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带着系统来大唐-第820部分
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海鲜长时间换盐水，干净的海水，它吃不到东西，还得代谢，就吐出来了。
头头们听着，用脑袋记。
宫女太监们已经拿起笔和纸开始写了，他们任务艰巨，李易说的话必须记。
“扇贝我们更愿意吃贝柱，因为裙边里面的脏东西多，记得一定要煮，然后晾晒……”
李易又说扇贝、牡蛎、海虹等贝类的处理方法，包括蛏子、蛤蜊等。
蛤蜊壳其实也有用，不过他不想在这边收，大唐海边有。
石油处理后，可以拿来变成凡士林，这个就是他小时候的蛤蜊油的主要原料，再加点其他的增香剂和甘油。
一个个蛤蜊油，当时可漂亮了，掰开，用指头抹一点，主要是涂手。
什么友谊雪花膏了、万紫千红了，盖里面有一层塑料布，后来就没有了。
还有什么头油，梳头的时候在木梳放滴一滴，不能固定形状，不是发胶类的，就是让头发看着油光。
李易不想弄出来头油，太油腻了，自然的头发，营养够了，它就没问题。
李易说着，扭头看永穆公主：“闻恬，你嘴唇天然就红，我给你擦点唇膏。”
李易兑换出来一支唇膏，给永穆公主慢慢抹。
“看，果然抹好了就让人想亲一亲。”
李易满意了，他现在做不出来兑换出的唇膏的那些东西。
“嗯嗯！”小兰急了，你别收起来呀，还有个人呢。海风这么大，人家的嘴唇也干。
“给！”李易递过去。
小兰把两手放到身后，伸脖子、探头、微微张嘴。
“别伸脖子了，站好。这一天啊，我给你画个唇线？”李易说着给小兰抹。
突然反应过来：“等回去的，闻恬兰香阁还有更多的产品，假睫毛、睫毛膏、唇线笔、眼影，都能做。
还有口红，不用抿红纸，朱砂吃多了不好，唇彩我想想，哦，我查查咋弄出来的？”
说话的时候李易给小兰涂好了，小兰过去抱着永穆公主的胳膊。
这个时候，原著民已经把衣服一脱，下去捞贝类了，还有海带什么的。
他们没闲心管唇膏啥的，就是赚钱了，快点捞啊。
“李郎，每个地方的人都不一样呢，海边的人很拼啊！”
永穆公主看着如下饺子一般跳到海里的人，心疼。
谁凉，本身就在初春，又是一早上。
李易愣了下，脑海中一时间出现了很多画面和信息。
是呀，海边的人很拼的。
不管是闽南还是粤语，在五声调式的基础上，始终是一种拼搏。
然后北方呢，东北地区更多的是小调，唱生活，解放初期才有翻身五更等对抗性的曲目。
陕北呢，更多的是直白，如信天游。
蒙古呢，一般是展现胸怀，而西北地区则以赞美为多，翻身农奴把歌唱，这个不是。
蜀地听名字，成都，都城，文化底蕴深厚，更多的是斗志斗勇，即便战争，也不表现悲凉。
苏州与浙江的小调，更多的是温和。
福建那里的闽南，似乎在唱的时候把每一个字都咬死了。
李易就发现，越是苍凉的地方就越要表现出一种乐观，越是繁华的地方越要展现舒畅。
古代内陆的人更多的是信命，沿海的人不信。
说白了，不管表现形式如何，整个中华的各地区的人，都在拼。
“李郎，李郎！”永穆公主说完，发现李易在发呆，她喊两声。
“以德行与信仰为本，终究脱不开利益。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。不患寡而患不均，不患贫而患不安。果然厉害呀！”
李易说出了一句让永穆公主感到莫名其妙的话。
李易算是服了，中国古代人的智慧简直逆天啊。
中华的古人，已经把人类生存发展的事情研究得特别明白了。
不能指望一个人被道德约束，然后说我是党员，我就应该怎样牺牲。
有没有？有，并且这样的人有很多，叫人激动和泪目。
但更多的人不是，古人哲学思想中就承认人是自私的。
好的太少了，并不是其他人错了，而是社会体制的问题。
当一个地方的官员月收入只有五千，而他努力带着当地的民众平均收入超过五万。
这个时候他的孩子生病了，需要五十万才能治疗好。
他没钱，别人给他一百万，救孩子。
要，还是不要？
要，就是腐败；不要，一个连自己孩子都可以舍弃的人，他如何爱国？
即便他被洗脑了，那他还有朋友吗？
李易想着，寒毛乍起来了：“闻恬，回头提醒我一声，制订更加完善的官员、官方工匠、医疗、农业、水产等当面的人才家庭辅助。”
李易终于想明白了，别拿道德去绑架人。
谁有本事让更多的人跟着自己获得足够的利益，谁就值得被拥护。
这样的人应该享受更好的福利，包括其家人。
而不是划一条线，让其一边奉献一边流泪。
人都是这一辈子，几十年而已。
一个能够带领其他人过上好日子的人，凭什么他就应该在别人享受的时候带自己一家人吃苦？
“要继续给钱了？”永穆公主想了想，发现最直接的办法就是给钱。
她不在乎给不给，反正又不是她出钱，哦，她出钱也行，她有没有钱生活都一样。
她就没花过钱，唯一花钱的地方就是捐。
第一千四百二十二章 大房初建心常驻
大量的原著民在捞海货，李易在看岛子上的石头房子。
房子这个词用在岛子上的建筑上，李易总觉得有一点点别扭。
确实拿石头堆出来的能住人的地方，不过太矮，更像一个个洞。
石头不管怎么堆都透风，缝隙有泥巴糊上，一下雨就给冲漏。
大唐有的地方有石头房子，周围的墙用石头堆，泥巴混合了草，有韧性。
同时上面苫了草帘子，只要不持续下大雨，屋顶不漏。
“房子，我用小石头给你们堆一个，不，羽林飞骑，过来搭个石头房子。”
李易招呼一声，羽林飞骑和工匠过来。
工匠就四个，什么活都会干，竞争出来的。
每一个石头的形状皆不同，在工匠的指挥下，大小的石头被垒到一起。
这是一个纯技术活儿，别说原著民，李易那时的年轻人，包括李易在内，面对一大堆石头，垒不了墙。
堆个积木都堆不好，想要用石头制作坚固的墙，难度不是一般大。
工匠和好泥浆，石头码放的时候抹一抹，主要是溜缝和黏结。
“和泥的时候应该用米浆，那样更结实，甚至是拿米浆的泥土直接砸出来砖。”
李易跟永穆公主说，修城的时候所用之法。
永穆公主身为皇室之人，并不晓得怎么修城墙。
“现在我知道，用水泥。”永穆公主比划一下。
“水泥不好烧，却总比土方法轻松，有的泥中还要加麻，综合成本高过水泥。”
李易负责看别人盖房子，想着抹水泥会更容易。
“等咱们回来时问他们要不要水泥，建一个坚固的房子，还有瓦片，在岛子上烧……费劲！”
济州岛没有煤矿，新罗有，新罗人自己还不懂得用，他们始终在烧木头。
新罗用来制作陶瓷的材料有，高岭土什么的，他们学着烧陶器。
瓷器目前不会烧，陶器能烧，就用烧瓦。
儋罗不属于新罗，只是在人家那里找个地方住，岛子是儋罗所有。
人家住的地方……在李易那时属于棒子的光州广域市。
李易在琢磨卖多少水泥过来，当地人用何交换。
有了坚固宽敞的房子，原著民们才更愿意把自己当成大唐人。
时间久了，并入大唐吧。
“李郎，抹上泥，到时会长草吧？”小兰看到有人还往泥浆里放草，想着房子周围全是草的样子。
“会，加石灰，同时蒸土，才能在一定程度上杜绝长草，顺便的很小的小虫子都蒸死。”
李易承认能长草，但他不考虑长草的问题，先让原著民有个舒适的房子才重要。
草可以慢慢处理，比如用盐。
最好别拔，能把抹缝的泥给带出来。
一个时辰，高两米，长宽俱为五米的石头房子出现在众人面前。
羽林飞骑光着膀子，汗水顺着皮肤流下，呼哧呼哧喘。
石头房子技术有，对于搬运的人来说，绝对是力气活儿。
工匠还要编草帘子，李易阻止，没时间浪费，取来作物的秆子，他换一个草帘子编织机。
咔嚓咔嚓，不长时间，一大片草帘子出现。
“设备留着，装游艇上，到了其他地方，赠送草帘子给当地人。”李易可舍不得把设备放到岛子上。
电动的，不是人力，难道还给改一下？
草帘子有了，工匠用木头制作架子，李易又弄出来一个破木机，嘎嘎嘎切板子。
木头工匠开始凿榫卯，往上一装，最后把草帘子铺上去。
一个有着三角顶，高两米，面积二十五平方米的石头房子建好。
原著民们看傻了，不长时间，居然给盖了个大房子，那个编草的是什么东西，还有割木头的。
永穆公主心疼李易的寿命：“李郎，破木机也有用？”
“咱去的地方就木头多，好几百年，甚至上千年的树，几十年的也行，正好在那里盖木头房子当往后的据点。
下一个要去的岛子木头也多，总下雨，属于倭国。
倭国跟咱们大唐学，咱们不是有京畿道、河南道、江南道、山南道等地方嘛！
倭国也有，什么东海道、南海道、西海道。
那个岛子属于西海道的大隅国，比州刺史的权利还大。
但岛子人少，谁愿意住在整天下雨的地方，对不？”
李易说下一个位置，需要开半天船，屋久岛。
这个地方有意思，总下雨，查它的天气预报，会发现，雨、雨、晴转阵雨、雨、雨、雨、晴、雨、雨……
李易挺佩服能在这种天气下活着的人，不一般啊。
梅雨时节算啥呀，就那么几个月，熬过去即可。
屋久岛可不是，一年四季不停地下雨。
现在的屋久岛可没多少倭国人，承受不住。
正如北海道也不算是倭国的一样，哪个想在寒冷的地方生活？
没有空调、没有暖气、没有火炕。
李易承认，自己不想过那样的日子，他到了那等环境，保证要改造。
像契丹、奚族、渤海国，不盘个火炕，能活吗？
如是想着，李易来到震惊状态下的六个小头头旁边：“按照这个方法盖房子，多尝试，以后为大家提供其他东西。”
李易知道房子少什么，灶台和炕。
岛子早上的温度还是低，十来度，中午的时候能到二十多度。
反正都要烧火，连个炕。
火炕早就有，只是技术不行。
尤其是没有专门的烟道，容易一氧化碳中毒。
有烟道的遇到天气不好时，倒烟，一样中毒。
即便现在大唐京兆府的百姓家家盘炕，依旧是炕头热而炕稍冷。
铺的竹席子或苇子席子，炕头的位置的席子经常承受高稳，颜色较深，甚至有焦黄色与黑色。
有人家会用线和布把经常受高温而脆的席子的位置补一补、包一包。
至于为什么不换个新席子，钱啊。
一个炕席反正干一天活儿赚不出来，能省则省，实在不行了�
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