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　　　　所以马超的缴获中既有牛羊，也有谷物。

　　　　当然这些谷物多出自氐族。

　　　　氐族在《汉书·地理志》中名为夷种，氐之所居，故曰氐道。但这却是一个完完全全的农耕民族，姓氏也皆为汉姓。

　　　　为安置氐人，汉室在氐族聚居区设置的道、县有河池县、武都道、氐道、故道、平乐道、沮道、嘉陵道、循成道、下辨道、甸氐道、阴平道、刚氐道、湔氐道、略阳道等。

　　　　其中刚氐道、甸氐道属广汉郡，湔氐道属蜀郡，其余的全在武都郡、陇西郡、阴平郡。

　　　　这些郡县当中如下辨、武都、陇西、阴平、蜀郡、广汉郡都是熟悉三国的人耳熟能详的名字。

　　　　而且在后世，这些郡国中居住的也基本是诸夏百姓，完全不闻氐人之名。

　　　　原因不是诸夏将氐人杀的干干净净，而是氐人完全融入了诸夏当中。

　　　　这两个民族实在太像、太容易融合，氐人以农耕为业，以汉姓为姓氏。

　　　　双方除了民族服饰、民间习俗与庆祝节日略有区别外，连使用的语言都相同。《魏略·西戎传》记载其与诸夏杂居，则言汉话。其自还种落间，则自氐语。

　　　　此外肤色、发色、瞳孔与诸夏也没有很大差异。

　　　　有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。

　　　　这一点即便后世米帝亦极为认同，一个个智囊团提交报告，认为诸夏是个文明，而不是一个普通的国家。

　　　　所以张瑞觉得针对氐族，不应该以杀戮为主，而应该推行教化，移风易俗，最终融入诸夏文明当中。

　　　　逐渐改变其“父没则妻后母，兄亡则纳嫂”之类的陋俗。历史上从苻坚推行礼教后，氐人就已经做到“婚姻备六礼，知书疏”，俗与中夏同。显然这一点不难做到。

　　　　另外关于改变氐人的服装打扮，张瑞觉得并不是什么难事，甚至无需官府用法令规定。

　　　　这点有太多的案例可循，在后世，曾经有段时间，举国都觉得绿色军装裤就是时尚与潮流。几十年后，不分民族，都觉得黑丝就是人间真理。而旗袍更是一个时代的经典印记，是当时所有民族都认为最美的服饰。这些服饰的改变与流行，没有任何政令的推动。

　　　　目光转回当下，张瑞当初以白色发带为蔡琰束的发髻，成为征西将军府治下妇人最流行的发型。

　　　　想要移风易俗，有时候只需要一点点美感以及当权者的喜好，很容易便能风靡民间。

　　　　想着，张瑞对马超问道：“除羌族外，尔如何看待氐族？”

　　　　马超整理了一下思绪，回道：“氐族土地险阻，有麻田，俗能织布，善田种，畜养豕、牛、马、驴、骡。出紬、绢、精布、漆、蜡、椒等。其人半秦，多勇戆。有瞿堆百顷险势，氐傁常依之为叛。”

　　　　越听张瑞越觉得自己所思可行。这完全就是居住在山地的诸夏嘛！种麻织布，善种田垦殖，养猪、养牛、养马、驴、骡，还能制作漆器与绢布，与诸夏哪有什么区别？

　　　　于是张瑞说道：“不谈军事，不谈叛乱。尔与某讲讲氐族审美及喜好。”

　　　　显然马超关注的重点全在军事战争与财富缴获上面，面对民生与民俗，绞尽脑汁思考了许久，说道：“氐族各有王侯，多受中（和谐）国封拜。衣服崇尚青﹑绛色。服饰方面，缘饰似羌族，而衽露又似吾族袍服。”

　　　　崇尚绛红色？张瑞欣喜，本朝也是崇尚绛红色，甚至氐族长袍也是衣襟右袒。只要把他们身上那些类似羌族的乱七八糟装饰去掉，就足以减少区别。

　　　　张瑞脑海中略有了一丝想法，认真思虑起来。

　　　　直到侍卫通报：“主公，审阁辅及司马中郎求见。”

　　　　“请其入内。”

　　　　审配与司马芝联袂而入，恭敬的拱手说道：“拜见君侯。”

　　　　“免礼，赐坐。”

　　　　从事立即搬来方杌置于二人身后。

　　　　随着征西将军府的愈发强盛，文臣规定的礼仪制度也愈发详细。

　　　　便比如从事搬来的方杌，就是一种类似凳子的坐具，但中间坐处并非实木，而是改用厚实绢布，这样坐起来舒适而又体面。文臣坐方杌，引自《史记·孝文本纪》：“二三执政，举贤良方正直言极谏者，以匡君上之不逮。”以此来激励文臣德行，方正贤良。

　　　　武将则坐实墩，引自“非弘不能胜其重，非毅无以致其远。”以此激励武将弘毅致远，事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱。

　　　　但不论文武，都非随意赐坐。如今能坐而议事的就只有五部中郎、内阁辅臣、工信司少尹、左督御史、锦衣卫都指挥使以及五位中郎将。

　　　　这种制度的设计倒不是无聊的为了展示特权，而是为了树立权威。

　　　　如今征西将军府大军八万五千，官吏四万多名。

　　　　仅校尉一级，就有八十多人，军侯一百七十多人，令长以上官员数百人。日后随着势力扩张，官员会越来越多。

　　　　这些人即便中枢高官也不可能全认识，也不可能有闲暇与每个人当面问答，培养忠诚。

　　　　所以就必须在彼辈接触中枢时，树立威信，明确尊卑之别，扼杀其妄想之念。

　　　　这个信息流通不便的时代，一旦地方官员产生中枢也不过如此，与我似乎没有什么不同的观念，叛乱的心思就会日渐疯涨。

　　　　马超亦是如此，虽然以马超的地位从不曾见过审配与司马芝，可是仅见其待遇，便知道二人身份远在自己之上，便很主动拜见行礼，说道：“军侯马超，拜见审阁辅，拜见司马中郎。”

　　　　审配扫视了一眼马超，没有什么特别反应，轻嗯了一声。

　　　　司马芝却面露笑容，说道：“某听吾部官员数次谈论过尔，招徕氐人上万，充实左冯翊民屯户籍数千，功绩甚佳，宜当勉之勉之。”

　　　　马超连忙拱手，说道：“谢司马中郎激励。”

　　　　张瑞说道：“既然听过马超功绩，那议事更佳方便。请两位来此，便是商讨羌、氐之事。”

　　　　。

　第一百零七章羌族新娘

　　　　张瑞令马超将羌、氐情况为两位忠臣详细介绍了一番。

　　　　稍微等侯二人整理了一下认知后，说道：“孤以为马超纳羌女之举确实有利于家国苗裔，审阁辅可有何建言完善？”

　　　　审配是一众辅臣中跟随张瑞时间最久的，也是观念、性格、处事与张瑞最像的。

　　　　除了对仁爱诸夏百姓方面的差异，可以说一切理念都与张瑞极为契合，而且忠心耿耿，克己奉公。

　　　　在张瑞询问建言的瞬间，审配便已猜到其中深意，必然是意图亡其国，灭其种，绝其苗裔。

　　　　因而审配不禁面露笑容，思考了片刻，说道：“某月初查过府库，虽未及年末，各地府库及税收、支出明细尚未统计清楚，但府库盈余已是显而易见。”

　　　　民部中郎司马芝赞同的颔首，毕竟府库盈余，乃民部最重要也是最根本的政绩。

　　　　“官府不同于豪族，彼辈将铜钱尽皆堆于地窖中只为满足其贪婪之欲。铜钱堆在官府府库当中除了发霉生锈，毫无用处，不如发与百姓。”

　　　　“嗯？”张瑞好奇。

　　　　不要觉得古时候官府给百姓发钱是什么不可思议的事情。事实上，当社会极度富裕，府库堆积满仓的时候，官府经常直接的给百姓发钱，发粮、发布、发油。而且是无论男女老少，只要户籍在册，人尽有份。倒不是一次性全国尽皆如此，而是今年发河北，明年发江南，后年发关中。

　　　　这方面，做的最多的便是隋炀帝。没错，就是被后世评价为千古第一昏君的杨广。哪怕是唐朝史官修的隋史，对杨广极尽抹黑。这方面的记录也并没有隐去。

　　　　在三次远征高句丽之前，史书记录杨广直接为百姓发钱、发粮事迹不可胜数。免税、免赋，几乎年年都有。而且有时候，大手一挥就是全国百姓的赋税全年皆免。官府不但分文赋税不取，还为某个地区的百姓发钱发粮。

　　　　大隋国力就是如此昌盛，皇帝就是如此任性。

　　　　不过征西将军府目前显然没有跟大隋比肩的资本。生产力水平方面，征西将军府或许能达到盛唐水平，略超大隋，但底蕴与积累，还差许多。

　　　　如今在谈论羌、氐事物，审配也不可能莫名其妙的提议给全民赏赐钱粮布帛。

　　　　审配乃详细解释道：“官府牧民，所凭者二，其一威禁，其二利导。”

　　　　“威禁者，为民立规矩疆界，使民知可为及不可为。利导者，引民前行，掌控方向。”

　　　　“生子不举，必面重罚，即是威禁，使民知何为不可为。”

　　　　“百姓生子女三人以上，官府嘉之以钱帛米肉，即为利导。”

　　　　张瑞面露笑容，猜到了审配言下之意，问道：“卿意用钱帛米肉嘉奖民间能纳羌女为妻妾者？”

　　　　审配颔首，回道：“汉、羌两族通婚并不少见，便如马军侯，似便有羌族血统。”

　　　　马超立即拱手答道：“某之祖母乃是羌人。”

　　　　张瑞笑容满面，这就是大棒兴国啊。睡了人家羌族姑娘，生出来的后代，却对羌族没有任何归属感，从身到心都完全而又彻底的认为自己是诸夏苗裔，诛杀起羌族来，心狠手辣，毫不手软。

　　　　若诸夏百姓睡了十万个羌族姑娘，就等于多了数十万马超这种心向诸夏的后代，这就是最简朴、最有效的同化。

　　　　至于如何努力让诸夏苗裔睡上十万个羌族姑娘，审配说道：“凡纳羌女为妻妾者，官府一次给钱一万。三岁之内，每年赐粮十二石，肉十斤，帛三匹，油两瓮。”

　　　　张瑞快速盘算了一下。府兵从军时，官府会给发两万五千钱，作为买战马的补贴。

　　　　显然一名普通羌族少女价值远远不如一匹战马，也不如一名骁勇善战的精锐骑兵。

　　　　根据《汉书·食货志》的记载，美婢和壮奴大概两万至三万钱；普通奴仆约在一万钱左右。

　　　　这个价格也符合长安的情况，当初豪族大举兴办手工作坊，抢购流民时，价格也并未溢出，只有技艺高超的工匠，身价十万钱。

　　　　一万钱给到百姓，百姓不用添钱就能买一名普通羌族姑娘作新娘，甚至还略有盈余。

　　　　这等于官方鼓励去买越南新娘，说错了，是羌族新娘。

　　　　以十万羌族姑娘计算，官府需要支出十亿钱。

　　　　张瑞不禁莞尔，十亿钱，从南阳袁术那里压榨的财富，还未捂热就全发给百姓了。

　　　　不过相比于东汉朝廷与羌族绵延上百年的战争，军费两百四十多亿钱，这十亿钱又显得微不足道。

　　　　但若羌族少了十万妇女，恐怕连种族延续都成很大的问题。

　　　　羌族总共才有多少人？

　　　　在西汉时期，西北地区的汉阳、金城、安定、北地、陇西五郡羌族人口达二十五万九千户、一百万人。但随着羌人内迁，逐渐分布到凉州、关中以及益州各处。比如蜀郡便发政令命羌族首领造头等率羌族五十余万口迁移蜀郡，一次吸收羌人五十多万。

　　　　又历经汉羌百年战争，东羌被名将段颎斩杀无数。所以关中、凉州地区的羌人应该不及百万。

　　　　这一点马超的战绩应该亦能佐证，这位悍将几乎肃清了京兆尹境内的所有羌族、氐族，两族累计的斩首与俘获也不足两万人。

　　　　当然羌人、氐人都是越往