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穿越之海权时代-第81部分
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“是!这个权力的传承不是王上或某一个人决定的,而是基于郑氏的现实,只能选择官员的子嗣接替父辈。
因为相比于从百姓中间选拔,二代的素质更高,更能胜任,可是这样的传承一旦连续三代之后,会不会出现官员的固定化。
我郑氏也会一个想着反攻大陆,兴复华夏天下的理想政权,变成了一个一心只想着偏安在承天府的割据政权。
因为一旦反攻大陆,官员的这种几乎等同于世袭的官位,就会被大陆更多的人才挤占,他们会成为我郑氏反攻大陆的最大阻力。
更为可怕的一点,我们并不能保证我们的后代一代更比一代强,更大的可能是一代更比一代弱,一旦出现这样的情景,我郑氏的衰败就会近在眼前。”
“洪卿!你的这些想法是从什么时候开始有的?”
“从王上后撤思明等离岛百姓开始,臣便在思考这些问题,我们的后撤短期内给我们带来了人力资源; 让我们有了了短期的繁荣。
然而长久看来,舒适的生活,会使得百姓失去斗志,百姓们都过上了舒适的生活,谁还愿意当兵卖命?”
“你说的百姓舒服的日子过多了就不愿意当兵了,这一点寡人不敢苟同,初唐的府兵都是家中有恒产者,府兵的根基就是自耕农。
初唐的府兵横扫漠北,打得突厥不敢南顾,因此舒适的生活不是百姓不愿意当兵的原因,百姓不愿意当兵那是因为当政者没有给予士兵荣誉的地位。
初唐的府兵是受百姓尊敬的百姓守护者,百姓以能当府兵为荣耀,而宋以后的兵成了什么,宋人把兵与囚犯等同,我朝的士人百姓把兵比作了匪,过的人不如狗,还备受百姓嫌弃。
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这样的兵百姓当然不愿意当,谁不想做一个好名声的职业,谁又愿意让人把自己与匪并列,因为百姓愿不愿意当兵不在于日子过得怎么样,而在于军队带给士兵的荣誉。
不过你的话提醒了寡人,军队的待遇与荣誉感都要加强,一个没有军魂的军队确实不能走的更远。”
洪磊没想到延平王对这样的隐患并不在意,顿时有些着急,站起来躬身行礼:“王上!我郑氏必须要吸收新鲜血液才能让人才队伍不断地扩大。
不然早晚有一天,我们只能退化成一个偏安一隅的割据势力,臣是福建人,做梦都想着打回老家去,而不是一辈子窝在承天府。
臣的这种想法,臣之子却并不理解,他离开家乡的时候还不记事,对于家乡的印象只留在臣与家父等长辈人的只言片语中。
臣子受臣的影响,多少还有一些大陆情怀,可是再下一代呢?他们还会对大陆有感情吗?”
洪磊的这番话刺激到了郑经,郑经不由想到了诸葛武侯,他不知道北伐艰难吗?他当然知道,可是他还是坚持一次次地北伐。
这为了什么,无非是告诉蜀汉上下,兴复汉室是他们的责任,这个责任要一代代地传承下去。
正因为这种精神的传承,每一代蜀汉人都有一个北伐的梦想,这个梦想直到蜀汉灭亡的前夕,姜伯约都还在坚持。
如今的郑氏与蜀汉何其相似也,也偏安一隅,也是立志于反攻大陆,这个志向就是郑军的军魂,所有加入郑氏之人都应该明白一个道理,那就是我郑氏之君是要反攻大陆,兴复华夏的。
“洪卿之言甚合寡人之意,不知洪卿可有解决之道?”
“臣一直在苦思解决之道,然而臣才疏学浅,没有找到解决之道。”
“你没有找到,寡人却找到了,那就是推行全民教育,从所有的百姓中间选拔人才,大陆是人多,可是他们能够读书的人能有多少,几百万读书人有吗?
而我郑氏两府之地,编户齐民的百姓有两百多万,这还不算我们不断同化的土人,加上这些土人,我郑氏治下的百姓不会低于三百万人。
这三百万人丁,就算五分之一是儿童,也有六十万人,我们从这六十万儿童中培养人才,就算百中选一,也有六千人。
六千人还不够我们两府之地使用吗?解决人才问题,我们需要换个思路来考虑问题,不能还按照以前的老眼光看待问题。”
“王上!百姓的子弟都读书,谁还会去种田、做工,没有农工如何保持我郑氏政权的稳定?”
“谁说读了书就不能种田了,读书是为了更好地种田,原本种田是凭着经验种,读了书以后种田就是凭着学问种。
种田之道也是一门学问,若是人人都是种田能手,我郑氏的土地产出将会大大增加。”
“可是王上!让读书人去种田是否有辱斯文?”
“以后男女儿童都读书,大家都是读书人,谁也不比谁高贵,从事什么职业全凭个人喜好,以及个人的能力。
大家都在一个学堂学习,根据各种考核筛选人才,进行不同的分流,最后剩下的将会自由选择自己将要从事的职业。
愿意种地的可以去种地,愿意做工的可以进工厂做工,职业选择完全自愿。不用担心无人种田,兴许再过个几十年之后,现在一个人精耕细作也就能种十亩地,可能到了那个时候,一个人能种一百亩也不一定。”
“这怎么可能啊?人力有穷时,种的多了顾不过来就会粗放种植,最后的收益肯定会降低的。”
“人力是有穷时,可机械之力却是无穷的,我们本来就不该把那么多的人力绑在土地上,人力更应该用在发展工业上,用工业的发展减轻人力的辛劳。
这本来就是历史趋势,我们的老祖宗从狩猎到采集再到刀耕火种,再到农业技术的一步步提升,每一步的的提升都伴随着工具的进步。
只要我们不断推动工具的进步,总有一天机械工具将代替很大一部分人力。”
洪磊没想到延平王竟然想着用机械代替人力,脸上顿时生出恐惧,连声反对道:“王上不可!若是机械代替了人力,必然会造成权贵对土地的无限占有,百姓将以何为生?
失去了土地营生的百姓,就会成为流民,流民就是社会最大的隐患,大明就是被流民拖垮的呀!”
郑经没想到洪磊还真是愿意动脑子之人,他能想到机械会与人争夺劳动权,机械的使用会大量地导致农民破产,造成大量的事业。
这是必然的现象,可是这正是郑经想要推动的,土地集中化的过程,同时也是城市工业的快速发展阶段。
破产百姓会给城市带来丰裕的劳动力,这些劳动力又能推动工业的快速发展,当然这其中要有一个度,这就需要官府进行有效的调控,不能让百姓活得没有希望。
第一百三十一章 金融初建
郑经没想到自己本来是安抚老臣的一步棋,竟然让他发现了一个人才,洪磊的思想虽然还有一些不成熟的地方,但是他的一些观点已经超出了这个时代的绝大多数人。
不知道另一个时空,洪磊在郑氏为何名不见经传,不过看到洪磊沉默寡言的样子,想必他的思想一直都不被郑氏的统治阶层接受吧。
还好他遇到了自己这个穿越者; 能够理解他的所有思想,还能为他的思想进行修补,郑经给洪磊一个任务,让他平时跟着自己帮着整理文件,做好郑经每天的工作安排,充当秘书郎工作。
秘书郎这个工作看似简单; 实际上最是考验人的应变能力,最能锻炼人,洪磊跟在郑经身边锻炼两年; 放到地方上绝对能够独当一面。
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越到年底,郑经就越忙,各种的会议,年终总结都要一场场地开,还要做下一年的工作安排,有时候忙起来虽然与后宅就隔着几十步的距离,郑经却连家都回不去。
尤其是在财政会议上,户官郑省英更是大发脾气,认为郑经花钱太大手大脚,永历十九年全年的收入只有不到两千万两白银的赋税和商业贸易收入。
可是郑经却花掉了两千三百万两,一年的亏空竟然高达三百万两,这三百万两的亏空完全靠着郑氏多年的积蓄在贴补。
若是有一天把这些存银全部都败光了,一旦出现财政赤字可怎么办,军队发不出军饷,军队可是要哗变的,工人发不出薪水是会罢工的。
对于郑省英地犯愁; 郑经却一点儿都不在乎,在郑经看来; 那些银子放在库房里就是一堆破金属疙瘩,只有花出去产生了收益,才是真正的用到了实处。
不过郑省英的牢骚也给郑经提了一个醒,是时候将统一货币政策以及银行系统搞出来了,金融工具才是经济发展的倍增器。
郑氏如今的水利机械技术已经非常的成熟,郑氏的工匠已经解锁了齿轮技能,制造一套水力冲压设备并不困难。
齿轮技术是西方的钟表传到华夏之后,才给了华夏工匠一个重大的启发,原来力量还能这样运用。
通过不同齿轮的组合能够增加机械的力量,甚至改变运动的方向,这就是齿轮的妙用。这是一个杠杆原理的拓展理论,目前的科学水平已经有了完全的理论基础。
制造银币的好处除了使用银铜合金获得的铸币税之外,还有一个好处就是货币的统一性,这一点会对百姓日常的交易起到非常重要的作用。
涉及到大额交易,白银的成色问题,是困扰百姓的一大难题,因为成色问题的案件更是层出不穷。
银币能够有效地解决这一问题,官方统一发行的银币能够保证成色的一致性; 在交易中会极大的避免产生交易纠纷。
这只是银币的一个好处,更大的好处是随着银币的推行,郑经能够在兑换银币的过程中将银行这一金融利器推广开来。
老百姓在兑换银币的过程中,就会潜移默化地接受银行里有数不清的钱,钱放在银行要比在自己家里更安全这种想法。
尤其是当百姓知道自己的钱放在银行里还能获得一点儿利息,比放在家里要好的多的时候,会有大量的百姓选择将银子存进银行。
本来郑省英听着郑经说统一货币规格,效仿西夷制作银币,还觉得这是一步好棋,统一规范之后,百姓花钱的时候就会方便很多。
可是听到郑经说道银行要给存钱百姓利息的时候,郑省英立刻坚决反对。在郑省英看来,郑氏财政现在本来就已经入不敷出,怎么还要花钱补贴百姓,收买人心。
郑经听完郑省英的反对意见,不由得哈哈大笑:“省英叔!银行挣不挣钱,你可以打听打听红毛夷,红毛夷可是玩儿金融的行家,人家那么小一个国家,开了那么多银行,哪家银行不是挣得盆满钵满。”
“王上说的银行,难道就是我们华夏所说的钱庄吗?”
“可以这么说,不过银行除了存款放贷之外,还会承担异地汇兑业务,比如省英叔想要到琼州府做生意,携带大量银钱,又沉重又不安全。
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有了银行,省英叔就可以在安平城的银行开一张汇票,缴纳汇费之后,带着汇票直接前往琼州府,到了琼州府的银行就可以凭着汇票与暗语就能从琼州府提出银币。
省英叔觉得这样的服务能不能挣钱,等到我们反
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