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　　该有的东西一样不能少。
　　一旦各职能部门都开始正常运转之后，各部落的管理将变得更加清晰和严格起来，不再各自为政，而是会统一布局和发展。
　　……
　　故母节结束之后，徐晨亲自带着所有的巫乘船去拱火盆地参观王城建设。
　　王宫和神殿等核心建筑群完工才十多天，包括身为大巫的小女巫都没有等到王宫盖瓦完成就带着塌革族大巫回巴族了。
　　羽公族、有穷族、皮族三位女巫压根儿都还没见过。
　　因此当大船在三月的东南风吹拂下，沿着清澈碧绿的季苍河逆流而上到达拱火族附近，远远就看到勐然处理在南岸的庞大建筑群的时候，三位女巫彻底就惊呆傻眼了。
　　尤其是有穷族大巫。
　　别的女巫就算没见过，但也都亲自参加过王城规划讨论，也都见到过一些基础性的建设工作，最多也就从去年九月巫祝大会之后小半年没来罢了，因此虽然惊讶，但至少还有心理准备，只是被这个由夯土陶瓦和大量木头建造庞大建筑群惊吓到了而已。
　　但有穷族大巫从前年春天的故母节之后，已经连续两次巫祝大会没有参加，时间持续近两年时间没来拱火盆地，而这两年前，正是拱火盆地火热开发和建设的时间。
　　因此突然之间看到拱火盆地的变化，有穷族大巫直接就呆滞了，感觉像是被大野猪拱了一下，整个人站在甲板上就像腾云驾雾一般开始头晕目眩，表情比第一次见到这个场景的塌革族和摩腾族更加夸张。
　　如果要说神迹，那眼下拱火盆地的变化在她看来绝对就算是神迹。
　　两年前她来过一次拱火盆地，当初这里除开北岸拱火族附近几个部落建房垦田发展的还算有一些规模的话，南岸绝对就还是一片广袤无比的荒滩，除开长满的野草荆棘之外，就是成群觅食的野兽和铺天盖地栖息其中的野鸟。
　　但眼下，整个南岸几乎已经完全看不出来原始模样，除开中央高高矗立的一大片错落有致的庞大建筑群之外，就是以四条大道为中轴，上下左右十余里范围之内有若棋盘分布的整齐农田和散落于这花草如茵的辽阔盆地之中的一栋栋大小院落。
　　上千人就在其中生活居住，热闹非凡有若凭空出现在她面前。
　　而随着大船越来越接近拱火族渡口码头，看着横亘在河面上的一座宽大的浮桥，还有北岸修建起来的交易市场、各种石器木器冶炼作坊，远处山脚下一排砖瓦窑和石灰窑不断冒出的青烟，尤其是两岸来往不绝的人流和车马，让她感觉自己完全在做梦一样，大脑缺氧缺血，摇摇晃晃最终一屁股跌坐在甲板之上，手中的权杖也当啷一声差点儿滚落掉进季苍河中。
　　这一刻，她终于后悔了，也终于知道自己错过了什么。
　　如果不是执拗的保守自己的大巫传承和坚持族群的独立性，另外还有满足自己一点儿野望，有穷族也能加入这个有若神迹一般的火热建设之中，而王城附近，也必然有有穷族的一块定居地。
　　但眼下一切后悔来不及了。
　　有穷族不光错过了四年跟随巴族发展的最好时机，也错过了一次成为巴国真正核心的机会。
　　虽然她眼下也归服和加入了巴盟，但她却知道自己已经被边缘化，已经和刺叉族、塌革族、摩腾族这些刚刚被征服和加入的部落一样，无法成为大巫和巫王陛下真正器重的群体。
　　就像在刚刚结束的大巫议事上一样，因为她完全听不懂，不知道徐晨和一群人在讨论什么，自然也不敢轻易插嘴，只能像以前一样继续旁听，毫无建言的机会。
　　对于有穷族大巫的惊恐表现，徐晨又好气又好笑，当然也只能当做没看见，吩咐人将她扶起来坐稳，免得掉河里淹死了。
　　如今他好不容易凑齐七颗龙珠……嗯，十个大巫，也正准备正式宣布建立巴国，突然挂掉一个大巫不光不吉利，也可能给以后的王国发展蒙上一层阴影。
　　毕竟这是一个信仰神灵的时代，死一个巫很容易被人胡乱猜疑说闲话。
　　虽然他不怕，但别人怕啊。
　　接下来的两天，徐晨带着一群女巫详细巡视了季苍河两岸所有部落的发展情况，特别参观了已经完成上梁盖瓦的王宫和神殿建筑群，并且还详细介绍了各建筑的主要功能。
　　故母节前夕栽种在王宫广场和花园以及神殿等四周的大量花草树木虽然有些看起来已经发蔫，但大部分看起来都还不错。
　　虽然里面到处都还是泥土砖石和大大小小的泥坑，各种池塘沟渠台阶地面都没有任何修葺处理，但大气恢宏的格局和各种新奇的布局和结构，还是让所有巫都兴奋无比，参观的时候，一直都在不停的惊呼和大声讨论，尤其是塌革族、刺叉族和摩腾族的人，虽然她们听不懂，也对这些如同神迹一样的神奇建筑毫不理解，但不妨碍她们知道眼前的一切绝对都是她们做梦都无法想象到的场景，甚至比巴族始母神庙和神灵之眼祭坛对她们的灵魂冲击更大。
　　因为只有走进去之后，才能真正了解这些建筑是真的很大。
　　光是一个王宫中心广场，就足有二十亩大小。
　　两边分列着神殿和议政殿等不同的建筑。
　　王宫耸立在最中央，坐北朝南正对着乌龙江方向，前面是广场，后面是花园，四周有高高的夯土围墙和其他房间连接在一起，形成高低错落的一整片建筑群。
　　这些建筑之间有门户相连，进进出出对这些没见过世面的原始大巫来说，完全宛若迷宫。
　　王宫、神殿、议政殿、法政殿、军政殿……
　　广场、走廊、大门、池塘、沟渠、花园……
　　一路指点走过，一群大小女巫惊呼不断，甚至还要紧紧跟上生怕掉队找不到路。
　　徐晨一边走一边介绍，同时也哭笑不得。
　　其实王宫核心区建筑一点儿都不复杂，就那么几栋建筑而已，只是这些人从未见过这种结构而已。
　　另外眼下整个建筑群也不过刚完成毛坯房建设，门窗都还没有安装，内外装修都还没有开始，等真正内外装修全部结束之后，那才是真正的让人惊叹。
　　毕竟他自己都还非常期待装修好之后到底是什么样子。


第571章　奋勇开拓
　　一场盛大篝火晚会之后，众巫的王城之旅宣告结束。
　　刺叉族、羽公族、有穷族、乌族几位大小女巫陆续跟着前来拱火盆地汇合的猎人队伍启程离开。
　　塌革族、摩腾族两位大巫则跟着小女巫回巴族，继续深入学习深造。
　　皮族女巫暂时带着儿子留了下来。
　　主要是徐晨很想多陪一下儿子，这短短几天相处，他感觉自己当爹的责任越发沉重起来，另外，他对儿子的一对大奶瓶也爱不释手，有些舍不得让皮巫离开，而实际上皮巫自己也依依不舍不想回去。
　　一个愿意放弃神灵代言人要跟他私奔的女巫，值得他仔细呵护和珍惜。
　　而有了神灵指引生下的一个儿子当挡箭牌，他就可以光明正大的把她留下，然后偷偷摸摸做一些少儿不宜的激情活动。
　　本来平时没有皮巫还有叶的陪伴，深夜也不算孤独。
　　不过叶怀孕了，眼下已经两个月，虽然还看不出来，但已经不适合继续陪着他在外面浪了，更何况叶怀孕在母巴和阿母等人看来，就是巴族有史以来最重要的一件事，因为她是唯一一个只有徐晨一个交配对象，也能确定孩子父亲是徐晨的女人，因此自从知道叶怀孕之后，所有巴族女人都不准她离开巴族，这次想陪着一群大巫来拱火盆地都不能，只能老老实实的呆在巴族养胎。
　　叶也知道自己身上的责任，每天把自己照顾的非常好，非常安分老实，呆在巴族哪儿都不去。
　　因此眼下徐晨就过的十分安闲和自在。
　　送走一群巫之后，他召集雷和一群参加征服摩腾族的军官和猎人，开了一场表彰奖励大会，按照出征前的许诺兑现了各种奖励，并且将塌革族俘虏回来的年轻男女按照参战人数分配到各部落。
　　完成战利品分配之后，徐晨又为此次战争牺牲的五位猎人举行了一场严肃隆重的葬礼，王城附近的男女老少都悉数参加，皮族女巫和拱火族、五鬼族两位小女巫共同主持祭祀仪式，将他们的骨灰安葬在城东五里之外一处丘陵地带，并且各自还立上一块墓碑。
　　这里生长有一大片柳树林，刚好又距离盆王城不远，环境优美地方略微偏僻，作为陵园位置不错。
　　按照徐晨的打算，以后这里将成为巴国的烈士陵园，以后牺牲的将士都将安葬在这里，等王国正式成立之后，他还会在这里修建供奉巴国牺牲将士的纪念碑和庙宇。
　　通过这样的葬礼和祭奠场所，他要让所有人都知道，巴盟不会忘记这些死去同伴的功劳，和去世的拱火族大巫一样，值得后世人永远瞻仰和铭记。
　　死亡并不是遗忘，他们可以用另外一种方式，活在所有人的记忆之中。
　　这场葬礼本来最开始徐晨打算带着所有的巫一起举行的。
　　但想想他又放弃了。
　　这些人是死于征服摩腾族的战争，但摩腾族眼下已经加入巴盟，当着他们大巫和所有俘虏的面举行葬礼并不合适，毕竟以后大家都算是一国同胞，不需要这样刻意制造仇恨和对立。
　　但这些猎人却又都是为了巴国开疆拓土牺牲，他也绝对不会不问无闻发点儿抚恤就完事儿。
　　一个国家不同于一个松散的联盟，需要有自己的核心价值观，徐晨要用更多带有仪式感的东西，来增强族群的凝聚力和认同感。
　　就像曾经的中国，大家都说儒家文化贻害无穷，让中国始终没有走上科技发展的强国之路。
　　但若是将儒家文化完全抽调，那么也就没有中华民族了，因为儒家文化其实就是中华民族的核心价值观，仁义礼智信深入人心，读书报国平天下，只不过它在封建王朝的发展过程中很多理念被刻意歪曲理解，然后在一定程度上成为了发展路上的绊脚石。
　　徐晨不喜欢满口仁义道德的伪君子，但许多东西却是人类数千数万年发展中积累传承下来的文明结晶。
　　儒家能够在百家中脱颖而出，一定有他符合人类文明发展的核心价值观，若是没有儒家，就不会有强汉，也不会有盛唐，更不会有被人吹捧上天的大明帝国。
　　因此要想巴国真正成为一个伟大文明国度，带领人类真正进入文明时代，彻底摆脱野蛮，就需要引导和教化一种积极向上的道德体系，教导民众向往仁慈和善良，而不是一味的杀戮和扩张。
　　“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬澹为上……杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。”
　　这是道德经中的话，虽然儒家和道家理念迥异，但对于道德经却推崇备至，对于战争同样抱有很谨慎的态度。
　　因为打败了敌人的同时，自己也会有重大伤亡，因此战胜并不值得兴奋和夸耀，而是应该悲伤举哀。
　　徐晨以前跟着考察队的老教授完整读过道德经。
　　但那种凭空阅读并不能引起他的共鸣，甚至许多内容还无法理解。
　　但自从他穿越之后，随着地位越来越高，责任越来越大，对于道德经的许多内容也慢慢开始明晰起来。
　　如果没有这场战争，这些伤亡就