我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　如今筵经馆激烈碰撞的两个思潮分别战争背后的政治理念：“心胸光霁”与“君子固强”。

　　　　一连二十余日的激烈争论，甚至连在深宫中的蔡琰都有所耳闻，央求着张瑞一起来这里听一听各方精彩纷呈、舌灿莲花的论道。

　　　　张瑞后宫之中一向派系复杂，这可能是女人的天性，就爱勾心斗角。

　　　　像孟朝朝堂公卿数以百计也只分三派，元老派、科举派与将门派。

　　　　可张瑞后宫不足百人，派系已经多到不可胜数，例如诗书派、尚武派、姐妹派、千金派、权贵派、降臣派、贡女派等等等等。

　　　　这其中诗书派占据了绝对优势，因为皇后赵虞、贵人蔡琰、贵人甄宓都是这个派系的。

　　　　蔡琰提议之后，赵虞、甄宓都表示了支持。除了兴趣相投，也是向皇后示好。

　　　　如今的孟朝辉煌光明，国势蒸蒸日上。所有人都想不到，除了皇权更替可能动摇国本之外，有任何其他可能会倾覆这个庞大帝国。

　　　　所以，包括当朝皇帝张瑞在内，整个朝廷对太子张佑安都极为看重。只希望他能健康安泰，将来继承大统。这导致，张佑安的太子之位，没有任何人可以动摇。

　　　　三位妃嫔各施手段，张瑞坚持了三天，就只能扶着墙表示屈服。再不同意，自己的老腰怕是要坚持不住了。

　　　　毕竟自己穿越至今已经十三载，三十岁的皇帝精力已经不比当初年富力强，一下午食髓知味，能在蔡琰身上索取四回。

　　　　到筵经馆去听人讲经论道，张瑞自然没有大张声势，用皇帝依仗。而是邀了筵经馆主人甄俨作向导。

　　　　于是今天在筵经馆内的诸人便蓦然发现，馆内多了许多生面孔，而且一个个身高八尺、孔武有力，怎么看都是猛将之才，完全不像是会对学术交流感兴趣的模样。

　　　　而且有心人都能发现，会馆内的仆人、守卫都骤然翻了三四倍。

　　　　立即有人猜出，今日有大人物驾临，纷纷四处张望。

　　　　但谁也没想到，当朝皇帝就坐在报告厅的最前排。后面三排都被高大的锦衣卫士卒坐满，其他人连皇帝的背影都看不见。

　　　　甄俨坐在张瑞左手边，向张瑞与赵虞介绍道：“公子、夫人，思潮激荡至今，主要观念就剩下两种。”

　　　　“其一心胸光霁，可抵远岸。此观念领军者为长安学宫史学院祭酒蔡公高徒，王粲。”

　　　　张瑞眉头一挑，没想到这一派，竟然还跟自己沾亲带故。

　　　　长安学宫史学院祭酒就是张瑞的老丈人蔡邕，即蔡琰父亲。

　　　　于是张瑞笑着说道：“心胸光霁，可抵远岸。不错，我很期待王粲精彩发言。另一派君子固强情况如何？”

　　　　“该派领军者为何晏，常言一身浩然气，千里快哉风。君子固强，以致远方。”

　　　　张瑞莞尔，学者的论述比较诗情画意。但大概意思张瑞是明白了，王粲那一派“心胸光霁，可抵远岸”，主张睁眼看世界，开拓远方，海纳百川，兼容并蓄，以成就王业。

　　　　何晏这一派“君子固强，以致远方”，主张深根固本，将精力放在开发内部，通过强化自身发展，推进文明，强壮诸夏，从而国力远远甩开其他民族，震服远方。

　　　　这难怪数十天，双方谁也说服不了谁。这两种说法摆在脸上，张瑞一个穿越者都不知道该怎么选。

　第七十九章清除儒家余毒准备原始积累

　　　　张瑞与甄俨说话间，在高台上已经有两位年轻学者一左一右站在了高台两边。

　　　　不过这两名学者在外貌上可真是大相径庭，一个身材矮小，其貌不扬。一个玉树临风，肤白若雪。

　　　　不用介绍，张瑞也知道那个身材矮小的是王粲，那个俊美的像女子一样的是何晏，大将军何进的孙子。

　　　　后世有名的成语，在当下张瑞却能亲身经历，直面成语中的主人公。

　　　　傅粉何郎，出自《世说新语·容止》，后世泛指美男子。

　　　　这成语中的何郎，就是张瑞面前这位美男子何晏，其本意是指何晏面白，如同搽了粉一般。

　　　　王粲的才识深受张瑞老丈人蔡邕赏识，曾经为了迎接这个后辈，匆忙间连鞋子都来不及穿。更数次在家宴上对张瑞鼎立推荐过王粲，言王粲是天下奇才，自己自愧弗如。

　　　　这位身材短小的年轻人，气度却像一只雄狮，张扬而又自信，率先开口，说道：“尚论之争，至今已近一月。吾等激烈争论持久，某蓦然反思，争论之缘由在何？”

　　　　容台下众人思索片刻，王粲面向众人开口问道：“可有人愿与某一论？”

　　　　不等王粲有请，一名年轻士子一跃而起，说道：“缘由各有纷说，但事实确凿无误，是因为安西节度使苏公大破贵霜，携天量贡金而归。”

　　　　甄俨回头看了一眼，对张瑞介绍道：“此人乃是贾阁辅之子贾玑，其人文武双全，乃是贾府后起之秀。”

　　　　张瑞笑着转头看了一眼这位意气风发的五陵少年，帝国繁华鼎盛，这些公卿后代没有沉迷声色犬马，却来筵经馆报告厅参与思潮之辩。

　　　　这是一个很令人欣慰的现象，至少后代当中还有一批精英子弟，没有全体堕落，像晋朝一样沉迷骄奢淫逸。

　　　　台上王粲重重抚掌，清脆的掌声吸引了所有人的目光，王粲继续说道：“兄台一针见血，直指要害。”

　　　　“此正是某思索之处。有安西之大胜，吾等才要反思先贤所言，非攻是否符合我圣朝国情。”

　　　　“《孙子兵法》言非利不动，非得不用，非危不战。然而此前，儒者常断章取义，只讲非危不战。”

　　　　“前面两句常被忽略。若对于国家没有利益，便不要付诸军事；若没有必胜把握，便不要用兵；”

　　　　“吾曾在长安学宫兵学院听闻，用兵之道，先胜后战。此乃我朝军事理论最精要概述。”

　　　　“既然如此，有益于国家，又能战而胜之，为何不取四方之富饶，成就我圣朝之伟业？”

　　　　话音未落，全场爆发雷鸣般的掌声，欢呼喝彩声震耳欲聋。

　　　　欢呼的人群多是将门后代。

　　　　这些人自幼习文尚武，可不是完全的莽夫。这些年轻人才是最追捧这种新思潮的群体。而王粲所言也最符合他们的利益。

　　　　国内承平，想要建功立业，拜将封侯，这些年轻一代必须去开拓远方。

　　　　如果国内定下军队忍耐，全心全意搞建设的思潮，那么这些将门后代就只能在军中混吃等死，消磨时间了。

　　　　这是每一个有理想，有抱负的将门青年都不愿接受的。

　　　　赵虞笑着对蔡琰说道：“蔡贵人生性冷清，淡若幽兰，未曾想令尊这高徒竟然如此犀利暴烈。”

　　　　与赵虞不同，张瑞却十分欣赏王粲的这番言论，甚至不吝给予了其一番掌声。

　　　　这番高谈阔论，着实配得上众人热切期望来这里认真聆听。

　　　　尤其对张瑞而言，后世的许多思想都被儒家修订过了，往日里印象都是绝不轻起战端，异国不来进犯，自己绝不主动寻衅。

　　　　直到孟朝这场思潮碰撞，对其他人效果如何还不得而至，但绝对重塑了张瑞的三观，使之更符合这个时代。

　　　　比如那句：“非利不动，非得不用”，此前张瑞真的从来没有往这面细想过。

　　　　假如一场战争，能够使国家获取利益，助国家完成财富积累，推动文明发展。

　　　　那为什么不打？

　　　　为什么要拘泥于迂腐的仁义道德？

　　　　难道就因为对方没有来攻打自己？

　　　　那异位思考，双方实力对调，对方强大而孟朝弱小，对方会放过孟朝吗？

　　　　这是个很显然的问题，肯定不会啊。

　　　　可为什么对方来进攻中原就合情合理？中原主动进攻对方，就感觉背负了沉重的思想负担，要被无数人指指点点？

　　　　张瑞觉得是之前被儒家束缚的实在太惨。

　　　　这次的思潮碰撞，结果如何暂且不提，至少王粲的理论，能够起到振聋发聩的效果，解放许多将门子弟的思想束缚。进一步清除儒家思想余毒。

　　　　后面何晏与王粲的激烈辩论，张瑞都没有详听，一直在思考一件事。

　　　　那就是将儒家思想不适合治国的理念逐渐剔除。

　　　　儒家适合修身，而不适合治国的事实已经在春秋战国时期验证过一次了。在宋元明清，也都有所体现。

　　　　张瑞既然已经亲眼目睹了儒家得弊端，理所应当要有所规避。

　　　　激烈的掌声打断了张瑞的思绪，台上何晏正拱手行礼，面色平静。

　　　　张瑞问道：“发生了何事？”

　　　　赵虞赞道：“这何晏貌似女子，内心竟十分刚毅自强。其所言，强国本就是孤独的，自强自立方能独秀于林，堪称高屋建瓴，引领思潮。”

　　　　“强国本就是孤独？”张瑞轻声复述了一遍。感觉眼前一亮，似乎有些想清了孟朝将来的发展方向。

　　　　于是回到皇宫之后，张瑞便招来了内阁首辅审配，对其说道：“朕今日在筵经馆听学者论道一天，只感觉茅塞顿开。”

　　　　“以我朝如今情况而言，想要扩大手工生产、提高整体经济水平、进入天下大同，卿以为可能实现吗？”

　　　　审配犹豫了一下，说道：“事在人为，以陛下之神武天资……”

　　　　“别说虚言，直说可能吗？”

　　　　审配沉默了瞬间，还是缓缓摇头，说道：“恕臣直言，我朝似乎距天下大同相距甚远。”

　　　　张瑞点了点头，别说天下大同了，就是距离工业社会也相距甚远。

　　　　以此前孟朝的经济状态，正处于封建小农经济向城市经济转型的时间。

　　　　哪怕张瑞自己都不相信孟朝会有机会进入工业生产时代。

　　　　可是这次的思潮之辩，让张瑞清楚了解了问题出在什么地方。

　　　　那就是孟朝此前就完全不具备进入工业社会的条件，文明底蕴就不足。甚至连进入工业社会前的元始积累准备都没有完成。

　　　　而历史上西方进入工业社会的前提是什么？正是将大量财富搬回国内，从而为工业革命铺垫了财富基础。

　第八十章诗与远方

　　　　随着长安思潮的发酵，整个国家都关注向了这个方面。

　　　　上至帝皇将相，下至贩夫走卒，都在茶余饭后对此发表了自己的看法。

　　　　一个民族想从封闭的视野中开拓出去，总要经历一次刻骨铭心的思想激荡。

　　　　七月，秋收结束，朝廷免除了赋税，勤劳的百姓都积攒了足够的存粮，于是有大量百姓推着独轮车来到，想在这个天下最繁华的城市中将存粮卖出更高的价钱。

　　　　一队队携弓带刀的武陵少年，策马在长街上飞驰而过。大量异域游人、长安百姓、千金小姐在长安街头悠闲漫步。

　　　　形形色色的面孔，热闹非凡的街道共同铸就了长安城的富庶与多元。

　　　　但在一百零八坊的坊门前，却形成了相同的风景。

　　　　大量解决了温饱，生活无忧的百姓围在坊门前的公示牌前。

　　　　一名卖完粮食的农夫不识字，对身边一位身着锦衣的文士问道：“这位公子，上面写了些什么？咋这么多人围在这里呢？能否跟某讲讲？”

　　　　文士转头打量了一眼问话的人，见对方挽着裤腿，赤膊短褐，一眼便看出对方是一名农夫。没多少耐性，敷衍说道：“官府昭示，将发行黄金券