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汉末之并州匪政-第292部分

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    这就是个温水煮青蛙的事情,一开始张瑞还只是将手放在了最喜欢放的位置,蔡琰也不觉得有何异常,平日里都是这种姿势入睡的。

    蔡琰只以为是张瑞不适应三人同床,无法入睡,所以才一直在不停的轻揉慢捻。

    可是这么长时间的挑逗,蔡琰怎么会毫无感觉,逐渐便开始全身发热,双腿紧夹,呼吸变得沉重。

    虽然一次次按住张瑞意图向下的右手,但意志一直在瓦解,终于在一次失神期间全身失守。

    随之蔡琰沉闷的呼吸逐渐加重,不时咬紧樱唇发出一声声闷哼。

    当张瑞压到身上时,蔡琰才发现自己所有衣襟已被解开,只剩两袖还遮掩着前身,余下衣物皆已被压在了身下。来不及拒绝,张瑞便压了下来。

    蔡琰余光还能见到面红耳赤缩在一旁的董白。羞怯难当便要扭动身体。

    此时张瑞强势的吻了下去,连绵而幽长,让蔡琰瞪大了美眸,很快便大脑一片空白。

    等吻完,蔡琰急促的换气时,才发现自己已经紧紧的环绕住了张瑞后背,自己夫君已经在自己身上耕耘许久。

    旁边的董白已经呼吸急促,情不自禁的夹紧了双腿,眼睛直直的望向此处。

    事已至此蔡琰只能羞怯的闭上双眼,缩头做起了鸵鸟,任由张瑞去随着自己心意折腾。以其性格,最终还是选择了宠溺张瑞作为,而没有大发雷霆。

    而无处可去的董白,只能被迫围观了张瑞长时间的征伐,听着蔡琰全程娇喘低吟。变得全身如火,双腿紧绷。

    初经人事的少女,完全蒙在了现场,直到张瑞强势的压了上来,脱去其全身衣物,亦没有反应过来,未有任何动作。

    动情的少女获得的体验,远远超过新婚当夜,飘飘欲仙中,大脑一片空白,娇吟高亢不休。

    两名绝色佳人都已动情,张瑞才放松起来,尽情享受,体验了一回玉体横陈,桃源处处。

    以张瑞的智商,却能有如此缜密的安排。

    只能说明,男人在骗女人上床这方面,智商当真堪比爱因斯坦。

    。

 第八章文明代差制帖防盗

    清晨,张瑞精神抖擞的起床,与蔡琰兴奋的晨练了许久,才留下瘫软的娇妻,去科学院处理起政务。

    等裴琚与马钧到达,张瑞问道:“雕版印刷术如今情况如何?”

    裴琚回道:“雕版印刷并非难事,无非工艺有所差距而已。早在去岁科学院便已将雕版印刷工艺交付工部,工部只需增加工匠便可增印书册。”

    “除工部外,民间亦纷纷开设工坊,印刷书籍。长安城中书肆至少有十间。”

    张瑞颇感兴趣,问道:“长安还有书肆?孤向往倒未曾闻。”

    裴琚笑着答道:“赖君侯治下繁华昌盛,故有书肆流行。自光武帝中兴于洛阳,书肆便在洛阳有所流行,文学大家王充家贫无书,便常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言。”

    张瑞咋舌,有汉一代是真的不缺这些过目不忘的天才。

    仅自己知道的便有王充、蔡琰、阚泽三人,不知道的还不知有多少。

    将来自己开放藏书供天下人观览,这必须要采取一些措施,防范游牧民族偷师。

    文明具有扩散性,这是不可避免的。

    当中原王朝繁荣鼎盛,必然有周边其他民族过来学习,遣隋使、遣唐使都是其中代表。

    后世腐国爆发工业革命,成为鼎盛王朝,种植园经济的米帝、小农经济的诸夏也都进行偷师,或者称山寨,然后快速拉平与其文明代差。

    国恒以弱灭,唯汉以强亡的背后,是因为中原与周围游牧民族具有难以跨越的代差。

    张瑞如今要做的事情,除了继续提升中原文明,拉大代差外,还要想办法限制游牧民族提升文明的速度。

    念及此,张瑞暂时没有谈活字印刷术的事情,转而谈起了身份识别。

    问道:“据孤所知,孤麾下官员都有识别之物。官员腰挂鱼符,将领配虎符,提学官配腰牌,有卓越贡献者则挂紫金鱼袋。这百姓如何区分,只凭户籍?”

    从事杨修解释道:“百姓居于乡里村落,多为相熟之人,通常无需标识。此便是为何有陌生逃犯隐匿,亭长即可率众缉拿。若百姓需远离故土,则需向官府申领传,此即公验。”

    “汉《二年律令》有律,越塞阑关者,或处于鲸刑,或斩左趾,罚为城旦舂。”

    张瑞思考了片刻,问道:“此律令如今形同虚设吧?凉州、关中百姓流离益州、荆州者十余万户。青州、徐州、兖州流离幽州者上百万人。”

    杨修回道:“君侯明鉴,然在君侯治下,此律依旧森严,百姓无传而私自越关者,罚为城旦舂。”

    《梳律》中的律法条文,千千万万,张瑞做不到全部了然于心,这也是从事们存在的意义,提供咨询,查漏补缺。

    这条法令带有明显的重农思想,将普通百姓牢牢捆绑在土地上,防止百姓逃亡。

    张瑞说道:“将因此罪而判刑之囚徒尽皆释放,半年后取消此法令。域民不以封疆之界,固国不以山溪之险。百姓欲前往何处尽皆自由。”

    杨修谏言道:“君侯,此举恐造成百姓流亡,治安混乱。”

    这倒不是杨修危言耸听,诸夏百姓太多,其中难免有些思维清奇者,就是向往其他诸侯名声,逃亡向其他诸侯治下。

    不过张瑞相信,大部分人还是能分清关中、关东形势。在右将军府治下轻徭薄税,政治清明,少有人会逃向关东体验人间炼狱。

    至于治安混乱,张瑞说道:“今日便请科学院诸君设计一套百姓身份凭证,令官府可以查验。半年内推行,以配合律法取消。”

    张瑞有限的知识也清楚,工商的发展,离不开大量自由流动的劳动力。摊丁入亩,按地亩多少征税,已经为劳动力的流通打下了基础。

    百姓当中或许有某个个体比较愚昧,但作为一个整体,必然是逐利的。如果种田的利益,超过工坊雇工,那么百姓必然会死守农田。

    若为工坊劳作,所获收入超过农田,那么百姓就会分流前去从事工商业。

    这是朴素的生产关系调整,也就是经济结构的变化。

    毕竟生产力增长速度是远远跟不上人口增长速度的,势必会有大量劳力富余在农业生产之外,与其让其迅速爆发,还不如提前布局进行工业生产,从而收割外部财富。

    有鱼符、公验制度,裴琚能立即理解张瑞的想法,就是创造出一套能明显辨别普通百姓的身份凭证,即便将来通缉时,亦一目了然。

    裴琚开口,回道:“可为百姓制作照身贴。”

    “先秦时,商鞅变法曾制定法令,行人投宿需有凭证,否则关不得放行,店不得留宿。”

    “及秦孝公死,秦惠文王即位欲诛商鞅。鞅走至函关,天色将昏,扮为商旅投宿,店主求照身之帖验之。鞅曰,吾无照身帖。店主曰,吾邦商君之法,不许收留无帖之徒,如有受者,与无帖之人同斩,决不敢留!”

    张瑞听过这个典故,问道:“照身贴与传有何不同?”

    “照身贴由官府所造,为一光滑竹板,上刻头像及姓名籍贯。之所以难以伪造,是因为由中枢凭郡县所报户籍向下逐层发放,有民部、郡府、县府三层加印。此既有利于中枢掌控全境百姓人数,亦防止有人私造。”

    防止私造,这个很容易理解,没有户籍只是个隐匿罪,只需要从事几个月的徭役。

    但要是仿制中枢、郡府、县府三级的大印,这个罪过就太大了。

    后世办个身份证还要半个月,这个时代的效率,慢一点也着实正常。

    张瑞随后说道:“此外裴祭酒为外国商旅亦制作一份特殊符贴,严格标注其入境原因,以及停留时间。孤会下令锦衣卫巡街时严格抽查外籍符贴,有逾期者立即驱逐出境。”

    “此外通知长安学宫,雍台藏书区别门类,数学院、兵学院等军国藏书,严禁外族观览。”

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 第九章发明活字印刷术改进神臂弓

    谈到雍台阁的藏书,张瑞正式谈及自己此来目的。

    说道:“孤欲为雍台阁改良印刷工艺,方便其少量,快速印刷不同书籍。孤为此工艺命名为活字印刷术。”

    裴琚思虑了片刻,不得其解,问道:“君侯既然已为其命名,想必有所设想。不知其形式如何?”

    “形势大概与雕版印刷术类似,以木板、泥塑或者其他材料雕刻一个个阳文文字,平时以木匣储存,需要时拣字排列成雕版,开始印刷。至于具体材质,科学院自行研究。”

    听闻张瑞介绍,裴琚、马钧都纷纷皱眉,这种技术仅听起来便纷繁复杂,雕刻数十万个文字,其成本必然远超雕刻几千张雕版。组装起来更是麻烦非常,一本书十万字,认真浏览每个字都要整整两个白昼,逐一挑字拼接起来至少要一两个月。

    裴琚迟疑了一下,问道:“君侯,何故要制作此工艺?似乎并不省时省力。”

    张瑞叹息,说道:“虽然听起来麻烦,其实方便程度亦远超手工抄录。雍台阁内许多藏书,印数十万份太多,抄百十份则太少。”

    “尤其如《算数记遗》这种经典书册,批量印制,百姓并不需要。然长安学宫、科学院内博士、教习、学子、学者皆需要有所了解,数量多达数千册,全靠手工抄录,又浪费人力。”

    “活字印刷术正当其中。且印刷完成后,可继续组装其他书册。一人费时一两月拼接,印制成册。可省数十百人抄录之力。”

    工业超过人工最大的体现就是在这里,可以规模化,批量化生产。

    一个人组装完一套模板所耗时间内,或许能抄录书籍一遍甚至两遍。但后期的效率就天差地别了,继续凭手工抄录,或许只能抄录第三遍。而印刷已经印刷出数千册了。

    这也说明一件事,教育强国。没有大量学习过文字的百姓,就算有活字印刷术,也没人来排列活字雕版。

    其他诸侯想得到识字人才多靠征辟。这种礼聘请来的人才,都抱着位居高位,大权在握的准备,结果让其去拼接活字雕版?骄矜的人才们会立即隐退,同时向四方宣扬,此方诸侯昏聩无能,毫无识人之明。大概荀彧、郭嘉离开袁绍后怎么骂袁绍的,这些人才就能怎么骂这位诸侯。

    马钧回复道:“某将安排教习尝试以不同材料雕刻,比对效果,择其嘉者予以改善。”

    张瑞点了点头,这已经是科学院一向的作风了。

    也不知道是这个科学院太粗犷,还是自己对科研有什么误解。

    总之,每次让科学院攀科技,科学院的做法总是那么简单粗狂。但每每经过与结果,都让人挑不出任何毛病。

    尤其关于印刷术这方面,科学院发明雕版印刷术的过程简直彻底打破了张瑞对印刷术高端、先进、文明形象的认知。

    真的就是完全靠名字推导出来了技术原理,拿着雕刻大量文字的大印在自己面前形象展示了什么叫做“印”“刷”“术”。

    还有曲辕犁就是把直辕改成曲辕,靠数据从众多造型中精准选出最正确的那款。完全是用大量人力,
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