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帝师是个坑-第707部分
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楚擎:“…”
黄老四也是乘坐马车来的,一群乔装打扮的禁卫明里暗里的跟在四周。
大家该上马的上马,该上车的上车,黄老四给楚擎也拉到了马车上,见到楚擎揉着后腰的模样,露出了莫名的笑容,还眨巴眨巴眼睛,一副“朕懂的”的恶心表情。
楚擎想要问清楚怎么回事,冲着华文武招了招手:“进来,和我说说那大普寺。”
华文武刚要上车,突然发现两件事。
第一件事,四周跑出来一群人,都带着刀。
第二件事,孙安没长胡子。
华文武面色大变,看了眼车里的老四,猜测出这家伙的身份了。
“愣着干什么。”楚擎催道:“上来啊,咋的,还让叔叔抱你啊。”
华文武哆哆嗦嗦的进来了,想跪,没地方,不跪吧,又不敢坐,最后让楚擎一把拉到了身边,详细问起了关于大普寺的底细。
回京这几天,楚擎不是在书院就是在衙署,连楚府都没回过,更被说去南郊了,华文武倒是满哪溜达,也问了不少人,一五一十的将他了解的情况说了一遍。
楚家和陶家,包括老四他家,在很多作坊都占着份子,而赚到的这些钱,都投到了南郊建设和修路之中。
值得一提的是,即便黄老四,也跟着楚家和陶家将钱投进去了,知道修路根本赚不到钱,至少这几年是赚不到钱,可老四依旧这么做了,至于惜财如命的天子出于什么原因这么做,没人知道。
总之,随着不断的投入,南郊的百姓越来越多,光是大棚登记在册的,足有七千四百余户,很多京中居住在北市的百姓,也要去南郊庄子上工,索性临时搬了出来,如果加上这些人的话,光是居住在南郊,足有数万人之多。
整个南郊,以楚擎的封地为中心,不断向西、南两侧延伸,沿着官道延伸,作坊一个接着一个建,工棚也一片连着一片,百姓也越来越多。
这种情况是从开春后开始的,这也不得不佩服陶若琳的先见之明,除了楚擎的封地外,周围的地皮,大部分都让陶若琳以陶家的名义给买下来了。
不过有一块地,陶若琳没买,不是买不下来,而是没去买,因为这块地是寺庙的,非但不卖陶若琳,还建了一座庙。
这就很是耐人寻味了,京中有一座寺庙,这些寺庙一般都建立在比较繁华的城池中,这还是头一次建在了郊外,而且还是官道旁。
为什么这么做,人家和尚也说了,因为百姓,南郊的百姓越来越多,佛祖得保佑他们啊,要不然那么多百姓,连个上香的地方都没有,这可不行。
最后这大普寺就建成了,香火鼎盛,去上香的,都是南郊的百姓,大多数是楚擎的庄户。
其实楚擎只是个县子,庄户不是说想要多少要多少,可老四睁一只眼闭一只眼,加上南郊庄子收揽照顾流民,很多事都说不清楚,朝臣们也不想提,庄户多了少了的,又不是什么大事,因为这种事再给自己全家搭进去,没必要。
大普寺就是这么来的,上香的香客与百姓,都远超京中寺庙了。。。Com
地是人家的,寺庙也是人家花钱雇百姓建的,没什么毛病,外人管不着。
可错就错在这群和尚,玩了个“捆绑”,捆绑销售。
很多流民到了南郊庄子,只要肯出力气,衣食无忧,可到了这群和尚的嘴里,那就成了佛祖保佑了,说正是因为大普寺建立在这里,佛祖保佑才这些可怜的流民,百姓才能在南郊庄子有吃有喝衣食无忧,甚至很多庄户的孩子都可以入学寒山书院,佛祖还会保佑这些孩子将来出人头地。
“卧槽!”
听到这里,楚擎都傻了:“那按照这群和尚的意思,流民衣食无忧,和我楚擎没有丝毫关系,全是佛祖和那些和尚的功劳?”
华文武没吭声,极为拘谨。
“四哥!”楚擎怒了,看向老四:“这事太操蛋了,这南郊庄子,虽是我的功劳,却也是给你刷声望的地方,你就这么看着?”
黄老四也低着头,嘴里念念叨叨。
五十万,五十万,五十万…
“和你说话呢,别念叨了。”
黄老四抬起头,眼一横:“要回来,五五分!”
楚擎:“…”
第1094章 和尚与生意
当楚擎以为这群和尚已经很不要脸的时候,刚出城门,风道人钻进了车厢之中,将他了解的情况说了一遍,再次刷新了楚擎的认知。
其实关于宗教这一块,他一直都是有意无意的避开。
他知道很多百姓信佛,有信仰不是什么坏事,反倒是让百姓们有个念想,挺好的。
可当风道人开口后,楚擎是彻底惊着了。
他一直以为,地主都是豪族,都是世家,没想到,连和尚也是“地主”,真正的大地主!
提到了寺庙和和尚,脑子里最先出现的印象,应该是那种每天敲钟念佛无欲无求的模样。
可实际上并非如此,和尚,将信仰做成了一门生意!
甭管是大普寺还是城中的寺庙,名下都有大量的土地,这个“大量”,甚至堪比一些世家豪族,而土地的来源,有最初和尚自己开垦的,以及朝廷赐予的,还有一多部分,则是捐赠的。
手里非但屯有大量的土地,这些寺庙还会买地,买来的地,不种,租出去,让百姓们去种,也就是佃户,这也就是说,基本上和世家以及那些官员的情况几乎相同了,通过不同方式获得土地,然后雇佣百姓来种。
如果单单只是如此也就算了,寺庙还从事另一种商业行为,放钱,古代叫印子钱,可以理解为放贷。
最牛b的是,寺庙用来出借的钱,有大部分不是他们自己的,而是“投资人”的。
这里的投资人,并不是说谁谁谁有钱了,投资寺庙,然后从香火钱中分成,而是说直接将钱存在寺庙之中,后来慢慢演变成了出借,借给借贷人。
钱放在钱庄是没有利息的,但是放在寺庙中,有利息,寺庙基本上已经具备了银行的雏形了,将有钱人的钱存在寺庙中,然后出借给别人,从而收取利息。
更夸张的是,中州昌朝境内,很多寺庙的已经不让人拜佛了,而是只有“借贷”业务。
各地的官员、世家、地主豪绅等,钱多的都没地方放了,就存在了寺庙之中,算是一种投资,而寺庙的分支机构也在各地也分布广泛,由于各阶层资金的不断投入和寺庙在各地的分支机构,寺庙里的现钱,甚至比钱庄还要多。
各处寺庙还制定了行业规范,同时拥有一套极为详尽的抵押系统,地产、房屋、金银珠宝,都能变现或是抵押,如果老百姓有绸缎、粮食,盐铁、乃至被褥等物,无论多少,寺庙都收,贩卖、典当、抵押,都行。
佛门也有催收人员,分三六九等,几种欠钱不还的套餐。
比如只还一部分利息,不还本金,那佛祖就不保佑借贷的人了,你得天天倒霉。
如果利息都还了,不还本金,那不但佛祖不保佑你,等欠债人死了后,就得下地狱,说那地方老遭罪了,如何如何的。
第三种套餐,本金不还,利息不还,那结果就很可怕,不但得下地狱,就是投胎了,下辈子也要做猪狗。
百姓都比较迷信,信奉有投胎转世这一说,所以很少有欠钱不还的,哪怕最后破家灭门也得给钱还上,当然如果遇到不还的,那佛门的催收人员,呵呵,相当的专业了,拳法专业。
要是比较抗揍,专业的拳法对上了专业的抗揍能力,佛门还是有办法,他们放出去的钱,可不止是他们自己的,还有“投资人”,而这些投资人,都是达官贵人,他们不练拳法,练律法,练礼法,总之,能将人整的死去活来,有房子,拿房子,没房子,当苦力,苦力都当不成,要你儿女,无儿无女,那就…如果真是这种情况,寺庙也不可能把钱借出去,人家也有征信系统的。
“卧槽,这是和尚?”楚擎是彻底震惊了,望着满面讥讽的风道人,半晌说不出话来。
黄老四目光幽幽。
无论是华文武还是风道人,所说的这些事情,他都一清二楚,只不过从来没有和楚擎交流过这件事。
历史上,也有多次灭佛行动,真要是佛门只是清修,也不可能被灭。
昌朝的寺庙,算是一种有着高度组织的社会团体,这种向心力,不比家族或是士族差多少,一旦发生点反抗朝廷的举动,无疑会造成巨大的灾难,虽然各地的寺庙都自成一体,但信仰,至少他们嘴上的信仰都是统一的,所以登基之后,黄老四一直想方设法遏制佛门的发展。
坐在马车中的楚擎满面震惊之色,可转念一想,回想起上一世的一些事,这才发觉,历史何其相似,不说后世的和尚,就说在正常的历史上,佛门也是一言难尽,放钱这事不需要争辩,正史野史上都有记载,兼并土地也是如此,甚至是侵占土地都屡见不鲜,这群和尚不是人起来,比世家都不遑多让。
马车已经到了南郊,楚擎掀开厢帘,发觉南郊热闹至极,只是近半年的光景没有来过,竟变的如此热闹。
就如同一个京中北市一般,明明已是入夜,周围行人车马络绎不绝,还有不少货郎挑卖以及不少摊子,尤其是这些摊子卖什么的都有,和赶集似的,置身于其中,仿佛还在城中北市。。。Com
黄老四放眼望去,也是颇为意外:“与寒门书院不过三里之隔,书院人迹罕至,这里,却是人声鼎沸,倒是一派好气象。”
楚擎透过人群,发现西南侧一片荒芜,略显奇怪:“那边的地怎么都慌着,不是都被咱们收了吗。”
黄老四极为无奈。
你问我我问谁去。
依旧是风道人给了答案,似笑非笑:“你楚擎的封地,热闹非凡,导致这原本的荒地,地价也涨了上来,猜猜看,那些地,是在谁名下。”
“你别告诉我也是寺庙的。”
“不错,这些荒地,将要建盖房屋,寺庙将这些房屋建盖后,租给百姓们居住。”
楚擎意识到不对劲了:“一个月多少钱?”
“比之北市还要高出三成不止。”
“不可能,傻子才会去租,有这钱住京中多好。”
风道人满面揶揄之色:“如何不可能,你南郊,收留了那么多流民,城外,修路、建房、盖作坊,令无数百姓都聚集于此,皆在城外上工,自然要寻住处,若是不租住寺庙的房子,那便入城,可若是入城居住,每日不知要耽误多少功夫,尤其是那寒门书院更是如此,百姓趋之若鹜,说住的近了,子孙才可入学,也不知那寒门书院有何好的。”
楚擎一巴掌拍在了黄老四的大腿上,怒从心头起:“老子流血又流汗才振兴了城南的经济,佛门竟tmd在我的地盘上搞学区房?!”
第1095章 尘土无异
楚擎没理由不生气。
万事开头难,如果让他现在搞个庄子、书院或者吸纳多少百姓,玩一样,无非就是蹲泰安坊外面讹几个冤大头罢了。
可要知道南郊是他刚出道的时候搞的,那时候他还不知道自己是个野生王爷,所做的一切事,纯纯是给脑瓜子插裤
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