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象没什么区别，纯粹是妄想。

　　　　总而言之，飞翔的河南人消失在了海平面，同时带去了决策组的授权书。而中南基地，则围绕着香港计划忙碌了起来。确切的说，是在荆华这姑娘的驱动之下，愈发忙碌的起来。

　　　　作为香港计划的“总设计师”——好吧，荆华这丫头已经完全无视了肖白图与徐晓涛的努力，荆华自动自觉地担负起了香港计划的全权责任。

　　　　根据这丫头的计划，穿越众将会在香港建设一系列的轻工业，这其中包括纺纱厂、纺织厂、缫丝厂、印染厂、造纸厂、商务印书厂、火柴厂等等。这丫头甚至还打算将一些日化工业也迁移香港，比如火柴厂、玻璃厂以及肥皂厂。按照这丫头的说法，这些产业大多属于密集劳动力产业，穿越众受限于人力资源，在澳洲根本搞不起来。与其空等，不如将这些产业前置到香港。

　　　　如此一来，一举两得。而且还靠近市场，免了运输周转的成本。何乐而不为？荆华这姑娘两天后曾在例会上挥舞着小拳头信誓旦旦地说：“十年之内，把香港建成远东最大的金融贸易中心。”

　　　　美妙的前景打动了决策组，于是荆华真的成了“香港计划”的总设计师，享有对部分资源、人力的优先权。在这丫头的鞭策之下，机械小组将开发各种轻工业机械列上了日程，其余各个相关行业更是打算在香港开设分厂了。

　　　　不少稍微懂点技术的小伙子，时不时地拿着计划书找上荆华，侃侃而谈长篇大论。话里话外就一个意思，让他留在中南而不是去香港，那绝对是浪费人才啊。只可惜，小伙子们目的性实在太过明显了，以至于荆华干脆在办公室门上贴了一张大大告示：下半身思考的赵括禁止入内。

　　　　不管怎么说，这项包含着穿越众政治、经济、文化侵略野心的香港计划，在有序地进行着。

　　　　与此同时，中南营地内的明朝同胞们，也在努力适应着与从前截然不同的环境。

　　　　傅大侠每天就守着诊所，有病人了上门就给诊治，顺便带带几个老胡强塞过来的小徒弟。闲暇下来戴上老花镜，捧着pda津津有味地读着各种中医典籍。偶尔，傅大侠还会去一趟老胡的办公室，偷偷摸摸地用那架显微镜观察各种植物的细胞……只是让傅大侠遗憾的是，迄今为止他也没瞧见老胡嘴里说的什么“病毒”，这让傅大侠很失落。除此之外，日子过得相当惬意。傅大侠唯一不满的就是自己儿子傅眉的教育问题。

　　　　如今傅眉这臭小子见天不着家，不是在澳洲人的学堂，就是跟一帮同学在外头疯玩。平素总冒出一些稀奇古怪的理论，说什么大地是圆的。这些格物的知识傅大侠不甚了了，也就没怎么深究。只是某一天放学回来，傅大侠等了半晌也不见儿子回来。刚出门打算去学校找找，就在门口瞧见剃了个锅盖头的臭小子，正蹲门口数蚂蚁呢。

　　　　傅大侠当时就怒了，扯着儿子就要去学校找个说法。身体发肤受之父母，你们澳洲的教书先生凭什么给我儿子剃头？没走两步，傅眉那臭小子说了实话……这臭小子，居然是自愿剃头的！而且还振振有词说什么“老师说了，头发是后天长出来的，跟父母无关”。这叫傅大侠情何以堪？情何以堪啊！傅大侠一口气没上来，差点背过气去。站大街上吭哧吭哧喘了半晌，抄起鞋底子就朝这个不孝的玩意一通抽。

　　　　没抽两下，正好赶上有个学校老师路过，立马拉开爷俩。傅大侠也就是做做样子，没想真打儿子。正赶上有人拉架，也就借坡下驴。原本傅大侠以为这老师会劝慰几句，没成想，那小丫头片子张口闭口愣说自己犯法了！触犯了澳洲什么“未成年人保护法”……原本傅大侠以为这小丫头片子是在信口胡诌，为此他还特意找船医老胡确认了一下，结果得到了一个让他瞠目的结果：还真有这个什么“未成年人保护法”！

　　　　咦唏嘘~澳洲这地方真邪门了，怎么老子管教儿子也犯法？

　　　　为此，傅大侠居然卷起铺盖，死活非得要回大明。一帮子穿越众好一通抚慰，傅大侠才打消了这一念头。

　　　　相比于傅大侠，歌姬出身的肖夫人无疑要低调很多。尽管得知那本“结婚证”即便是丢了也可以补办，可肖夫人依旧当做宝贝似地，睡觉藏枕头底下，白天塞衣服里。肖白图不在的日子里，肖夫人整日里除了洗洗涮涮，给三个寄居自己家的臭小子做饭，平素大门不出二门不迈，一副贤妻良母的做派。

　　　　当然，这个时候肖夫人已经知道，家里的仨臭小子不是肖白图前妻留下的产物，自个儿更不是什么填房。而且人家肖夫人想的很开，她一歌姬出身，填房就填房，那也是正妻。名分在那儿呢，总好过玩物一般的小妾吧？

　　　　许多姐妹一辈子都是歌姬，人老珠黄嫁给腌臜汉子没几年就成了黄脸婆，过的那是什么日子？运气好一些的，给大户人家做了小妾，主母随意打杀也就罢了，生个儿子跟下人一个身份。像自己如今这般，做了正妻，衣食无忧，那真是祖宗庇佑。

　　　　瞧瞧这上下两层的大房子，墙壁如雪，窗明几净，晚上不用油灯、蜡烛，烧饭不用柴禾，广州城那些小老百姓哪个能享受的到？唯一让肖夫人失落的是，她原本以为肖白图既然能给雷老板把酒言欢，而且雷老板还小意奉迎，按理来讲起码也是个富商。只是这宅子里怎么连个使唤佣人都没有？

　　　　另外肖夫人对肖白图“懦弱”的表现也很不满意。七尺高的汉子，怎地让两个女子骑在头上？

　　　　过了一段时间，那位于丽红大姐隔三差五总会上门拜访，嘘寒问暖一番。那两个欺负自己夫君的女子，偶尔也会来一趟。有时送点澳洲香“胰子”，有时送点小物件。一来二去，肖夫人算是跟她们混熟了。这会儿肖夫人发现，那俩女子好像也没那么可恶？

　　　　她试探着将心里的疑惑说给了于丽红大姐，结果引来了一通长篇大论。晕乎乎听得不甚了了的肖夫人，只记住了一句话“妇女能顶半边天”。虽然肖夫人对此嗤之以鼻，但这并不妨碍她支持这一理念。要没这说法了，怀里的小册子就成了废纸，那岂不是自己夫君说休就把自己休了？

　　　　肖夫人见自己点头支持之后，于丽红大姐心情大好，又拐着弯询问了自己夫君的收入问题……然后肖夫人幸福地昏厥了过去——五万两啊！这还是一年！过上二十年，那岂不是要富可敌国？

　　　　醒过来的肖夫人又哭又笑，一会儿说要去城外祭祖，一会儿张罗着要请十个八个丫鬟婆子……等于丽红告诉肖夫人自己也是这个收入水平的时候，肖夫人这才平静下来。打那儿之后，肖夫人一改大门不出二门不迈的小家碧玉做派。大大方方地出门，喜欢什么买什么，碰到有人打招呼，定然微笑颔首回应。

　　　　闲暇之余，有时会去爱乐艺术团跟一帮澳洲女人探讨一下器乐，更多的时候肖夫人会含蓄地追问林厨子各种菜肴的做法。她可是记得于丽红大姐那句话呢，要留住男人的心先留住男人的胃。

　　　　总的来说，肖夫人正在努力适应着这一新角色——如何做好大户人家的正妻。

　　　　肖夫人的一举一动都落在姑娘们的眼里，为此姑娘们还开了个小型的庆祝会：庆祝妇女改造计划进展顺利，照这个势头发展下去，不出几年，肖夫人的思想水平起码能提升到辛亥革命标准！

　　　　现代人的思想理念，逐渐渗透、蚕食着明朝同胞的古董思想。有道是道理不辨不明，思维的碰撞产生的火花，如同浪潮一般冲击着看似根深蒂固，实则脆弱不堪的封建礼法。

　　　　由于身处决策组秘书这个职位，接触广泛，年轻的国姓爷显然受到的冲击最大。只是一个月的光景，国姓爷心里的疑惑再也憋不住了。以至于他在送完文件之后，就定在老吴面前，沉思半晌问了这么一句话：“郑某敢问……您可是澳洲皇帝？”

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119　人权斗士…郑森

　　　　

　　　　119　人权斗士…郑森

　　　　有没有皇帝？如果邵北或者程洋在场，而提问者的身份是一个现代人，那么得到的回答肯定是这样的：皇帝永远存在，他们只是换了一身衣裳。

　　　　是的，现代文明依旧存在着皇帝们的身影，只不过他们聪明地褪去了光线的外衣，打扮成普通人隐藏在了幕后。除非人类某一天真如卡尔马克思设想的那样，实现世界大同，否则皇帝们永远都会存在，并且继续存在下去。

　　　　而提问者是国姓爷，一个三百七十年前的明朝人，一个即将成为民族英雄的军阀，而且还是一个穿越众着力培养的“亲澳军阀”。所以，老吴在大笑之余不得不考虑如何回答这个问题。

　　　　有或者没有，看似简单。但之后肯定会跟随着一连串的发问。

　　　　所以，要向国姓爷解释清楚这个问题并不容易。老吴首先要上一堂政治历史课，从古希腊的城邦说到罗马元老院，从真正意义上的封建社会说到近代民权的兴起，而且还得从经济角度，让国姓爷明白为什么生产力决定生产关系。

　　　　所以老吴在说了一半之后，瞧着愈发糊涂的国姓爷，果断住嘴，而后写了个条子递过去：“去听听吧，也许能帮到你。”

　　　　二指宽的条子上，写着中南政法大学堂的地址。其后跟着龙飞凤舞的推荐人姓名——吴建国。

　　　　为了培养国姓爷的亲澳倾向，穿越众给他安排了一份接触面很广，却又很清闲的工作——秘书。而且是名义上的秘书。除了早晨整理资料的两个小时，剩下的时间，国姓爷都在中南各个单位之间往来着。他有足够的时间去看，去听，去想。

　　　　一个封建社会的古人，突然身处现代文明当中，在经历了惊讶、不屑、疑惑之后，年轻的国姓爷转而开始求索了。稀奇古怪的技术也就罢了，女人如同男人一般抛头露面也罢了，可这么一个没有皇帝的朝廷，到底是如何运行的？

　　　　这绝对是一个好的开始！不但让大家看到了军阀养成计划成功的可能性，还侧面说明了先进文明对落后文明的优越性——国姓爷都可以被转化，还有什么人是不能转化的？

　　　　所以，国姓爷现在唯一欠缺的就是与现实相互印证的理论支撑了，而这一点完全可以在政法学堂上得到满足。

　　　　之后的日子里，年轻的国姓爷每天晚上便多了一件事，上课——从政治经济学到政治历史，又从柏拉图听到卢梭、孟德斯鸠。

　　　　年轻的国姓爷度过了一段痛苦的挣扎期，这显然与他二十年的认知存在巨大的差别。政法课堂上的几位讲师，仿佛为了照顾他一般，先是通过一系列论据以及实验，否定了鬼神的存在。为此，郑森有幸用了希望小学的天文望远镜，满月的时候盯着月亮看了足足一晚上。月球上坑坑洼洼的，别说嫦娥玉兔了，连个人影都没有。

　　　　根据这一事实，紧跟着讲师们推导出了君权神授的不合理性。再通过正义自然法，进而总结出“人因为人而应该享有的平等权力”……

　　　　郑森愤怒了，痛苦了，挣扎了，最后尽管不乐意承认，但他的确找不出反驳的论据。以至于到后来，我们的国姓爷几乎全盘接受了这番说辞。

　　　　然后穿越愕然地发现，似乎他们的教育方式出现了问题—