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穿越之海权时代-第180部分
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到时候我们的人才储备也会更加充裕,那个时候就是我们一统天下的时候。”
与何义单独谈话之后,郑经并没有南下返回承天府,而是与林陛和周全斌一起搭乘海军舰队绕过朝鲜半岛,一路北上来到了绥芬河的出海口处。
随着郑经等人一同前来的还有第一批一千户来自京畿之地的流民,这些流民都是经过筛选之后运送到这里。
基本上每个家庭都是四五口人,根据华夏这些年的移民经验; 这样人口结构的家庭最稳定,移民之间也能通过互相通婚在几年之内便扎下根来。
郑经虽然没有来过这里,但是也知道这个地方就是著名的海参崴,是北方鲸海难得的天然良港。
移民们被分批安置在江口以北的土地上,这里本是生女真渔猎的场所,在突然一下子来了这么的外来人口,立刻引起了当地部落百姓的不满。
这些部落百姓就连被大明称作建奴的满人都称他们为蛮夷,可见这些部落文明水平的低下,然而越是低级的文明,野蛮暴力越是盛行,在动物的世界,永远是最强壮的动物享受最好的猎物。
当部落百姓的进攻被华夏军队一次齐射震慑住之后,进攻的脚步戛然而止,甚至都没敢生出逃跑之心。
部落百姓哪里见过如此快速的杀人方式,双方还隔着老远,自己的部落勇士便纷纷倒地死亡。部落的首领以为冲撞了哪一路神明,纷纷跪地祈求神明的的原谅。
郑经终于明白西方殖民者为什么能够凭借那么点人力,控制了那么大的殖民地。这些殖民地的百姓多是愚昧无知的百姓,老百姓根本不知道接受这些殖民者的统治会给他们的生活带来什么恶果。
等到殖民者一步步变强,这些被殖民的百姓再想开始反抗,已经没有了反抗的本钱。
这些被俘虏的部落百姓已经做好了被当做奴隶的准备; 因为这是部落之间战争的规矩; 战争中只要战败被俘虏,那就表示臣服战胜者,愿意做战胜者的奴隶。
这就是部落之间的规矩,要么战死,要么成为奴隶,失败者没有资格享受荣光。
对于华夏来说这些人却是很好的劳动力资源,对于这些淳朴的部落百姓来说,收服他们并不难,只要让他们和家人过上比部落更好的生活,他们就会把命卖给华夏。
而且这些本地土著熟悉本地的地形,是华夏大军理想的向导。海军在移民上岸之后,便开始考察绥芬河的水道。
然而让海军失望的是,绥芬河的河道根本无法通航大型内河船只,就外东北蛮荒的地理位置,若是没有水运优势,那对华夏军队的后勤运输简直就是灾难。
林陛非常失望,对郑经说道:“大王!这条河没有多大的航运价值,也不知道这里有没有能够适合通航的大河?”
郑经当然知道外东北最大的河是黑龙江(阿穆尔河),这条河才是外东北最大的河流,也是最适合向外东北内陆开拓的河流。
“公台!今年已经已经来不及再向北探索了,现在摆在我们面前最重要的问题是如何让移民平安度过外东北的寒冬。
有后勤部的支持,鲸海的渔业资源丰富,吃饭问题容易解决,想要让移民平安度过寒冬,一套保暖安全的住房必不可少。
这里的海面寒冬季节就会封冻,海军要在寒冬到来之前给移民运送足够吃一个冬天的食物,陆军在寒冬到来之前,尽量向北探索,收拢当地的部落百姓,能够俘虏就绝不杀死,在外东北人口比其他的东西都重要。”
林陛与周全斌同时领命,周全斌问道:“大王!按照兵站补给的要求,至少五十里之内就需要建立的一个补给点。
想要在外东北立足,需要大量的人力资源,藩府还需要大力的向外东北输送人口,不然就算陆军将土地占领下来,也无法长期驻守。”
郑经知道想要华夏这些南方人为主的士兵长期在外东北苦寒之地驻扎并不现实,外东北寒冷的气候会让这些南方士兵出现大量的非战斗减员。
最好的办法还是以少量的军官为骨干,从移民中抽取兵员,加大对外东北的控制,这个时代只要控制住河流两岸的土地,就能将一片土地牢牢掌控。
在郑经与手海陆两军的大将商议外东北战略的时候,上岸的移民已经开始在陆军的组织下伐木、取土,建造营地。
如今已经是进入秋八月,对于外东北这样高纬度地区,已经开始日渐寒凉,不过外东北地广人稀的地理环境,到处都是原始森林,森林中有足够多的猎物供给移民百姓食用。
原本登上这些传说中的海寇的大海船,怀着忐忑的心情来到外东北,根本不知道迎接他们的是福是祸。
等到移民们下船之后,就发现他们来到了一片荒无人烟的地方。都是种庄稼的老把式,只要查看一下泥土的色泽以及土壤的疏松度就能判断出是不是适合耕种的土地。
这里到处都是黝黑的黑土地,抓起一把土能够攥出半把油。这样的土地种什么都能长,移民们看到这样的土地心中已经安定了不少。
只要官府能够按照上船时的说法,每个人口给田二十亩,头三年官府不收取任何的赋税,只要求移民将多余的粮食特产卖给官府。
移民们有自信,三年时间他们就能种出十年吃不完的粮食,然而现在移民对今后的日子有多憧憬,等到隆冬季节就会有多失望。
随着一场与土著的短暂交火之后,移民营地多了不少劳工,这些劳工甚至是举家都搬到了移民营地居住,与移民一同劳作、生活。
一个多月的相处下来,土著们已经能够听懂华夏军队简直的指令,华夏官方在政策的执行上,尽量模糊谁是土著谁是移民,大家都是一视同仁对待。
在移民与土著的共同努力下,很快一排排泥土与原木修建的房子建设起来,每个家庭都能分到两间房子和一个半亩大的小院子。
与南方的移民房子不同的是,北方的移民房子内都有一个大火炕,外屋生火做饭,里屋的火炕住人,移民们能不能扛过第一个寒冷的冬天全靠着火炕的温度了。
第二百六十八章 外东北攻略(二)
在海水封冻之前,海军北上探索了黑龙江出海口,这里被后世称作庙街。永乐年间,大明在外东北置奴儿干都司。
大太监亦失哈多次巡视庙街,并在这里建造了一座永宁寺,如今因为大明早已亡国,奴儿干都司也早已因为大明实力衰弱早已消亡。
然而大太监亦失哈在庙街树立的两块石碑却依然矗立在黑龙江入海口处; 经历了几百年的风霜雪雨依然用石碑上的文字向世人证明,这里自古以来就是华夏的固有领土。
郑经登岸来到永宁寺的遗址上看着原本恢弘的佛寺如今已经成了一片断瓦残垣,心中生出无限感慨,当即对跟在身边的林陛与周全斌说道:“寡人马上就要南下返回承天府,明年开春之后,你二人一定探访周边的百姓,询问故老传说; 配合工部三建永宁寺,并且邀请国内的高僧大德前来主持。
这座佛寺不仅仅是一座佛寺; 更是我华夏的象征,既然我们来到这里,就应该在这里重新恢复祖宗的荣光。”
二人看郑经说的凝重,连忙躬身应道:“臣等谨遵大王诏令!”
在黑龙江出海口,郑经等人并未做太多的停留,便开始率领舰队开始返航。周全斌主动要求留在海参崴主持移民工作,并为来年对罗刹人的攻伐做准备。
郑经知道周全斌是想跟罗刹人在陆地上好好较量一番,他不止一次听华夏王说罗刹人的残忍好战,而且战斗力极强。
周全斌从不认为哪国军队能够超过华夏军队,他要亲自会一会这个所谓的哥萨克骑兵到底有多厉害。
郑经觉得外东北确实需要一位重臣坐镇,既然周全斌主动请战,郑经便顺水推舟答应了下来。
在准备南下之前,郑经特意嘱咐周全斌道:“邦宪!在外东北我们最大的敌人不是土著,也不是罗刹人,而是气候,只要能够克服外东北的严寒; 我们在外东北大有可为。
你也看到了,外东北有着丰富的资源; 不用说别的,就是森林里的野山参、松子、兽皮等商品就足以形成一条稳定的商路。
如今第二批移民已经到了,你必须要保证所有移民不能没有房子住,没有饭吃。尤其是第二批的移民刚来,就已经进入冬季,一个冬天不但不能干活发展,还要为他们提供充足的食物供给。
还有一点那就是关于捕猎的问题,不允许百姓私自进森林捕猎,一方面是因为森林深处野熊、老虎,野狼等猛兽出没,会造成人员伤亡。
另一方面是防止百姓竭泽而渔,我们不能为了眼前的利益,将后世子孙的猎物都吃绝种了。”
周全斌不解地问道:“大王!山林里的野兽那么多,怎么可能吃的绝,尤其是这地广人稀的地方?”
郑经反问道:“承天府素来以产鹿皮闻名,当初红毛夷殖民承天府的时候,没少从承天府弄走鹿皮。
可是如今在承天府,不进深山里; 我们还能看到梅花鹿的身影吗?承天府更是在五年前就已经明令禁止鹿皮交易,如今除了深山里的土人还在狩猎鹿皮; 华夏百姓已经不再对梅花鹿进行狩猎。
若是没有官府的干涉,邦宪觉得我们现在还能在承天府看到梅花鹿吗?”
周全斌从来就没有思考过这个问题,在他看来,这些野兽就应该被人吃掉,人吃野兽就与牛羊吃草一样,是上天赋予的,天予不取反受其咎。
“大王!若是不允许打猎,百姓冬季怎么过?一旦冬季封冻之后再想获得鱼肉供应可就难了。”
“邦宪理解错了,不是不让捕猎,而是要进行有组织的捕猎,而不是肆意捕猎。比如进入冬季之后需要储备整个过冬的肉类,官府做为组织者就要组织百姓进行一次围猎行动。
这种行动也可以视作一次军事行动,对于加强百姓的军事训练有着很好促进作用。一旦整个冬季的肉类补给充裕下来,那就要禁止再进行捕猎。
因为这种捕猎已经不是为了生存,而是释放人心中的贪婪,人的欲望是无止境的,一旦打开了欲望的闸门,再想将欲望的闸门关掉需要付出更大的代价。”
周全斌听明白了,大王所说这些还是没有脱离现在推行的大官府理论,也就是说官府对于百姓的管辖要管理到方方面面,而不是以前那种县城以下的乡村就交给乡绅治理。
这种捕猎的管理,看似是保护野兽,不会因为竭泽而渔,而导致以后没有猎物可猎。实际上是对百姓的另一种形式的控制,百姓的行动必须在官府规定的范围内活动。
周全斌现在也体会到了这种深度管理带来的好处,那就是官府的动员能力大大提高,只要官府一声令下,指令能够传达到每一个百姓的家中。
郑经给周全斌留下了两个镇的陆军用于向内陆开拓的武力保证,在海军舰队南下离开之后,海参崴沿岸的海水开始结冰,天气已经异常的寒冷,移民们普遍的身体都比较瘦弱,周全斌下令所有的移民非必要不得离开营地。
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