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汉末之并州匪政-第179部分
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张瑞颇为讶然,虽然道理好像是这个道理。但你们这也太糊弄了吧?
随后张瑞从裴琚手中接过方印,尝试着在平铺的纸张上按下,果然几十个字迹清晰的字迹印在纸上。
所以印刷之术。即顾名思义,用印刷书?
张瑞皱着眉头,究竟是谁出了问题?为什么每次科学院给出的方案都毫无深奥晦涩之感,反倒是一直简单粗暴。是自己给科学蒙上了一层神圣的面纱,还是因为科学本就是经验之积累?
就像这印刷术,完全是科学院因名造物。将打造官印的经验,随便改了改就拿来印书,而且效果意外的贴合需求。
于是张瑞问道:“此即最终方案?”
裴琚连忙摇头,说道:“此为最初之想,印证主公所言之术。”
随后裴琚又下令几名助手将一面石碑摆在了张瑞面前,说道:“主公外舅蔡中郎善碑铭。为免学子以手抄书错误频发,熹平四年(175年),曾上奏请求正定《六經》文字,灵帝许之,蔡中郎亲自书写经文,刻碑石立於太學門外,世稱“熹平石經”。”
“及碑始立,其观视及摹写者,车乘日千余两,填塞街陌。”
张瑞倒吸一口冷气,自己这老泰山可真是影响深远,自己做点文化上的发明创造就能听到他的事迹。
便对裴琚问道:“有何关联?”
裴琚请张瑞走到石碑前,说道:“蔡中郎书法卓绝,自创飞白体。妙有绝伦,动合神功。为世间所崇敬。熹平石经前观视、临摹者车载斗量,便有人以纸墨从碑上取字。世间或称之为碑拓。”
“吾等受其启发,乃刻字于碑,以纸取字。却发现,远不如刻印方便。”
张瑞点头,此是必然。
印上文字为阳文,凸出在外。而碑上文字为阴文,凹陷在内。仅染墨效率就不可同日而语。
裴琚接着指向石碑说道:“吾等乃思改石碑文字为阳文,果然大为便捷,一日可印纸数百上千。”
张瑞虽然没见过雕版印刷术究竟什么模样,但确定绝不是这种碑拓形式!
便说道:“孤与科学院钱财数千万计,可大胆尝试,莫要拘泥于以往经验。能使印刷之术便利,足可造福诸夏千年。孤何吝区区数百万钱?”
裴琚拱手,说道:“主公造福万民,吾等自是不敢懈怠。某曾下令百名教习钻研雕版印刷之术,乃有七十余名教习因名造术,刻字于木板之上。竟大收奇效,尤其其中以枣木、梨木刻字者,所得图文浑朴凝重,墨色浓厚匀称,清晰鲜明,印刷之书整洁精美,丝毫不弱于手工抄录。”
张瑞彻底提起了兴致,难道所谓的雕版印刷术就是在枣木、梨木上雕刻阳文,然后印刷成书?
说道:“为孤演示一番。”
“请借主公一卷手书,令匠人当场雕刻。”
自从有了蔡琰,张瑞是懒得连手都不愿意抬了。哪有什么手书。正好蔡琰书法青出于蓝而胜于蓝,乃是千古有名的才女。
张瑞便对蔡琰吩咐的:“且抄录一页《武经总要》。”
蔡琰奋笔疾书,页面整洁,一气呵成。
张瑞看了一眼刚要下令裴琚拿去刻印,却眉头一皱,伸手从蔡琰手中接过纸张,盯着一气呵成的文字,皱眉对王昶问道:“如何断句?”
王昶立即走近,为张瑞详细解释一番。
有王昶的现场解释,张瑞才略懂一二,让普通将校自行断句理解,怕是一本书能形成千种理解。
这方面的改革,张瑞就用不上其他人了。
毕竟是个文科生,对标点符号的运用,已经深入脑海深处。
立即按王昶所言在纸上标注下符号,将文字断句。
随后张瑞将纸张递给裴琚,令其演示雕刻之术。同时对王昶、蔡琰吩咐道:“随后孤将整理一份册文,名为标符全录。尔二人分别以政令、文教使其流行于孤治下。日后官府行文必须以标符断句。三月内教习不能授标符之用者,免其教书资格。今岁科考,士子标符有误者,策论分数折半。”
策论分数折半,将直接导致本该进入复试的士子直接折戟初试,将来出仕由官员变为胥吏,实有天地之差。而本该进入殿试,将来总督一方政务者,亦折戟于复试。
这么严重的代价,足以使所有士子都对标点符号的运用铭刻于心。
第二章名士的正确用法
匠人拿到蔡琰的手书,将其平铺在一面方正的木板上。
然后小心翼翼的用刻刀将版面没有字迹的部分削去,形成一个又一个字体突出的阳。
匠人速度极快,张瑞喝了盏茶的功夫,已经雕刻出三十余个字。
张瑞对裴琚问道:“此种技艺娴熟之匠人,科学院内数量几何?”
裴琚笑着回道:“此算何技艺?唯手熟而。科学院内此等匠人数百上千。”
“善!”
有这么多工匠,鹰扬将军府就可以大举雕刻印版,广泛印刷书籍了。
在这个书籍全靠抄录的年代,大量书籍的出现,无疑是一笔巨大财富。仅靠贩卖书籍,就能为征西将军府带来一份丰厚无比的财政收入。
一个多时辰后,工匠终于将印版雕刻完成。细密、规整的字排列有序,做工十分精致。
一名印刷工匠拿着毛刷在阳上涂抹一层墨汁,另一人将一层白纸铺上,第三人拿另一支干净的毛刷在白纸背面轻轻刷过。
随后便将白纸取出,一行娟秀飘逸的小字便清晰整洁的印在白纸之上。
张瑞面兴奋的抚掌,说道:“善!印刷之术,足以传承诸夏典籍,兴明之光。裴祭酒居功至伟,科学院诸位劳苦功高。孤从府库调拨两千万钱以做奖赏。尔等可论功分配。”
“谢主公恩赏!”
随后张瑞转头对蔡琰说道:“稍后尔抄录春秋、孝经、九章算术、武经总要及律疏即法律条五书,认真校阅,交付科学院准备印刷。”
“印刷之书,武经总要分配军中将校军侯,律疏发往郡县官吏,春秋、孝经及九章算术交付金曹于官市出售。”
“诺!”
雕版印刷术的出现,与造纸术一样,都是有利于推广教、普及教育的重要发明。
张瑞最欣赏一位德皇陛下的名言:“正是由于贫穷,所以我们要办教育。我从来没有听说过,一个国家是因为办教育办穷了,最后办亡国的。”
因而教事业一直是张瑞非常重视的伟业。
今日正好涉及到教,张瑞便对裴琚问道:“如今孤治下教情况如何?”
裴琚一人肩负三职,除担任科学院祭酒以外,还担任征西将军府治下的总提学官。
裴总台的赫赫威名,甚至张瑞都有所耳闻。
裴琚最近一直忙于造纸术与雕版印刷术,事关教思考了许久,才理清头绪,说道:“如今郡县、豪族、里亭皆设有学堂,百姓子女,男丁多入豪族学堂,于午前识字,午后习武事。女子则多入官府学堂,勤奋好学,力争全县前十,为家族争取免税名额。”
张瑞记得这条政令,每县学业前十者,能免除全家田税。便问道:“可有豪强借机逃避赋税?”
裴琚摇头,说道:“各县提学官每年皆会检验前十名学子学业,倒未曾发现鱼目混珠者。然此行只是当初孟县贫困时,权宜之计。如今府库充裕,税收却为重中之重。宜因时改制,改前十名者免除田税为发放钱粮米肉,以示激励。”
不因循守旧,大胆改革时弊,正是张瑞所赞赏的作风。
这种大胆尝试的风格也是裴琚在科学院能屡屡取得硕果的重要原因。
“然除此之外,主公治下教大业却又有新气象。”
张瑞来了兴致,官府、民间都在大力推广教,男女尽皆入学,甚至蔡琰还在筹划建设女子教习书院。
还有什么是自己没有想到的?
裴琚为张瑞解释道:“主公可曾记得科考首年,晋阳令王机曾言欲为无视贫富、广施教化者赐紫金鱼袋,甚至教化斐然者,建功德牌坊?”
张瑞立即点头,王机的策曾令张瑞眼前一亮。若非司市监刘胜的数算成绩太过惊艳,被钦定为榜首。王机便是首届科考的状元。
“莫非王机建言已生成效?”张瑞问道。
裴琚笑着答道:“然也。因王机之建言,主公重教,兴教化之名广为流传。”
“且关西平宁,并州、河东、河内、京兆尹在主公治下岁丰人和,郡县无事,匪寇遁逃,强梁尽灭。实乃乱世桃园。”
“因而有大量名士避难于主公治下,定居于闾里、山水之间。以典籍娱心,育人为务,遂建学校,敦崇庠序。教化百姓,诲之以道,使之从善远恶。益者不自觉,而大化隆行,皆成宝器。州闾成风,咸竞为善。”
“哦?竟还有如此风物?”张瑞颇感惊讶。
张瑞一向厌恶名士,最主要原因就是反感其好清谈,不务实,在政务上毫无建树。
但今日似乎骤然发现了名士的正确用法。
在这个时代能成为名士的,无论其本质如何,表现在外的品质一定是君子如风。
这种人兴办学校、教化百姓,必然会使数十里范围内民风向善,教斐然。
其作用远远超过其出仕理政。而且大量名士的定居,也能为张瑞提升名声。
向边让那种自寻死路的名士毕竟还是少数。居住在一方诸侯治下,或多或少都要为此方诸侯美言几句。
这个时代的名声由谁掌控?不就是这些海内名士?
若几百位海内名士都夸一句孟侯英武善战,乃当世豪杰。全天下都会相信,张瑞真的是一位勇冠三军的猛将。
想到这点,张瑞一笑,问道:“有哪些名士?”
“平原王烈,曾师从三君之一陈寔,望高一时,名扬天下。如今居于河东稷山亭,寓情于山水之间,开设学堂,得卫氏资助,弟子千余人。闻喜县提学官数曾六七次向某提请为其建立功德牌坊。”
“北海管宁为避青州黄巾之乱,乘船抵达河内,居于朝歌县山林间。且耕且读,行为师表,学任人师,耽怀道德,服膺六艺,清俭足以激浊,廉白可以当世。追随者数以百计。且难能可贵,彼辈于野,只谈经典而不问世事。做讲解诗经、书经,谈祭礼、整治威仪、陈明礼让、教化百姓。”
“善!”张瑞喜悦得抚掌,这种清心做学问,做教育的名士才是自己欣赏的。
清流之辈就应该只谈经典,不要胡乱品评政事。边让就是因为没有分寸,在曹操治下还屡次三番的讽刺曹操,才被就地格杀。
张瑞希望自己治下的名士都能像王烈、管宁一般,大兴教化,不问政事。
若每位名士都清心教学,弟子上千,只需数十位,就能为并州幕府提供数以万计的饱学官吏。
那世族还建什么门阀世家?
于是张瑞说道:“此二人皆赐紫金鱼袋,令当地官府表彰其义行,建功德牌坊。另书籍印刷成册之后,再各赠其春秋千册,九章算术前千册!”
第三章兵戈再起
赠书千册,代表着张瑞的期冀。
毕竟这么多书又不能吃,贮存起来亦毫无价值。
最合理的做法便是将其赠送给不识字之人。书赠送出去,必然要教导
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