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汉末之并州匪政-第410部分
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坐镇五军都督府的将领必然是军中宿将,且在长安军事学院进修了两年军事理论,既有战场厮杀的经验,又掌握兵家学院最先进的军事理论。
能在保持军队忠诚稳定的情况下,最大限度的发挥军队战力。
基本上以中原王朝的军事实力,军队不哗变,顺利开赴疆场,胜利就已经唾手可得。
历朝历代,皇帝对军队忠诚的要求都超过了战力。因为战力不足,可以靠增加军队规模来解决。但若军队忠诚不可靠,将领能够拥兵自重,就会导致朝廷极尽可能的打压武将地位,最后出现“贼配军”的情况。彻底导致军队丧失尊严与战力。
张瑞可以料见,百年之后军队的战斗力肯定不如当今的开国之师,将领长期统兵,将校军兵知根知底。
但张瑞不是一个完美主义者,一味追求完美往往会适得其反。这种统兵权、调兵权分离的军事结构,虽然无法让军队始终保持在最高水准,但足以令其长期保持在一个较高的水平。这就已经够用,配以精良甲具、将门干才与政教长制度,全军皆训练有素,粗通文字,通晓大义。这支军队的战斗力仍将碾压四方。
军队是张瑞的根基,对军队的奖赏,张瑞十分大方。
文官只升到了亭侯,而十六卫大将军全被张瑞封为乡侯。
随着淮南平定,天下只剩下冀州、扬州未定,军队已经开始按照举国范围进行整编。
淮南之战前张瑞便做好规划,今年不兴战事,全军都在厉兵秣马,整训士卒。
所以趁着这个空挡,张瑞正式建立十六卫禁军。
北衙禁军左右千牛卫,左右监门卫。其中左千牛卫大将军张瑾,左监门卫大将军段文已经在职。新增的右千牛卫大将军为刘从钧,右监门卫大将军为郭淮。
南衙十二卫禁军分别是左武卫大将军高顺,右武卫大将军马超。左骁卫大将军徐晃,右骁卫大将军张辽。左翊卫大将军段文,右翊卫大将军黄忠。左侯卫大将军甘宁,右侯卫大将军典韦。左领军卫大将军徐庶,右领军卫大将军王锐。左威卫大将军庞德,右威卫大将军魏越。
这十六卫禁军齐装满员共有十九万两千禁军,加上锦衣卫近万人,也就是说长安城仅禁军人数就超过了二十万。
完全无需府兵上藩戍卫,能为百姓减免大量兵役之苦。
当然维持这么庞大禁军部队的费用也着实不低,每年仅固定军费开支十七亿钱,粮食消耗五百万石。
也只有工商繁盛,天府之国的关中才能提供这么充足的财政。
除了给这些顶层大将封侯拜将,对下层的军官张瑞也没有忽视。
权力自下,而不由上。只有切实得到基层将士的拥护,张瑞才能君临天下,而不被架空。
大将军之下,关中数十万军只有三十二位将军,六十四位中郎将。
这是整个朝廷的将军数量,哪怕将来取代汉室,也不会再有所增加。
所以张瑞十分大方,所有将军皆封亭侯,食邑两百户。所有中郎将封关内侯。
关内侯只有其号,但无封国,是侯爵中最低的一档,且不世袭。地位与中郎将十分般配,中郎将也是将军中最低一级,但又不享有将军之名。
《三国志》:太祖破吕布於下邳,张辽将其众降。拜中郎将,赐爵关内侯。
可以说中郎将配关内侯是最合适的爵位封赏。
最后全军校尉以下,本年度再额外发放三月俸禄,以嘉奖孟国将士。
第八十八章惟精惟一允执厥中
建康元年二月,孟国军政官职体系架构完成。
时诸将文武皆受孟官号,唯有一人仍任汉官,那便是荀彧。
在这次的封公建国事宜中,荀彧并没有激烈反对。
倒不是荀彧多赞同张瑞称公,而是荀彧的地位并不足以决定关西政策大势。
荀彧能够激烈反对曹操称公,是因为曹操势力军政结构非常清晰,曹操主军事,以谯县军事集团为核心。荀彧管政务,以颍川文士集团为核心。
但在张瑞麾下,武将以关西将门为绝对核心。文臣则有两派,一派是元老重臣如审配、贾诩。一派是科考贤才如裴辑、陈凡。这两派元老重臣在内阁占据优势,科考新秀则牢牢掌控六部九卿。
但无论哪一派,都不是荀彧能顾左右的。
荀彧的地位完全是因为张瑞鼎力支持,才能位居中枢,参与军政。
荀彧也清楚这一点,颍川系的士子去年才刚刚参与完科考,还在基层摸爬滚打。荀彧孤身一人位居高位,人言轻微,无法左右大势。便未对关西整体官僚将相做出的决策表态反对。
二月阳光明媚,张瑞坐在湖边水榭当中,享受微风拂面。
荀彧站在张瑞身旁,主动捧还印绶,说道:“京兆郡已划归孟国,某只得奉还印绶,望丞相于孟国再择良才,治郡安民。”
荀彧身上的职位有三个,丞相府从事中郎,司州牧别驾从事,行京兆尹。
这三个职位让荀彧能过问从举国的军政要务,到地方一州政务,到最后总览一郡事宜。
张瑞舒展了一下臂膀,感觉身心惬意,呼吸畅快。
天下鼎沸、纷乱压抑的乱世即将结束,张瑞心情着实放松了许多。
随意看了一眼荀彧,问道:“汝只辞京兆尹印绶,是有志终生为汉臣?”
这没什么不可直言的,都是坦荡君子,没有扭扭捏捏、遮遮掩掩,荀彧说道:“功不再赏,臣难两忠。当年李广受梁国印绶,武帝终生不封其功。某已受汉室印绶,实难再为孟国之臣。”
“文若还是以为孤不应进位孟公?”
“丞相本兴义兵以匡朝宁国,秉忠贞之诚,守退让之实;君子爱人以德,不宜如此。”
张瑞没有与其争辩,问道:“汝虽辞孟国印绶,但仍视丞相府事,扬州之事,汝如何看待?”
荀彧思考了片刻,回道:“孙策堪称时之英雄,有霸王之勇,又有高祖之仁。”
张瑞点头,说道:“此实乃盖世英豪啊。去岁一年连败扬州刺史刘繇,中郎将笮融。一路破梅陵、湖熟、江乘等地,直捣刘繇治所丹阳曲阿。占据丹阳、吴郡两地。”
荀彧说道:“其不仅兵法卓著,更有英主之资。既破刘繇,便下令安抚诸县,晓喻百姓,凡刘繇部下归降者,一概不问罪,百姓乐从军者,家中免除赋役,旬日之间,收兵二万人,马千余匹。若朝廷不速除之,必为祸患。”
张瑞看着水榭前方碧绿的湖面,小荷才露尖尖角。淡然的说道:“今晨记室参军上报,扬州刺史刘繇屡败之后,已请附孟国。”
诸侯降孟,这与大唐一统天下,诸侯纷纷降唐,入附关中是相同的形势。
军报清晨才送到张瑞案前,荀彧还没来得及听闻这个消息,骤闻此言,心中一惊,拱手说道:“为丞相贺,这天下十三州,只剩袁绍、刘表仍割据一隅。”
“河北沿线三十万大军,列营百数,旗帜蔽野,尘埃连天,钲鼓之声数百里可闻。”张瑞看向荀彧,说道:“待明年袁绍授首,天下平复,孤已匡朝宁国,海清河晏。”
荀彧不理解张瑞跟自己说这个是为了什么?
张瑞问道:“这四海平宁之世,孤若将其交还给刘氏,会发生何事?”
荀彧默然,很显然的事情,汉室失德,天子并无威仪。
一旦孟国大军返回国中,在关西休养生息。天子执掌天下,关东将立即重返乱世,四方一片火海。
难道到时候要张瑞再次出兵关东,平定群逆?
以关西大军之强盛,这一切不难做到,最多再花费数年,将诸侯逐一剿灭。
可是之后呢?再将天下交给刘协,让生灵涂炭?
张瑞看抬头看肃立一旁的荀彧,说道:“这天下非一家之天下,而是天下人之天下。若孤昭告天下,将还政于刘氏。关东百姓悲泣哀怜者将不可胜数,扶老携幼逃入孟国者将充斥道路。”
随后张瑞笑着一拍手,说道:“此似乎乃是汝等儒家之言,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险。刘氏皇帝总不能派兵封锁我孟国边境,不让百姓流亡孟国?”
“域民不以封疆之界。”荀彧喃喃自语。
人心向背如此,荀彧实在无奈。若百姓皆心向孟国,刘氏虽为天下之主,又奈天下笑何?
随后张瑞感慨万千,说道:“孤近日听闻审首辅向孤讲述三王之治,颇为震撼。人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”
荀彧博览群书,闻言心神剧烈震动。
人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。出自《尚书·大禹谟》,记载着三王治国之道,与三王禅让时的经过。这句话正是尧舜禹禅让时的嘱托。
远比西方“上帝说要有光,世界便有了光”更恢弘浩大。寄托着诸夏千古以来最光明、最崇高的气节抱负。
在这句话之后,便是那句著名的“四海穷苦,天禄永终”。
张瑞起身离去,走之前手指敲了敲荀彧手中的印绶,说道:“惟精惟一,允执厥中。四海穷苦,天禄永终。三王先圣,有功诸夏,尚能禅位让贤。刘氏导致四海穷困,凭何以一家之私而误天下?”
荀彧站在原地,已经对将来之事有了清晰的预见。
在法先王的渲染下,刘氏禅国家于当世圣人张瑞。
天下百姓欢呼雀跃,官僚将相拥戴新朝。
想到这里,荀彧不禁自嘲一笑,难道自己的理想抱负就是跟随刘氏去辽东蛮荒之地与野兽为伴?
荀彧不禁思索,放弃天下万民,追随刘氏前往辽东的意义是什么?
自己未曾摒弃刘氏,为何效忠刘氏却必须要绝离天下万民?
百思不得其解,荀彧暂时收回了京兆尹印绶。
第八十九章要什么假齐王要封也是封真齐王
建康元年,天下虽仍然未定,但已经有了盛世到来前的一抹太平气象。
时人论之曰:建康元年无大事。
天下版图已基本大定,袁绍的部署与其他的割据政权并无多大区别,据险首要,以抗上国。只是天堑从长江变为了黄河。
张瑞拓定九州,能沉稳持重,不仓促出征,务求平稳走完统一之路的最后几步。
至于在天下一角,孙策与严白虎、王朗的战争,只是人们茶余饭后的谈资,很难影响天下大势。
群雄割据的局面被扫除,那些曾经割据一方的诸侯自然也少不了被明正典刑。
这方面任何有志于大一统的王朝都不会心慈手软。
三月,朝廷正式公布袁术种种罪行,以流虐百姓,涂炭生灵之罪腰斩处死。
一同处死的还有上百名袁术嫡系,淮南官员。
但其中不包括任何献城投降的官员,哪怕袁术之子,张瑞也没有杀戮。
因为袁术被俘之后,袁术之子便被部下裹挟,率寿春全部守军向关西投降。
淮南之战,朝廷摆出了最坚决的态度。
顽固抵抗者尽皆处死,一个不留。而若有功之士,哪怕只献上一座县城,亦绝不问罪,安全无忧。
袁术与袁绍的部下有很大的同质性,相当一部分都是袁氏四世三公的门生故吏,彼此之间关系密切,有书信往来。
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