少人，再看看我们这里，饿死的人明显更少一点。
这就是优势，这就是幸福，这就是我们必然赢过周奇祥和侯浦的原因。
通过这一系列的话术，这四个军阀的部下大头兵们还就真的比较少闹事了，甚至连打仗的时候都稍微积极了一点，这让四个军阀惊喜莫名。
果然，人比人，气死人，世间的一切真理，其实就在【对比】二字之中。
而对于四大军阀把自己当笑话看这件事情，正在舒适的房子里吃香喝辣玩女人的周奇祥和侯浦也感到了莫大的耻辱和危机感。
随着自己的军队缺吃少穿还不断闹出饿死人的事情，加上其与各队【友军】的推波助澜，他们意识到继续这样下去很有可能在攻破成都之前就引发军队哗变。
一旦出现哗变，运气好点还能镇压下去，运气差点，自己说不准就要奔地府见阎罗，还杀什么狗皇帝、夺什么鸟位呢？
不行，不能这样继续下去。
必须要想个办法改变这个局面。
正常人都知道给士兵穿好衣服吃饱肚子是最好的解决问题的办法，但是军阀们怎么可能是正常人呢？
所以给牛马们提高伙食待遇什么的是不可能的。
倒不是没那个钱，主要是他们不舍得也不认为自己应该把属于自己的钱用来提高牛马们的待遇。
牛马们生来就是要吃苦受罪的，怎么能让他们吃饱穿暖呢？
这不正常。
所以为了不让他们觉得吃苦受罪本身就是错的，为了不让他们觉得吃饱穿暖是人应该得到的，就要另辟蹊径。
要使用精神胜利法。
他们召集中高级军官们，传授他们精神胜利法的法门，就是要找到对方稀烂的地方，对比自己好的地方，只要能找到一处，就可以算作是胜利，只要有一处优秀，就能拿出来以偏概全。
反正话语权在我手上，还不是我说什么就是什么？
于是他们开始比烂，开始寻找对方不如自己的地方。
这当然是很容易的。
侯浦的军队到底是正规军转变过来的，武器装备什么的比较好，于是侯浦的军队就开始宣传自己比周奇祥的军队要好，因为他们的武器装备更加优秀，有很多很好的钢刀。
而周奇祥的军队有不少人甚至还在用削尖了头部的木棒。
好笑吧？
这样一对比，侯浦所部的大头兵们立刻油然而生一种莫名其妙的自豪感，顿时感觉因为吃不饱肚子而产生的怨气少了一些。
至少我们有钢刀，我们有武器，我们杀敌的时候可以更好的保护自己。
而他们，居然是木棒，哈哈哈哈哈哈！
周奇祥听说了这件事情之后，气的嘴都歪了，连连痛骂侯浦这个王八蛋不干人事，专门找自己的痛处，于是也卯足了劲儿找侯浦的痛处。
通过仔细的调研，周奇祥发现侯浦的军队里饿死的人数比自己军队里的要多。
自己的军队一天也就饿死七八个人，而侯浦的军队里连饿带病，一天非战斗减员超过二十人。
这不就是巨大的胜利吗？
于是他抓住侯浦的这个痛点在自己的军队里大肆宣扬，抨击侯浦的残暴不仁，宣扬自己的仁义，让自己军队里的牛马们也感到自豪与幸福，从而增加自己的安全系数。
侯浦当然更加生气了。
于是双方就开始更加激烈的比烂作战。
于是城外的军队就出现了陆（禾兆）所部鄙视四大军阀、四大军阀鄙视周奇祥和侯浦、周奇祥和侯浦互相鄙视的鄙视链。
而在这条主要鄙视链之外，各个军阀的部队也会有一些辅助鄙视链。
反正军阀的部队一样烂，该有的烂点只要想找总能找到，并不存在无懈可击的存在。
比如陆（禾兆）手下一个地位比较高的统制官有龙阳之好，经常胁迫自己的部下为自己提供服务，服务越好职位越高。
然后在围城战时期，这一情况被其他军阀来串门的时候撞上了，成为一时笑谈。
其他各大军阀们立刻嘲笑陆（禾兆）是龙阳君，还说他干脆把自己的军队改军号叫龙阳军算了，反正军官都是靠这一手技能提拔上来的，整支军队全是内部解决需求的，简直是圣人级别的军队。
打仗不为女人的军队，圣人啊！
其余六个军阀大肆嘲笑陆（禾兆）。
陆（禾兆）为此丢了老大的脸面，全军士气大衰，在其他军队面前都抬不起头来，恼怒之下，陆（禾兆）直接把那个统制官给剁了。
城外比烂成风，但是该说不说，这七支军队只有陆（禾兆）这一支能勉强算得上军队，士兵基本上能吃到东西，能穿上衣服，所以打起仗来也比较勇猛，攻城的时候给成都城的压力最大。
其他六支军队各有各的难处，各有各的笑点，这边缺一点什么，那边缺一点什么，打着打着物资就都跟不上了。
真要大批大批的饿死人，这仗也就不用打了，于是在幕僚们的建议下，军阀们被逼着拿出钱来跟物资充裕的军队买。
军队官方出面买，士兵们私底下拿了钱也会买，或者互相交换，搞来搞去，成都城外面的军营�
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