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　　隆武二十二年七月，海参崴将军马科病故，朝廷以阎应元代之。
　　八月，隆武帝朱慈烺令太子朱和埕监国，他则亲自出京，巡视辽东。
　　虽然只是到沈阳，没有继续往北走，但沿途看到的一切，却让他充满了信心。历经十年，辽东已经渐渐恢复了生机和活力，沿途道边，到处都是开垦出来的良田，农夫在其间劳作，几十里的范围里，必有一处大的屯子，道路宽敞，商贾车辆络绎不绝，途径的州县虽然称不上繁华，但人口却已经有相当的规模了，等到了辽阳沈阳，眼中看到的情景更是让朱慈烺欣慰。
　　建虏溃败时，纵火焚城，辽阳还好，只有半个城被殃及，但沈阳却是全城化成了灰烬和瓦砾，但历经十年，沈阳已然是恢复了一个七七八八，全城人口超过了十万。
　　这是大明朝廷源源不断支援辽东之力，也是内阁和高斗枢的治理之功。
　　隆武帝在辽东视察了一个月，直到年末十二月，方才返回京师。
　　这段时间里，京师发生了一场大案。
　　准确的说，并不是京师，而是千里之外的山东。
　　——山东东昌府聊城县一妇女张氏，夫死，守寡三年，困苦，养不起儿女，遂向当地县衙呈送状子，请求改嫁，夫家听闻，十分恼怒，认为她有辱门风，叔伯子侄上门辱骂，激烈处，甚至是动手殴打了张氏，张氏羞忿，遂跳河而死。
　　虽然人死了，但娘家并没有吱声。
　　宋代以前，妇女改嫁甚至离婚都是常见的事情，但宋代以后，随着程朱理学的兴起，“从一而终”“饿死事小、失节事大”渐渐成了主流，明中期更是到了一个畸形的高峰，妇女开始裹足。
　　在这个时代里，妇女改嫁是一件相当丢脸的事情，虽然朝廷没有明令禁止，律法说“凡妇人夫亡之后，愿守志者，听。欲改嫁者，母家给还财礼，准其领回。”明中后期以后，南方地区丧偶妇女改嫁，也已经是比较普遍，名臣杨士奇，他的母亲就是改嫁的。
　　但在山东，在北方的一些顽固省份，妇女改嫁依然一件相当艰难的事情。很多妇女只能是孤老终生，凄凉死去。
　　所以，张氏的遭遇并非是孤例。
　　娘家人也只能哑巴吃黄连，打碎了牙往肚里面咽。
　　但不想张氏有一个弟弟，认为姐姐死的冤屈，遂将夫家一干人，告到了聊城县法院，认为是他们逼死了姐姐。
　　县法官是一个刚刚上任的年轻的司法官，初生牛犊不怕虎，依“抢夺犯奸妇女罪”，判了夫家六人有罪，带头主谋要被流放千里！
　　判决一出，县城哗然。
　　夫家不服，上诉到东昌府。
　　东昌府法院改判，夫家无罪。
　　弟弟不服，又上诉到山东按察使衙门。
　　山东按察使衙门，维持了东昌府的判决。
　　案件原本到这里就结束了，不想张生并不放弃，他千里迢迢，跑到京师来告状。
　　而且他非常聪明，没有直接到刑部、大理寺，而是先去了《三文日报》。
　　于是，这件事就被捅了出来。
　　随后在朝堂里掀起了风波。
　　——随着这些年改革的推动，隆武帝一直在有意无意的罢黜顽固的老官吏，启用思想开明的年轻官员，渐渐的，在朝堂上形成了一股改革开明派，他们对于妇女丧偶改嫁之事，趋向包容，因此，面对东昌府张氏一案，他们都认为聊城县法院的判决是正确的，后面的东昌府和山东按察使衙门，都是曲解了法律，或者是屈从了固有的恶俗。
　　因此，他们主张重审。
　　但另一派却坚决以为，东昌府和山东按察使衙门的判决是正确的，更何况，自大明开国起，就大力鼓励孀妇守节，张氏试图改嫁，已经是违反了良善，夫家问责，何罪之有？如果问责了夫家，以后是不是要放任妇女改嫁了呢？
　　两派激烈争辩。
　　但大明有律法，隆武帝有诏令，司法问题，不是行政官员可以关涉的，连内阁都不行，一切都得看刑部和大理寺。
　　于是，战场转移到了刑部和大理寺。
　　双方旗鼓相当。
　　关键时刻，一个人站出来反对重审。
　　其人叫姚文然。
　　他是两春坊出身，是太子的老师，朝里朝外很多人都知道，他和太子走的极近，是为太子的心腹。
　　案子闹的这么大，《三文日报》连日评论，太子不会不知道。姚文然站出来反对重审，事先不可能没有和太子商议。
　　也就是说，姚文然所说，应该就是太子的意见。
　　因为姚文然的关键所说，刑部大理寺遂定论，东昌张氏一案，不再重审，以山东按察使衙门的判决为最终判决。
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　　返京途中，隆武帝朱慈烺看到了这个案子，他眉头不由就皱了起来……
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　　腊月十六，隆武帝回到京师。
　　太子朱和埕带文武众臣出京师二十里迎接。
　　隆武帝问起京中之事，太子一一回答，隆武帝听后默默，因为太子一个字也没有提到东昌张氏案。
　　或许在太子看来，这不过是小事一件，用不着惊动父皇。
第一千三百三十章　夺门之变（二）
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　　隆武二十三年正月十六，年刚过，刑部忽然发出公文，重审东昌张氏案，同时，詹事府和两春坊的官员，进行了调整，而刑部郎中姚文然也忽然被贬饬为甘肃七品巡查使，并且立刻离京，须臾不得留。
　　这是两个非常明确的信号，隆武陛下对东昌张氏案的处置十分不满。
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　　乾清宫。
　　太子朱和埕跪在御前，为姚文然求情。
　　“当初朕用他做你的律法老师，乃是看重他熟稔律法，但不想他律法虽熟，但却是空有其表。”
　　“眼中有法，心中却无法。”
　　“身为刑律官，他首先想到的不是法，而是道貌岸然的程朱理学。”
　　“这样的人，不能在刑部任职。”
　　“朕以前用他为你的老师，是一个失误。”
　　“程朱理学乍听起来有诸般好处，但其归根结底，就是一句话，那就是，存天理灭人欲！”
　　“但人的欲望，怎么可能被灭呢？”
　　“程朱两人有没有做到呢？”
　　“见道于纸，谈道于口，考道于笔而已。”
　　“穿衣吃饭，才是真正的人伦物理。”
　　“也是一个皇帝最应该为天下百姓考虑的，让每一个百姓都能穿上衣，吃上饭，才是真正的理。”
　　“张氏寡居三年，穷苦潦倒，幼子幼女无人养活，夫家上下无人过问，听到她要改嫁，却蜂拥前来问罪，甚至动手殴打，将他们家族的名誉看到比张氏三口的性命都大，这岂是理？”
　　“张氏冤死，无人领罪，这又岂是理？”
　　“这是礼教吃人啊。”
　　“理不应该只在纸上，更应该在每个人的心里，在法律的条文里。”
　　“所以，你不要再为姚文然求情了，其重理学不重法律，贬到他甘肃，正是应该。”
　　“读书人可以崇尚程朱理学，当成空中楼阁来朝拜，但皇帝不行，法律更不行，皇帝和法律都必须实实在在、踏踏实实。”
　　“你是太子，切不可忘啊。”
　　朱慈烺扶起太子，将他按在桌边，语重心长的教诲。
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　　隆武二十三年五月，东昌张氏案重审，主谋流放四千里极寒之地，从犯都判了仗刑。
　　作为典型案件，刑部将此案案卷下发各省，一时，寡妇改嫁，再无人敢明目张胆的阻止。
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　　也是五月，辽东，在最后通牒无效之后，吴三桂阎应元连同辽东总兵刘肇基，在辽东经略高斗枢的指挥下，向盘踞在黑龙江上游区域的罗刹人发起进攻，罗刹人城堡坚固，火器犀利，但大明将士勇猛，火器也不妨多让，三个总兵奋力杀敌，罗刹人连连败退，仓惶逃窜，最后退入了雅克萨城。
　　雅克萨棱堡形状，砖石砌就，坚固无比，不惧重炮，罗刹人自认为可以坚守。
　　历史上，清军面对雅克萨城确实是无计可施，只能长期围困，直到一年多后，罗刹人粮绝，不得不议和，同意退出大清疆界，随后才议定《尼布楚条约》。
　　但这一世不同，面对坚固的雅克萨城，大明军一面用火炮压制，一面挖掘坑道，使用巨型炸药，连续不停的轰炸掘进，九月末，罗刹人自以为坚固，可以抵挡大明军数万兵马的雅克萨城被大明军攻破，残余的罗刹人派出使者，商议投降，大明军不应，二十天后，罗刹人最后坚守的一座小棱堡也被攻破，大明军派出野女真杀入。
　　——经过这么长的时间，野女真早已经是明白，罗刹不是鬼，而是人，心中的畏惧早就消去，代之的是兄弟姐妹被杀的血海深仇，如今，面对打光了火药，负隅顽抗的罗刹人，他们一个个红着眼珠子，野兽一般的冲了上去，连砍带杀，将残余罗莎消灭干净。甚至连罗刹人死后的尸体都不放过，只为了给亲人报仇。
　　战后清点，罗刹人连一句完整的尸体都没有了。
　　雅克萨城失守，守军全部被杀，尼布楚的罗刹人大惊失色，连夜逃遁。
　　十月末，大雪飘飘扬扬落下之际，吴三桂派出的一支百人队伍顺利进入尼布楚，竖起大明的日月旗。
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　　辽东战平的同时，西边亦有战事。
　　七月。
　　厄鲁特蒙古大军侵扰河套。
　　三边总督史可法正是重病，只能令宁夏巡抚李岩和安西将军周遇吉，代他领兵前往作战。
　　不想大军刚出发，青海又发生了大叛乱。贼有万人。
　　此时，兰州已经没有了重兵，也没有大将，面对青海叛乱，众幕僚都以为当禀报朝廷，等待朝廷的援兵，史可法却说，兰州距离京师将近三千里，往来一两月，消息不便，即便是从陕西调兵，亦需要相当的时间，现在叛贼刚起，还没有成气候，如果甘等内地救兵，贼乱必然扩大，因此他决定，带领兰州剩余兵马，沿途再收拢兵马，前去讨贼。
　　幕僚劝阻，以他病重不可。
　　史可法心意已决，令人为自己预备了一口棺材，以示必死之心。
　　八月十一日，史可法以染病、疲惫之躯，抬棺出征。
　　大明军士气大振，李过千里疾援，十一月，在青海击溃叛军，追出五十里，杀的叛军血流成河。
　　青海遂定。
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　　消息传到京师，隆武帝又是振奋又是担心，即令太医院派最好的医生，往西北给史可法看病。
　　直到传来确切的消息，史可法已经渐渐康复，并没有因为激烈的战事而加重病情后，他才算是松了一口气。
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　　十二月，隆武帝调史可法入京师，擢宁夏巡抚李岩为三边总督。
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　　也是十二月。
　　隆武帝册封皇二子朱和增为辽宁郡王，以表彰他的功绩，原来，朱和增从讲武堂毕业之后，就依照讲武堂的分配，以“曾胜”的化名，去到辽东军中担任军官，戍边三年，更是雅克萨之战中，跟随辽东总兵刘肇基作战，立下功绩。
　　从头至尾，战友都不知道他的身份，直到朱和增离开军中，返回京师之前。
　　众人才知道，原来年轻有为，作战勇猛的曾胜曾千总，居然是当今的二皇子殿下！
　　虽然有军功，有意于军政，也被封为了辽宁郡王，意在辽东，但隆武陛下却并没有令二皇子继续带兵，而是令他到都察院行走，和言官御史们打交道去了。
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　　隆武二十四年六月。