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　　“哇，好大日嘎！”小女巫妹妹激动的大声嚷嚷。
　　徐晨听着差点儿一头从梯子上掉下来，抖抖着把最后一道阳光补完之后下来，放下毛刷和颜料罐往后退到大殿中央整体观看，然后满脸欣慰的点头。
　　的确是好大一个日，有一种佛光普照世界的恢弘感觉。
　　不过这个背景是整幅图中最简单的部分，剩下最大最重要的人物图像和各种花鸟虫鱼云纹装饰才是最复杂的部分。
　　“始母神要等到太阳和阳光油漆干一些之后才能开始涂色，你们先把其他地方涂完，明天我再来帮忙！”
　　徐晨擦着额头的汗提醒一群大小女巫。
　　一群人这才松了口气，表示装饰涂色他们的确可以做，于是在小女巫的带领下，一群巫各自分了一片地方，年轻的爬梯子上去，年老的在地上，塌革族和摩腾族两位连话都说不抻抖的大巫跟着帮忙打下手，很快都各自忙碌起来。
　　徐晨站在大殿观察了一阵，感觉没有问题之后，转回王宫大殿去完成自己的任务。
　　而王宫这边的情况完全不一样，进度非常快。
　　古和举带着几个工匠，同样搭木梯爬脚手架，浑身被溅落的油漆染的像一群颜料人，再加上涂的五颜六色的壁画，整个活脱脱就是一群变色龙一样。
　　男人干这种活儿并没有太多畏惧感，而且涂色应用十分大胆，因为赶工期，徐晨对于这些工匠涂色的质量和要求并不十分高，略作演示指导了一天之后就任得他们自由发挥。
　　于是人脸可以涂成绿色，武器可以涂成红色，皮甲可以涂成蓝色，花草树木和毒蛇勐兽的颜色更是五花八门，甚至都能把太阳涂成黑色。
　　徐晨开始还觉得些脑溢血的症状，感觉让这群家伙参加涂色是离了大谱。
　　但等到一幅幅壁画都开始完工之后，他竟然有了莫名的发现。
　　因为这些图的颜色凑在一起之后，颜色鲜艳分明的同时，又带有一种与众不同的感觉，似乎真的有一种原始洪荒的气息。
　　就像古老的岩壁画一样，充满时代特色。
　　因此徐晨慢慢便有了改观，不再一味批评，反而是更多用欣赏和学习的角度去观察。
　　当然，这些填色并不符合他的审美观，而且大部分和他最开始的创意相差甚远甚至是出现完全不可能的颜色。
　　但最终，他还是接受了这个现实。
　　一是他没多余的时间来挨着每一幅画每一个地方进行指点。
　　二是这些画最终还是给所有原始人看，最好尽量符合他们的审美情趣，只有这样才能尽量引起这个时代的共鸣。
　　甚至他开始怀疑自己的美术功底，能不能帮神殿把始母神像画好，并且符合一群巫和其他人心中始母神形象。
　　要知道当初在巴族创建第一尊始母神像的时候，因为条件原因，不光塑像比例非常夸张，颜色更是浓烈鲜艳到让他自己都有些无法忍受。
　　但最终，那种充满原始风格的夸张风格却赢得了所有人的认同，一举成功树立起来始母神的形象。
　　而眼下，随着工艺的进步，他创作的始母神似乎越来越接近人类的形象，不知道这到底是好还是坏。
　　从审美情趣来说，这应该是艺术创作的倒退和失败。
　　不过这种不知创作源泉的原始风格，他却并不熟悉，因此对于始母神画像的涂色，最终他还是只能按照自己最开始的构思去完成，不然最后可能搞出来一个不伦不类的四不像，最终完全毁掉了这个神圣而恢弘的创意。
　　接下来的几天，王宫大殿的壁画填色徐晨就几乎完全撒手不管了，专心把精力放在了帮一群女巫完成神殿的始母神像。
　　随着一天天过去，始母神像的颜色慢慢饱满鲜艳起来，整个神殿似乎也慢慢变得神圣庄严起来，一群女巫干活儿的时候都不再叽叽喳喳的热闹聊天，反而是小心翼翼满脸敬畏，每次走进大殿，都还要恭恭敬敬的趴在始母神像前面磕头才开始干活儿。
　　徐晨哭笑不得，但却也只能跟着表示恭敬一下，每次进门先立正捶胸敬个礼，然后再撸起袖子开始干活儿。
　　九月上旬，故母神壁画彻底涂色完工，整个神殿的气氛一下就呈现出来了。
　　昔日空荡荡的三面粉墙，如今变成了三面环绕大殿的彩色壁画群。
　　当然，这三面墙的画填色风格也十分迥异，两边类似连环画的祭祀生活场景是一群女巫完成，颜色同样十分鲜艳而且充满了古老的怪异岩画风格，而中央的始母神画像由徐晨填色完成，因此色调丰富自然，层次更加清晰，明显与这个时代有些格格不入。
　　走进大殿迎面就能看见这尊五米高有若顶天立地的始母神像。
　　黑色的头发，插着有若彩虹的七彩羽毛，粉白的脸颊，大大的眼眸，细长的鼻梁，赤裸的上身，饱满的胸脯，怀抱婴儿跪坐凝视整个大殿，似乎洞悉所有人心灵的动作和神情。
　　整幅图端庄自然而且又充满母性的温柔和慈爱。
　　尤其是背后的红色太阳和散发的金色阳光，真的就像天神降临，用她的神光在照耀人间。
　　还有四周环绕的彩色花鸟虫鱼和云纹图桉，将故母神衬托的更是如同漂浮在天穹之上，让人望而生畏，心情凛然不敢有丝毫亵渎之心，只想伏地膜拜。


第577章　节日气氛
　　如果说以前故母神庙的始母神带有一种类似动物植物石头这样原始自然气息的话，那么眼前这副始母神像则是开始远离自然，笼罩上了一层神圣光环和压迫感。
　　因此这幅画的完工，让整个神殿的气氛一下就变得庄严无比，走进神殿的瞬间，就仿佛走进了一座充满宗教气氛的庙堂之中，真的在面对一尊俯视人间的神灵，让人敬而生畏。
　　这不是徐晨喜欢的气氛。
　　他不喜欢宗教，也不喜欢那些装修的金碧辉煌奢华无比教堂和宗教场所，更不喜欢那种人为创造和堆积起来的宗教气氛。
　　虽然他尊重别人的宗教信仰，但却对神鬼之事一直敬而远之。
　　但穿越之后，在明白这个原始时代神灵对于人类的影响之后，他却不又不得不采用更加激进的方式，创造神灵甚至是创建眼前这座带有浓郁宗教气氛的场所，来塑造更加强大的精神信仰，为他的理想国度助力。
　　这种事虽然并非必做不可。
　　但却是最简单，最容易，最顺应时代和人心的做法。
　　若从道法自然的角度来说，眼下他所做的一切，就是最符合人类文明自然发展规律的行为，他并没有创造什么，只是把人类文明需要数千甚至上万年才能慢慢形成的宗教，用很短的时间将其催熟。
　　因此当看着一群大小女巫每天开始对着故母神像恭恭敬敬的伏拜，还要神情严肃的举行巫祝仪式唱歌跳舞，徐晨决定还是敬而远之，把精力转移到王宫的壁画收尾上。
　　在古、举和等一群工匠的忙碌下，大殿上的壁画同样除开正中的猎龙场景还没有涂色之外，其他地方已经全都结束，看起来颜色艳丽无比，踏进大殿，就如同进入了一个色彩艳丽的万花筒一般，颜色浓郁的让人呼吸都有些不太顺畅。
　　作为镇场子的猎龙壁画，徐晨会朝阳要亲自完成。
　　毕竟这是一个美术作品，作为巫王陛下，作为巴盟最高首领，他也要展现自己最强大的绘画技巧。
　　接下来足足用了五天时间，徐晨终于将这副猎龙壁画填色完成。
　　虽然只有七种颜色，但实则红黄绿三原色油漆都已经齐备，因此只要调和的好，就能够调配出千变万化的颜色来。
　　而这副壁画徐晨为了体现整个场面的宏大和惨烈，大量应用了复合色彩，很少用到大红大绿等呆板的岩画风格，因此颜色过渡比起始母神像更加自然合理，远近层次也更加清晰分明。
　　最后呈现在所有人面前的就是那一条咆孝狰狞的恶龙最为巨大清晰，张牙舞爪似乎想要从墙壁上冲下来，而四周十多位满身血迹的勇士也刻意突出十分明显，手持长矛滕盾和弓箭与恶龙近距离搏斗，整幅图看起来霸气侧漏，让人一踏进王宫大殿便被这幅图深深震撼，如同身临其境不寒而栗。
　　不过这是一群巫和古举等原始人的看法。
　　实则在徐晨看来，这幅图丑的一批。
　　龙的比例不对，线条粗糙，颜色过度生硬，想要的层次感根本就没体现出来，远看还像那么回事，实际上凑近了看起来就是一坨一坨乱七八糟的颜色油漆胡乱涂抹上去的，与他最开始想象出来的那种近乎于写实的魔幻风格完全不搭边。
　　但就算是这样一幅在他眼中丑出天际无法释怀的壁画，却成为了所有人眼中最不可思议的作品。
　　完成所有壁画的神殿和王宫大殿并未对外开放，知道的只有一群大小女巫和古举等一群帮工。
　　徐晨让人不要提前透露壁画的信息。
　　所有人也都守口如瓶，同时每个人也都在心里期待，等到这些壁画亮相之后，会在巫祝大会上给所有前来的部落带来怎样的震撼。
　　……
　　随着巫祝大会临近，拱火盆地的节日气氛也越来越浓。
　　今年秋收各部落都获得前所未有的丰收，粮食堆得满仓满屋。
　　手里有粮，心中不慌。
　　因此秋收之后的气氛本来就一直比较热烈。
　　再加上入秋之后浮桥的重新搭建，季苍河两岸之间来往恢复通畅之后，部落之间的交流也更加方便顺畅，更加推高了这种热闹氛围。
　　秋收结束之后，从八月中旬开始，各部落并未停歇下来，而是按照徐晨的要求，又开始投入大量的人力继续修建道路和沟渠池塘。
　　在这种不断叠热闹气氛下，整个季苍河两岸完全就像一个热闹的大工地，两岸终日人来人往车马不断，河流之中，捕鱼的木筏和木船来来往往，河滩和道路上，到处都能看到骑马奔驰的猎人和劳动的大军，丝毫再也看不出两年之前这里还是一片原始荒芜之地。
　　神殿和王宫所有壁画完工之后，徐晨并没有时间休息。
　　因为距离巫主大会开幕已经只剩下七八天。
　　此时，远处的一些部落早已启程前来拱火盆地，最多再过三五天，参会的部落就会接连不断而来。
　　拱火盆地，也将会变得更加热闹。
　　巫祝大会虽然已经大规模的开办了几届，但今年会有重大事情要宣布，因此徐晨也接连召集众巫和王城附近各部落的族长和军官安排工作，把各项任务都布置落实到每个人身上。
　　从九月十日开始，陆续就有参会的部落从水陆两路陆续到达。
　　最开始到的是巴族，母巴等人乘船到达，同来的还有乌族和胡族不少木筏队伍。
　　继而是从巴拱大道骑马坐车而来的队伍。
　　羽公族紧随其后，再后是有穷族和皮族。
　　大会前两天，刺叉族到达。
　　大会前一天，塌革族也来了一支近三百人的队伍。
　　距离最远的摩腾族今年不会来，因为实在太远了。
　　而且他们的大巫和所有族长都被掳到巴盟正在学习知识文化和先进技术，连同被俘虏的四百多年轻男女如今也都分散在拱火盆地和其他部落，如今摩腾族处于群龙无首的状态，还都呆在家里惶惶不可终日的煎熬等待他们的大巫、族长和族人回归。
　　按照计划，这次巫祝大会徐晨宣布成立巴国之后，摩腾族和塌革族的大巫和族长以及接受劳动改造的男人大部分都会放