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　　因为这次雷强迫从摩腾族和所属部落俘虏回来年轻男女四百余人，其中大部分都是女人。
　　这些女人将按照各部落出兵的数量进行分配，将会极大补充各部落的人口，实际上算是大赚特赚。
　　至于男人，自然也会被分配到各部落进行劳动改造，接下来的一年，各部落将会迎来一次大规模的发展，而未来几年，各部落必将会再次迎来一次婴儿潮，为十多年之后的人口膨胀打下基础。
　　正因为如此，这次回来也并没有什么部落感觉到特别悲伤。
　　因为伤亡对于这个时代来说实在太稀松平常了。
　　眼下，所有的俘虏都还留在拱火盆地，需要等到故母节之后再去安顿分配。
　　而这些人口，主要都会分配给拱火族和羽公族的部落。
　　下午，徐晨带着一群巫在河滩上重新召集所有部落公布了这次援助五鬼族并且征服摩腾族的具体情况之后，河滩上再次一片欢腾，尤其是拱火族和羽公族所属的部落，简直进入了狂欢状态。
　　足足热闹欢腾了半个小时之后，在小女巫的带领下，一群巫为摩腾族大巫再次举行了一场盛大而简短的传承仪式之后，摩腾族大巫正式穿上崭新的白色大巫衣裙，插上新的羽毛，成为了巴盟众巫的一员。
　　接下来的祭祀和婚配活动中，在见识到故母神庙和神灵之眼祭坛之后，摩腾族大巫和几位族长彻底被这些恢弘的神灵建筑彻底震骇，内心残存的一丝抵触和仇恨也烟消云散，再也生不起半点儿其他想法。
　　虽然他们听不懂也看不懂，但巴盟展现出来的实力，已经不是他们所能理解的范畴。
　　这是一个完全无法抵抗和击败的强大联盟，光是巫的数量就足够让人绝望。
　　而更加让人绝望的是，巴盟还有一个更加强大的巫王陛下，还有神灵镇守保护他们。
　　故母节所有祭祀和婚配活动结束，巴族山谷再次变成了一片热闹的海洋，两千余人在河滩上围着数十堆篝火载歌载舞，热闹欢腾。
　　徐晨在巴族大院举办篝火晚宴，招待了雷和一群胜利归来的猎人和军官。
　　小女巫则在火塘房盛情款待了第一次参加故母节的刺叉族、塌革族和摩腾族的大巫。
　　在各种美酒美食的招待下，摩腾族大巫彻底就晕乎了。
　　他们被强行掳掠驱赶数百里而来，沿途惊恐慌乱到无助，甚至一度因为不知道结局而产生绝望情绪，族人一路哭哭啼啼，但没想到结局却如此让人无法预料，竟然受到如此热情和友好的款待。
　　这里吃穿住用的每一样，都是他们从未想象过的，也无法理解。
　　但对于巴盟所有部落和大巫来说，这一切似乎又理所当然甚至平澹无奇。
　　因此直到摩腾族大巫醉倒之后被抬进房间休息，第二天一早从迷醉中醒来，睁眼看着方方正正的土砖房间的时候，犹自还感觉像在做梦一般，以为自己还在睡梦之中，直到在巴族女人的照顾下穿好衣裙迷迷湖湖出门，看着空旷的大院和一群早已洗漱停当聚在一起聊天说笑的女巫的时候，这才慢慢清醒过来。
　　这一切都不是梦，而是真实的场景。
　　过去的摩腾族已经不在，已经成为了巴盟的一员，而她，也已经成为了巴盟众多大巫之中的一个，而统领她们的，就是那个正在水井一边洗脸，一边和几个猎人大声说笑的青年，他的名字叫晨，众人都叫他巫王陛下，是巴盟的最高首领，众巫之王。


第567章　全票通过
　　故母节第二天，照例是交易和交流时间。
　　交易年年如此，眼下实在是没有什么新意，只不过因为钱币的推广，交易过程倒是简单多了，而且也推高了交易成功率，但交易数量依旧还是上不去。
　　因为各部落眼下的需求依旧停留在铜器、盐和大型陶器这些生产生活必备品上，其他交易活跃度并不高。
　　不过这些年随着弓箭和战马在狩猎中的作用不断提高，各部落的狩猎能力大大加强，各种锦羽和贵重的野兽皮毛、骨牙等物品的数量越来越多，一些活兽的交易开始活跃起来，这次交易会上，光是小鹿、幼狼、野羊、野猪等动物幼崽都出现了十数只，这些东西很受欢迎，围观交易特别热闹。
　　而巴族作为家禽牲畜养殖大户，销售也非常火爆，特别是鸭子，经过五六年的孵化驯养之后，这些鸭子已经开始脱离野鸟的习性转变成了真正的家禽，从小养大不用剪毛，每天早出晚归成群结队在池塘和小河嬉戏觅食，源源不断的为巴族男女老幼提供营养丰富的美味禽蛋。
　　上午，徐晨抱着儿子子龙，带着一群女巫在河滩上游玩巡视交易大会。
　　下午，徐晨召集众巫议事。
　　对于小女巫姐妹和羽公族、拱火族、五鬼族、皮族和有穷族一群大小女巫来说，众巫议事已经算是每次春秋聚会时候不可或缺的活动内容。
　　但对于第一参加故母节聚会的刺叉族、塌革族和摩腾族三位女巫来说，这是她们第一次参加种气氛严肃认真的会议。
　　这届参会的女巫多了三个，而且又是三月接近盛夏时节，继续坐在火塘房烤火开会已经不合时宜，因此徐晨把会场挪到了绿草如茵鲜花繁盛的河滩上。
　　巫作为各族群至高无上的精神领袖，而众巫议事作为联盟最高层次的政策制定机构，因此并不适合围观，徐晨安排风带领猎人对四周进行了警戒和驱散，无关人员甚至包括各族族长都不能旁听。
　　一群人席地围坐成一圈，不分年龄长幼，但基本上还是区分了先后顺序。
　　双胞胎小女巫一左一右跪坐在徐晨两边，羽公族和拱火族居下，五鬼族、皮族再居后，有穷族和三位新加入的大巫坐在徐晨对面，叶和拱火族另一位留在巴族学习的小巫女则跪坐在徐晨身后负责旁听和记录。
　　这是一种看似随意但却又自然分明的排坐秩序。
　　有穷族大巫略有些羞愧和懊悔，跪坐之后一直都有些拘束，前几年，她虽然也有权利参加，但都是作为旁听者，不能加入讨论，这是她第一真正意义上的参加巴盟众巫议事这个最高权力决策活动之中。
　　而刺叉族、塌革族和摩腾族三位大巫则是紧张无比，跪坐下来有些不知所措，但也不敢问，只能默默的等待。
　　远处河滩上交易的人群，虽然不能靠近，但全都好奇的不停往这边张望等待。
　　熟悉的人都知道，每次众巫议事之后，必然都会有比较重大的事情宣布。
　　等到一群巫都坐好之后，徐晨这才开口说：“这次会议，主要有三个议题，第一是关于以后故母节活动的安排，前年，我和大巫决定把秋天的巫祝大会迁到拱火族举办，这两年都举办的很热闹也很成功，交易会虽然是每次聚会的重要内容，但随着王城的修建和各部落交易的日趋频繁，这种每次利用春秋聚会的交易活动越来越不适应以后的发展，因此我决定从明年起，故母节不再开设交易日。”
　　一群大小女巫都满脸惊讶，包括小女巫都是如此，因为这件事徐晨事先并没有和她商量。
　　“巫王陛下，若是没有了交易日，又该怎样交易呢？”小女巫妹妹第一个提出了自己的疑问。
　　“这就是我们开会要解决的内容。”徐晨笑着点头，然后接着说，“现在随着木船木筏的大量使用，各族道路修建连通，各部落之间的来往已经非常便利，每年春秋两次的聚会交易日已经不能完全满足交易需求，另外巴族地方比较偏僻，带着大量的货物来去也不方便，我希望以后能够把交易地点放到拱火族和王城附近，而且不限于春秋聚会时间，而是每个月开设一次集市……”
　　“集市是莫嘎？”羽公族大巫好奇的问。
　　“集市就像眼下的集中交易是一样的，不过是放在交易市场之中，大家都看到了，河滩上这种各部落都聚集在一起交易，大家都是胡乱将货物摆在地上，人多杂乱不说，而且来的时候大家也都没有一个固定的交易目的，都是来了之后看见什么才决定想交易什么，甚至都不知道哪些部落有自己需要的东西，只能茫无目的的到处去找，情况比较混乱，因此我决定废止这种状况，把交易放在固定的交易市场中进行，按照货物品种进行分类划分交易区域，这样大家想交易什么东西就有比较明确的目标，就比如雷族的盐，任何时候去都能找到位置并且交易，不用到处寻找，巴族这边的陶器和铜器也是一样，任何部落随时都可以前来购买，这已经不需要在聚会上就能交易完成，以后我们要把各种交易物品都放在交易市场，开设更多的交易日，让交易变得更加频繁和简单，各部落可以在市场常年开设交易摊位，这样就不用每年光靠春秋两季的聚会来完成交易，可以是每个月一次，甚至以后可能每天都有……”
　　徐晨将集市概念简单介绍了一下，除开刺叉族和塌革族、摩腾族三位女巫之外，其她一群大小女巫几乎都听懂了，许多人脸上泛出惊喜的光芒。
　　关于交易市场，其实在两年前大家都已经知道，拱火族附近河滩上的那个市场，还是拱火族老巫婆在世的时候主持修建的，虽然简单，但在两次的巫祝大会上都已经使用过了，里面按照部落划分了交易区，的确要比摆放在河滩上乱糟糟的情况要好得多。
　　不过当初徐晨也没说平日也要开放，所有人也都只以为是为了巫祝大会做交易地点。
　　但眼下看起来，巫王陛下是早就另有安排。
　　“结束故母节交易日另外还有一个重要原因，那就是每次聚会来的人太多了，诸位这些年也都看到了，加入巴盟的部落越来越多，来参加婚配和交易的人也越来越多，但巴族这里很小，已经容纳不下更多的人，再过几年，若是参会人数继续增加的话，已经无法接待和承受，我们必须解决这个问题，不然不光浪费各部落前来耗费的人力物力和时间，也会带来更多的混乱，始母神住在这里，我们要保持足够的尊重，昨天，我听说有人在神庙附近拉屎！”
　　一群巫听的面面相觑，沉默片刻之后羽公族女巫生气敲着权杖说：“太过分嘎，这样一定会惹怒始母神！”
　　“是嘎，这样的行为必须受到惩罚！”
　　“一定要把这个人找出来！”
　　“屁股打烂嘎！”
　　一群女巫纷纷跟着气愤的发表意见。
　　徐晨摆手说：“我说着这件事的目的，并不是一定要找出来惩罚，因为人太多了太过混乱，找起来也很麻烦，但是神灵不容亵渎，神庙也是最庄重的场所，我们必须彻底杜绝这种事以后再次发生！”
　　“那该怎么办？”小女巫有些紧张又十分焦虑的问。
　　“取消交易日，以后故母节除开参加婚配祭祀活动的人员之外，其他无关人员都不需要前来参加，这样人机会少一大半，管理起来就方便多了，甚至参加婚配的年轻男女也不需要前来，各部落只需要巫和祭祀有关的人来就行了！”徐晨正色说道。
　　一群巫沉默片刻，皮族女巫小声说：“若是婚配活动也取消，那通婚该怎么安排？”
　　徐晨点头说：“这就是我下面要说的第二议题，现在很多部落都在王城附近耕种定居，部落之间距离都很近，交流方便，来往十分频繁，因此部落之间通婚已经不需要如此集中在一起举行婚配仪式，而是可以就在当地通婚，王城修建有神殿