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　　　　淮就是许褚的家乡沛国，另一位谯县豪强曹仁也曾经亦阴结少年，得千馀人，周旋淮、泗之间。

　　　　沛国、汝南、陈国、梁国等豫州郡县豪杰听到许褚就感觉畏惧害怕。

　　　　可是这种战力顶流的豪强，也就只能精疲力竭的守住坞堡，对上万贼寇无可奈何，任由其来去自如。

　　　　但若身份替换，如果上万贼寇遇到三千汉军，恐怕连一战的勇气都没有。

　　　　至于驻扎在兖州、豫州的十余万关西大军，已经成功实现了贼寇闻风遁逃的地步。

　　　　高顺、张辽还未派兵征绞匪寇，各地的匪寇就已经纷纷南逃，去投奔袁术了。

　　　　没有哪个匪寇会神志不清，觉得自己能挡住关西十几万大军的围剿。

　　　　许褚在丞相府待了许久，才得以见到张瑞。

　　　　不过许久未敢有任何不满，立即恭敬的行礼，拱手拜道：“许褚拜见丞相，恭问丞相金安。”

　　　　张瑞随和的一笑，说道：“孤安，免礼。孤适才有要事被耽误，等焦急否？”

　　　　许褚连忙回道：“丞相政务倥偬，能得见丞相已是甚幸。”

　　　　张瑞坐到床榻上，端起蔡琰送过来的清茶喝了一口，笑着说道：“政务倥偬可真是不假。这半月以来，孤几乎片刻不闲。”

　　　　感叹一句，张瑞问道：“汝对陈王刘宠如何看待？”

　　　　沛国与陈国一衣带水，而许褚的家乡谯县，就直接与陈国接壤。

　　　　许褚作为地方豪强，对陈王刘宠有所了解，说道：“陈王宠有勇，善弩射。”

　　　　张瑞莞尔一笑，这还真是充满武将特色的回答，便说道：“不谈勇武，陈王名声如何？”

　　　　作为陈王刘宠的近邻，许褚对陈王的印象才能最接近陈王的真实形象。

　　　　这也是当今社会的局限性，统治者无法直接观察地方，只能通过物议情报，来了解一个地方。

　　　　许褚这才发觉自己回答显得有些憨，丞相又不需要以武力争雄，怎么会像自己一样专注于武力对比？

　　　　便立即答道：“陈王以勇闻名，除勇力之外亦曾如丞相一般开仓放粮，救济斯民。”

　　　　想了想，许褚补充道：“然仁义之名，远不如丞相被誉为当世圣人。”

　　　　“当世圣人？”张瑞问道：“何人之言？”

　　　　“某之州人三君之一陈纪，月旦评许邵等海内名士，皆曾言丞相承天之命，一扫宇内，救济斯民，秉统天机，思齐先代，殊异贤者，为当世圣人也。”

　　　　张瑞淡淡一笑，这些清流名士，真是将清谈演绎到了极致，抓住一切机遇刷名望。

　　　　不过这种情况，对张瑞未尝不是一桩好事。

　　　　张瑞儒家第三位圣人的地位，总要有人提出来。这方面张瑞不可能自己去宣扬，想要广为人知，就必然要由这些名士之嘴说出。

　　　　许邵的月旦评能够评议当今天下士人，但说他能够评价一人为圣人，并被引进儒家典籍，与周文王、孔子并列。那实在是太高估他了。

　　　　所以豫州的士人联袂而动，一起提出张瑞为当世圣人的说法，然后依靠众口铄金将此变为统一。这是借着张瑞的威名，在给自己狠刷声望。

　　　　将来世人讨论到张瑞的圣人之位，就会谈到首提这种说法的名士，陈纪、许邵。

　　　　百姓、士子、豪强们不信官府公告，但对这些名士的话语却尽皆奉为圭臬。

　　　　便比如眼前的豪强许褚，他并不知道海内名士们为什么尊崇张瑞为当世圣人，甚至连张瑞赫赫有名的四句真言也没怎么理解。

　　　　但这不妨碍，他觉得名士们说的对，陈王刘宠就是声名不如丞相的当世圣人。即使他对张瑞文治方面的名声两眼一抹黑。

　　　　众口铄金，随着名士们提出这种观点，普通百姓会迅速接受，并强化其概念。

　　　　三五百姓坐在一起，几杯黄酒下肚，立即就会开始讨论天下大势，上到诸夏千古，下到群雄逐鹿，乃至各方豪杰。哪怕平日里最沉闷得闷葫芦，也会滔滔不绝，发表一下自己对政治军事的看法。诸夏苗裔，五千年了，这个习俗从来未改。

　　　　谈到张瑞，会立即有人高声论断，张瑞这个人英雄了得，是当世圣人！

　　　　至于为什么是当世圣人，百姓们说不出个所以然，但依旧能十分自豪的说，名士XX，XX，也是这么认为的。

　　　　其他人想反驳，就要拿出同等的论据，哪位名士曾经大骂张瑞，将其扁的一文不值。

　　　　反正儒家清流们大概是没这个勇气跳出来大骂张瑞禽兽不如的。

　　　　而其他诸子百家，在张瑞废黜儒术，鼓励百家争鸣的背景下，都受益良多，更不会跳出来骂张瑞。

　　　　因此张瑞当世圣人的形象正在儒家名士清流的推动下，迅速被世人所接受。

　第七十六章魏王依旧在只是非故人

　　　　当世圣人的形象对张瑞益处极多，比如这次的加九锡之议，便非常顺利。

　　　　海内承平，没有物议之声，四方豪杰也不觉得张瑞作为当世圣人身加九锡有什么不妥。

　　　　当然反过来，身加九锡之后也在加强张瑞的威名。都身加九锡了，谁还敢说张瑞不是圣人？不是圣人，为什么会有九锡之尊，登荣之宠？

　　　　也正是借着如今威名正盛，张瑞打算解决陈王刘宠的事宜。不能放任这位诸侯王一直在地方拥兵自重。

　　　　张瑞对许褚问道：“若孤将陈王刘宠调离，汝以为淮泗豪强会跟随陈王起兵否？”

　　　　这也是张瑞特意召见许褚的目的，只论军事实力，陈郡不足以与朝廷对抗。但朝廷顾及豫州形势，豫州毕竟是不战而降。没有经历血与火的洗礼，很多顽固份子并不死心。而且这种投降也并不符合每个人的利益。

　　　　若陈王刘宠起兵叛乱，必然会有豫州野心家参与合流，恐怕会使刚刚安定下来的豫州再次卷入战火。

　　　　作为豫州豪强，许褚的看法能代表很多豪强的态度。

　　　　许褚斩钉截铁的答道：“陈王刘宠不会叛变？”

　　　　“哦？”张瑞好奇的问道：“为何？”

　　　　“因为骆俊不会应允！”许褚解释道：“陈王刘宠虽然名噪一时，但陈王并不直接掌控陈郡，此乃汉制。诸侯王只有封爵之名，食邑之利，而无裂土之实。”

　　　　这里又关乎两汉的军正制度，两汉都以汉为名。西汉、东汉，只是后人为了方便记忆给与的名字，事实上两汉的国号一模一样。

　　　　但除此之外，两汉在军政制度、经济基础、税收形式方面都尽不相同。

　　　　东汉的诸侯王并没有西汉诸侯王那么大的权力，一手掌控封地军政、人事、财务大权。

　　　　东汉的诸侯王以郡为国，并无执政权与军权，亦不治民，只是食租税而已。但即使食租，也不是王国全部田租。自明帝之后，诸子为王，皆减旧制，各只食租谷二千万。对于诸侯王来说，王国、侯国只是食邑等级。

　　　　基本上相当于一个封地更大的列侯，真正掌控军政大权的是诸侯国国相。

　　　　国相由中央任命，对诸侯王没有任何臣属关系，反倒要监督、教导诸侯王的言行，地位与地方郡守没有任何区别。

　　　　汉末三位最著名的国相分别是济南相曹操，济北相鲍信，以及陈国相骆俊。

　　　　在担任国相期间，这三位名臣都做到了显善劝义，禁奸罚恶，理讼平贼，恤民时务，堪称一时之能臣。

　　　　尤其曹操，在担任济南相期间，尽展能臣之风采，完美符合后人对他的印象，治世之能臣，乱世之英雄。

　　　　济南国在汉末的时候已经彻底混乱不堪，官员、奸吏、豪强互相勾结，最严峻的是这里设立了六百多种淫祀，假借淫祀对百姓敲骨吸髓般的疯狂剥削，百姓已经彻底活不下去了，饿殍遍野。

　　　　长吏受取贪饕，依倚贵势，历任济南相不敢管理。但就是济南相曹操，彻底扭转济南国形势，济南全郡贪官污吏，大小豪强，咸皆震怖，奸宄遁逃，窜入他郡。然后曹操毁坏祠屋，止绝官吏民不得祠祀。及至秉政，遂除奸邪鬼神之事，世之淫祀由此遂绝。

　　　　正是曹操在青州济南国的这次毁灭淫祀的事迹，才有了后来曹操能劝降百万青州黄巾军的资本，也是为什么青州军只听从曹操一人命令，连曹丕都不搭理。

　　　　可以说曹操的文治武功，张瑞非常的欣赏，对曹操的雄才大略，也非常佩服。若非《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》都详细记载了曹操的屠杀行为，曹操就是张瑞最欣赏的汉末英雄。其次才是孙策、刘备。

　　　　三位国相中，骆俊与曹操截然相反。这位国相没有曹操那么显赫的文治武功，但仁厚爱民却与曹操是两个极端。

　　　　在骆俊治理下，陈国社会安定，百姓对骆俊的政令乐于顺从。官民相安，农民勤事生产，天公作美，粮食连年丰收。

　　　　别的地方天灾人祸接连不断，只有陈国境内家家户户安居乐业，有吃有穿。

　　　　邻近的郡县群雄割据，战争频繁，导致民不聊生。骆俊居安思危，协同刘宠做好防御，保障民众的安全。

　　　　临郡沛国贼人横行，连许褚这种豪强都被困在坞堡当中，汝南黄巾军也曾与鲍洪大战于葛陂湖周围。两地都因与陈国相近，灾民纷纷涌进陈国境内。

　　　　骆俊对外来的饥民，像对待陈国的百姓一样慷慨解囊，满腔热情。下令打开公仓，将粮食拿出来分发接济。致使数以万计濒于饿死的难民能够活下来。

　　　　骆俊还把自己的薪俸捐献出来，缝置了大批衣服，施舍给受冻的灾民御寒。

　　　　也正是因为骆俊的约束，陈王刘宠并未能参与群雄逐鹿的争霸战争。

　　　　许褚向张瑞详细介绍了骆俊的情况后，说道：“骆国相爱民如子，不会允许刘宠因一己之私将陈国所有百姓拖入战火。尤其朝廷改封陈王为其他藩王，乃朝廷之权。骆俊为朝廷之官员，而非陈国之臣属，必会维护朝廷权威。”

　　　　张瑞满意的点头，经过许褚对家乡风物的描述，张瑞对豫州形势有了更清晰的认识，说道：“善，听君一席话，孤信心倍增。”

　　　　次日朝廷正式发布诏令：“汉高祖受命之初，分裂膏腴以王八姓。斯则前世之懿事，后王之元龟也。陈王刘宠天资忠亮，命世作佐，深睹历数，达见废兴。封魏王以彰显烈。”

　　　　“陈国相骆俊，忠素内外，政教大行，一郡清平，升豫州承宣布政使。”

　　　　魏王以魏郡为封地，随着朝廷政令发布，自此魏郡便更名为魏国，与一旁的赵国为邻。

　　　　魏郡的富庶无需多言，河北最繁华的城市邺城就是魏郡郡治，日后将作为魏国国都。

　　　　用这么富庶的郡国作为刘宠封地，就是要确保陈王能够接受这份任命，离开陈郡。

　　　　“是时诸国无复租禄，而数见虏夺，并日而食，转死沟壑者甚众。夫人姬妾多为丹陵兵乌桓所略云。”

　　　　黄巾之乱以来，诸侯王已经拿不到封国赋税。便比如曹操掌控兖州，就不会同意将济北国赋税交给济北王。

　　　　而刘宠若是接受了魏王封赏，以魏郡之富庶，无论如何都不会缺少刘宠这两千万钱的俸禄。

　　　　用两千万钱换刘宠离开陈国，放弃乱世以来掌控的军权，从而令朝廷进一步掌控豫州，张瑞觉得非常划算。

　第七十七章出兵三十万

　　　　前往豫州颁布政令的是新任锦衣卫军