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穿越之海权时代-第25部分
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“世子，您不妨跟老夫明说，为何会想着让老夫去琼州，既然郑氏能够打下琼州，也一定能够守住，为何偏偏要为老夫做嫁衣，事出反常必有妖。”
郑经知道自己的小心思根本就瞒不过这种经年的老狐狸，便笑着说道：“寡人在琼州府发现了一座超大型的铁矿，这座铁矿之大品位之高，根本就不是你我能够想象的。
寡人手里人口少，自己担心无法守住这个宝地，能拉一个帮手是一个，再说寡人手里的人才实在是不够，根本就没有足够的人才管理琼州府。
你我之间就当是合作关系，若是有一天您老先生觉得我郑经还是一个值得辅佐之人，郑经扫榻以待，首辅之位永远为先生留着。”
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第四十五章 争锋
郑经的话已经透露出了浓浓的野心，同时也表现出了足够的诚意。
张煌言微笑道：“若是老夫猜得不错，那个铁矿就在儋州之南吧！”
“苍水先生果然明见万里，什么都瞒不过先生。没错，这铁矿就在昌化江边不远的地方。”
“那你要崖州以西的那片干旱之地做什么，据老夫查阅地理志所知，那片土地是整个琼州府有名的干旱之地，不会那里也有什么了不得的好矿吧！”
“那倒不是，那片地方气候干旱，指望种地肯定是不行，不过日照时间长，气候炎热，非常适合晒盐。”
郑经一点儿都没打算隐瞒自己的心思，事先做到坦诚，省的以后出现任何的纠纷。
“世子倒是打得如意算盘，您这是把琼州府最挣钱的生意全抓在自己的手里，剩下一点儿残渣剩饭给老夫，还想让老夫承你的情。
都说延平王世子是个纨绔子，看来传言有失公允，老夫看来世子应该是个小狐狸，延平王后继有人，老夫倒是很为延平王高兴。”
“苍水先生话不能这么说，若不是寡人发现这个铁矿和琼州西南适合晒盐，别人只会将那里当做不毛之地。
任谁都会选择已经开发成熟之地，毕竟这儋州以北，绕着琼州府大半圈都是汉人开发成熟的土地。只要先生理顺关系，马上就能将税赋收上来。
而寡人想要开发铁矿首先要疏通昌化江，然后还要投入大量的人力、物力，晒盐也同样如此，想要晒盐首先要建设盐田，沙地上课晒不了盐。”
“世子不愧是海商世家，这做生意倒是一把好手，一把如意算盘打的真不错，你不管投入多少都能获得千倍万倍的回报，这种一本万利的生意，投入多少都愿意，况且还有人给世子做不要钱的保镖。”
“寡人就当是苍水先生夸赞了，先生愿不愿意吧，都是带兵之人，不必那么多的弯弯绕。”
张煌言没有回答郑经的问题，而是问了一句风马牛不相及的问题：“世子！大明为何会亡？”
郑经愣了一下，叹了口气说道：“苍水先生熟读经史，肯定知道这天下哪有不亡的王朝。”
“这老夫当然知道，大明会亡不奇怪，可是却亡在关外不到百万人口的蛮族手中，这才是最让老夫痛心之处。”
“没什么好痛心的，大明之亡，你我的家族都是责任重大，可以说大明就是被你我、还有宗室给蛀空了。
对于大明来说，你我就是大明最大的蛀虫，你我才是大明之亡的罪魁祸首。”
张煌言吃惊地看着郑经，没想到他竟然会这么认为，他也是这么多年与满清征战中，因为需要筹饷，才渐渐地明白了这个道理，眼前这个年轻人不过弱冠之年，竟然能够有这么深刻的认识。
“世子这话是听谁说的？”
“这还用听说吗？稍微长点儿脑子的人都能想的到，一个国家最重要的就是税赋，没有钱什么都干不成，而且还会恶性循环。
等到了崇祯帝登基的时候，本来还有一丝的机会，然而崇祯的做法却加速了大明的灭亡，大明北方的自耕农已经破产殆尽，崇祯朝还在不停地加征三饷。
既然朝廷没钱，都在不停地加税，却偏偏把商税给免了，大明朝谁最有钱？除了藩王和士绅之外，那就是商人最有钱了，给最有钱的人免税，收最穷人的税，大明不亡，天理何在？”
张煌言有些诧异，他没想到这位郑家的接班人竟然如此极端，不由反驳道：“士绅乃是天下基石，没有士绅在乡间稳定乡里，大明如何能够用最少的官员治理天下？”
郑经用看白痴的眼神看着张煌言，说实在张煌言这话一出，原本对他高山仰止的崇拜，瞬间崩塌。
无论再忧国忧民，还是站在了士绅的立场上思考问题，本质上张煌言与其他士绅没有任何区别，唯一值得尊敬的就是他的忠君与坚守。
这样的一个人，对于自己的用处有多大，还是持怀疑态度的，一旦到时候自己推行损害士绅利益政策的时候，这个人一定会跳出来做最激烈的反对。
越是这样有信念的人，一旦做出错事，伤害更大。
“苍水先生，寡人不反对您的坚持，不过寡人却从不认同士绅是基石。”
“那世子认为谁才是天下的基石？”
“天下所有纳税之人，才是天下的基石，没有赋税的支撑，任何想法都是不切实际的虚妄幻想。”
“老夫认同世子所说的税赋是天下根本，却不认同纳税之人是基石，没有官员的治理，百姓可不会乖乖地将税赋交上来。
而官员与士绅是一体的，世子若是否定士绅，岂不是否定官员，若是天下的读书人都不愿意出仕做官，这天下谁来治理？”
“姑且不说先生所说的事情会不会出现，就算是不愿意那又如何？只要手里握着刀子，有几人能够拼着性命不要不去当官？”
张煌言词穷了，尽管他能写出锦绣文章，也能吟诗作对，文采风流，然而在铁一般事实面前，他却哑口无言。
远的洪武朝，当官的戴着枷锁坐堂，近的满清提着刀子让读书人选择，要么投降，要么死。有多少人是愿意以身殉节的。
张煌言叹了口气，语气中明显的带着颓废，无奈地摇头说道：“不得不说，世子的话虽然尖锐，但是却是事实。”
“实话有时候就是非常的不顺耳，你们儒生不也喜欢说忠言逆耳吗？”
“世子不信儒生？”
“寡人什么都信，什么都不信，在寡人看来，无论儒释道，还是诸子百家，只要是利于天下，能够富强国家，振兴民族，都是好的学问。
一朵花开不是春，千朵万朵才是春，百花齐放，百家争鸣那才是盛世乐章，你们的圣人朱熹不也讲‘万紫千红才是春’嘛！”
“什么都信就是什么都不信，我看世子信奉的应该是强权即是道理吧！”
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第四十六章 推波助澜
张煌言还是很有才情的，若不是穿越者的身份讨巧，郑经与张煌言的论战根本不是对手，即使有穿越者的优势，熟知历史的脉络，却依然会被张煌言的话语震惊。
对着张煌言的那似乎能够看透人心的眼睛，郑经也不想隐瞒自己的思想，他慢慢起身站在船头扶着栏杆望向远处的大海说道：“寡人曾对内子说过，真理就在大炮的射程之内，谁的拳头硬谁说的就有理。”
张煌言冷笑一声：“拳头大就了不起吗？史册上拳头大的如车载斗量，到最后还不是灰飞烟灭。”
“那又如何？史册上可有不灭的王朝？”
“至少施仁政者国运长一些，不像胡人无百年国运！”
郑经撇撇嘴，心说若不是老子是后世来的，这句话老子还真就信了。
“国运长短与仁义无关，大明朝若不是于少保打赢京城保卫战，最多能与蒙古人维持一个南北朝的局面。
京城保卫战的时候怎么没人去跟也先讲仁义道德，怎么还得动员兵马勤王？若是仁义管用，满清也进不了中原。
当然寡人不反对仁，不过寡人之仁与先生之仁有所不同。”郑经在这里偷换了一个仁政与仁义的概念。
“建奴也不过是猖狂一时，用不了多少年自然会有仁人义士将其推翻覆灭，到时候建奴不亡国灭种都是好事。
敢问世子之仁是什么？”张煌言没有揭穿郑经的小聪明，而且直指胡人无百年国运的这个核心所在。
“不管胡人是否有百年国运，想要将胡人赶出中原，靠的是刀枪，而不是苍水先生嘴里的仁义。寡人所说的仁义是对天下为国家纳税的百姓，而不是挖天下墙角以自肥的士绅。”
“没有仁何来天下景从，不能获得天下绅民的支持，世子拿什么去打仗？没有士绅帮助教化百姓，百姓不过是没有见识的愚夫愚妇，如何能够成为世子的助力？”
“百姓愚昧，那寡人就开启民智，让所有百姓都能读书明理。”
“姑且不说世子有没有这么大的财力支持天下所有的百姓读书，就算是世子生财有道，有这么大的财力支撑，没有士绅的支持你去哪里找这么多的读书人给你去开启民智？”
“苍水先生，不是寡人的话说的难听，您还真以为这天下离了儒生就得率兽食人了吗？寡人开启民智，是为了让百姓读书识字，不会被官府胥吏欺压。
更是为了让天下的百姓知道什么是对、什么是错，百姓愚昧不是百姓的错，而是当政者的错！”
张煌言听了郑经这狂妄的话，不但没有生气，反而是哈哈大笑道：“都云郑大木子纨绔也，今日方知此大谬也！”
郑经摸着鼻子尴尬地问道：“苍水先生！您这算是夸寡人吗？”
张煌言也不矫情，微笑道：“算是对世子的考校吧，你父受钱牧斋影响太深，忠小义而忘大节，以明臣自居而不做明臣之事，实藩镇也！”
郑经差点拍案而起，哪有这样当着人家儿子骂老子的，不过仔细一想，郑成功一生还真就是如此，一直在忠君与野心之间纠结，常常进退失据，不能自己。
“苍水先生，当子骂父非君子所为！”
“你不是不屑于儒生吗？怎么还这么在意儒生之论！”
“孝非儒家专属，法、墨皆云孝道，况且孝乃人伦，岂能因一家之说而摒弃。况且寡人也从来没有否定儒学，寡人反对的是儒家一家独大，不给其他学说一条生路。
若是儒学能把这天下治理好，也就罢了，偏偏这儒家发展到极致就是天下大乱。”
“天下大乱与儒家有什么关系，世子这个帽子扣得太大了吧！”
郑经也觉得自己这个帽子扣得有点大了，这天下乱不乱不在学问本身，而在于使用学问之人，不过既然是诡辩，那就不能落了架子：“寡人有扣帽子吗？别的不说，从庄烈帝登基之后是不是都是儒臣在执掌国政？”
张煌言张了张嘴，他很想说崇祯刻薄寡恩，又急切而没有担当，却又把这话咽了下去，他忠于大明，不愿在郑经这个外人面前说皇帝的坏话。
最重要的是张煌言现在也认为这天下之败，与儒臣士绅有很大关系，郑经只是说了他自己都想说的话。
“世子觉得想要救天下，当务之急该做什么？”张煌言不想再讨论大明兴亡的原因，便转换话题问题。
“当务之急就是等，您也说了胡人
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