我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　出兵打劫能扬长避短，避免本土作战组织力低下，发挥乌桓人的勇武，所以乌桓人对凉州的事情十分感兴趣。

　　　　对乌桓与羌人的战事，张瑞没什么想说的。两败俱伤才好，就算不能两败俱伤，至少也要加剧羌人的叛乱时间和规模。

　　　　倒是对朔方乌桓的安排，张瑞想跟鲁伦谈谈，便说道：“鲜卑将被联军五万铁骑所屠戮，塞外之地多有空余。汝可有意退出塞外？东起并州，西至西域，广阔万里之牧场，皆可分与乌桓。”

　　　　鲁伦却立即摇头，回道：“塞外苦寒。如今天气愈发寒冷，居于塞外，牧民们怕是难抗冬季严寒。”

　　　　张瑞不再多言，起身拍了拍苏则肩膀，率众离去。

　　　　苏则眉头紧蹙，无奈的叹了口气。

　　　　鲁伦不明所以，问道：“贤婿叹息为何？”

　　　　苏则虽然被抢了亲，但态度十分坚决，异族胡虏，只可能为妾，不可能为妻。

　　　　堂堂诸夏科考榜眼，取一名异族女子为妻，能被整个朝堂文武视为笑话。

　　　　所以要说苏则对乌桓部落有多大的认同感与归属感，那完全是无稽之言。毕竟与苏则有亲密关系的就那位娇蛮的侍妾，其他部落子民在何处，什么模样，苏则一概不知，从哪产生什么认同感？

　　　　对鲁伦，苏则不可能冒着仕途风限，透露任何军事机密。不可能告诉鲁伦，你现在安全是因为右将军府忙于整顿凉州事务，用不了多久就会调集大军踏平朔方。

　　　　思考了许久，苏则说道：“孟侯曾与某言，翌日某将会调往西域。汝固守在朔方，恐怕再难见女儿一面。塞外万里牧场，能养活之牧民远胜朔方一郡。虽然冬日严寒，但受罪者亦非汝堂堂乌桓大人。汝认真核算一番，设塞外能养牧民十万，每岁冻死两万人，存活之牧民亦为朔方之数倍。”

　　　　鲁伦不悦，说道：“每岁冻死两万子民，某如何安稳人心？凭何要冻死我族两万子民，而让汝等冠带之民安享太平？”

　　　　凭何？当然是凭诸夏年产五百万斤钢铁、数亿石粮食，可以轻松拉出一支五万人的钢铁雄师。所以自古以来内诸夏而外夷狄。

　　　　道理很简单，但苏则说道：“汝究竟是欲成为十万部落之主，还是在意两万子民死活，汝自行思量。某言尽于此，拜别。”

　　　　最后一句话，令鲁伦摸着下巴沉思许久。随着鲜卑部落败退，塞外大片牧场空余，苦是苦了点，但又冻不到自己。

　　　　但因此而崛起，引弦十万，什么温暖优渥的地方自己不能去抢？

　　　　只是右将军府真的会放任自己壮大？

　　　　右将军的牧民手段令所有引弓之民都不寒而栗。这就不是一位会放任引弓民族强盛的中原君主。

　　　　关于出塞鲁伦需要仔细想想，不能中了中原人的圈套。

　　　　。

　第三章长安学宫薪火传承

　　　　北疆各方势力的阴谋诡谲，停留在了边境烟尘当中。

　　　　张瑞此时已将注意转移到了中夏繁华，历经长达一年的筹备，长安城又迎来了另一项喜讯。

　　　　长安城外的长安学宫终于建设完成。

　　　　长安学宫仿大学而建造，大学与太学，一点之差，但所设内容差距却极大。

　　　　太学以讲经释义为主，而大学则突出了一个大字，是一个综合性学院。包括了数算、律法、天文、地理、农学、医学、文学等各个方面。

　　　　长安学宫的建成，是张瑞在推行教育方面又一项重要尝试。要明显区分于颍川书院这种讲经释义的儒家学院，欲重现历史上稷下学宫曾经容纳了当时道、儒、法、名、兵、农、阴阳等诸子百家的辉煌。

　　　　张瑞意图通过长安学宫，逐渐打破独尊儒术的传统风俗，使数算、律法、农学等成为与儒学一样的显学。

　　　　为此，张瑞特意为长安学宫挑选了一位博学多识，兼知经史、奇门、兵法、阴阳的大祭酒，正是司马徽，司马德操。

　　　　祭酒是个官职，汉代有博士祭酒，为博士之首。

　　　　这是个管教学的职务，除了大祭酒，张瑞还任命了一位监丞陈凡，管理学校的行政事务。

　　　　堂堂科考状元来管理长安学宫，足见张瑞对学宫之重视。

　　　　长安学宫挂匾仪式办的很是隆重，自内阁以下，六部中郎，众卿官员，科学院祭酒，提学官，京兆尹、长安令等人全部列席。

　　　　在数十名博士、教习，近千名学子，以及无数官员的围观下，张瑞郑重揭下牌匾上的丝绸，长安学宫正式落成，面向天下。

　　　　背对着牌匾，张瑞望向众人说道：“古有稷下学宫，致千里之奇士，总百家之伟说。今孤建长安学宫，望尔等饱学之士能为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

　　　　为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这句话在右将军府治下并不陌生，但当亲身参与其中，还是会给每个读书人带来难以抗拒的震撼感。

　　　　就是学宫中这些博士、学子，担负起了为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平的使命。

　　　　每个人身上，都背负了光荣而又沉重的使命感。

　　　　诸夏文明就将在这里而进一步弘扬与光大，在这里的每一个人都将为诸夏文明的进步与辉煌增砖添瓦。

　　　　统合四方学说，一统经义正理，为天地立心立命，这种事情，是任何其他单独讲课传道的学者所不能比拟的。

　　　　因为即便郑玄这种文学泰斗，其所讲经学，亦只是一家之言，乃是私学。百姓信则信，不信，其亦没有任何办法。

　　　　但在长安学宫，有右将军府支持，有数百万甚至上千万百姓接纳，所讲道义、传授之真理，将会彻底普及天下，传承千古。

　　　　士人们可以不慕官府，不图权贵，但着实抵抗不了这种文化传承方面的诱惑。

　　　　不可能存在一个学者，钻研各种高深学问，创造各种经义，只为自娱自乐，不让任何人知晓，随着自己一起下棺入土。

　　　　假使有这种人，在旁人看来，其也无益于文明进步，配不上称为学者，最多是个爱幻想的狂徒。

　　　　司马徽也是因此而接受了官府的邀请，出任长安学宫大祭酒，不参与任何官府管理，只负责推广教化，弘扬学术，规正德行，阐述大义，传承文明。

　　　　挂匾仪式后，张瑞在司马徽与陈凡的带领下参观崭新的长安学宫。

　　　　长安学宫就建在科学院西侧数里处，两处文化圣地相隔极近，风景也大体类似，都是山清水秀，滨临渭水。

　　　　为了保卫这两座文化圣地，张瑾特意从为数不多的长安守军中抽调了一千人，就扎营在两院中间的空地上。

　　　　看风景期间，司马徽向张瑞解释道：“长安学宫各学院设置还未完全，如今还只有数算学院、天文学院、地理学院、律法学院、医学院、农学院、兵学院、工程学院、墨公学院（墨家与公输家、格物）、文经学院、历史学院、纵横学院、艺术学院、还有教习学院，共十四个学院，四十三位博士。”

　　　　这个学院设置还是蛮出乎张瑞意料的，仅文经、历史两院就令张瑞大感意外，自古经史不分家，是古代读书人必须通读的书籍。诸如有名的五经博士，春秋博士，诗经博士，都是归于经史一类。

　　　　但将这么多系别，这么多博士，统合成两个学院，可见司马徽的确有魄力，彻底贯彻打破独尊儒术的决议。

　　　　此前张瑞一直以为长安学宫中会设置四书学院，五经学院，诗经学院一类儒学特色产物。

　　　　随后张瑞问道：“这个兵学院是作甚？难不成，还培训军队将官？”

　　　　司马徽笑着解释道：“这倒并非如此。兵学院乃是兵家博士所创之学院。某以为，行军打仗，并非粗莽之事，而深有学问。需兵家博士及学子，研究战争规律，总结军事理论，提升军事水平，从而使诸夏更精熟于战争，常胜不败。”

　　　　“此外，亦传承军事文明，可使后世子孙有文明为鉴，不辜负前人鲜血与牺牲，薪火传承，精益求精，文明更加辉煌昌盛。”

　　　　“仅司马祭酒此寥寥数言，孤便确信，由君坐镇长安学宫必将不负孤之殷望，使我诸夏文明薪火传承，辉煌昌盛！”张瑞感慨道：“若能如此，孤此生无憾矣。”

　　　　司马徽拱手，说道：“君侯谬赞，唯愿能助力君侯，一同开万世之太平。”

　　　　张瑞颔首，转而问道：“长安学宫可建有藏书阁？洛阳有兰台藏书上百万卷，孤早晚将取之尽存于长安，以供天下学者观览。”

　　　　当然了，如何认定天下学者这方面，就要看张瑞怎么解释了。

　　　　什么？你说你博览群书，学富五车，通晓古今？不好意思，在藏书阁书吏看来你就只是一个野人。连户籍都没有，你还好意思说自己学究天人？万一这么珍贵的学简给了你，你转头就回山洞里生火了，那可是整个人类文明的损失。

　　　　此时一旁的民部官吏就会贴心的上前提供一份纸笔。来签了这份户籍，上面写着你是天下有名的大学者。这样，你拿着户籍再向右跨出一步，走到书吏那里，书吏不就知道你是学者了？

　　　　放心，长安百万藏书，绝对向“天下学者”敞开展示！

　　　　科学没有国界，但学者他有呀！

　　　　。

　第四章张瑞的文明培育与发展

　　　　在两汉还没有张瑞所谈及的国家图书馆一类设施。

　　　　这个时代虽然朝廷有发达的藏书机构，但东观、兰台、石室、仁寿阁、宣明殿等，都处于皇宫之内，属于皇家藏书，大臣非经特许，无缘接触这些图书。

　　　　只有少数学者可以参与整理、校订，比如蔡邕、伏无忌与议郎黄景都曾校定中书五经、诸子、百家艺术。

　　　　总体而言，朝廷对藏书持封闭保守状态，皇室子弟可以阅读，官员、百姓却无缘接触。

　　　　这方面，张瑞无疑比刘氏开放许多，知识就是用来传播的。少数人对知识的垄断，是对整个文明的发展的阻碍。

　　　　对长安学宫的藏书机构，司马徽介绍道：“某仿太学，亦设有雍台阁，藏图书三万余卷。”

　　　　“如此之少？”张瑞问道。

　　　　雍台阁与兰台等藏书机构不同，是对学宫内博士、学子开放的，所以其中每本书都至少有三卷，三万卷，代表长安学宫的藏书不会超过万册。

　　　　司马徽解释道：“抄书较慢，雍台阁如今有文吏三百人，每日仅能抄书百余册。欲藏书百万，至少需要三十年。”

　　　　抄书三十年啊。

　　　　张瑞皱眉，小农经济时代，真的是一切工作都要靠手工来完成。

　　　　“孤为雍台阁再增添七百文吏，此工作简单细致，无需强求男子从事，可招募女子心细而严谨者。”

　　　　以人为本的好处终于有所体现，想要有所发展，必须要有充沛的人力资源。

　　　　就曹操那种到处屠城的做法，中原十不余一，连打仗都兵源不足，又哪有余力来进行文明建设？

　　　　司马徽拱手，说道：“某谨为天下人谢君侯慷慨。若雍台阁有文吏千人，某冒昧仍有一请。”

　　　　“哦？但言无妨，事关藏书之事，孤无所不允。”

　　　　司马徽立即答道：“河间献王刘德曾向民间高价征书，从民得善书，必为好写与之，留其真。即请人精抄一份，将正本留藏，抄本归还原主，于是