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崇祯十五年-第121部分
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如果言官御史在朝，肯定会弹劾，最起码也会含沙射影的弹劾一下贺珍，但如今言官御史全部都被派到外地了，纵使他们听到这个消息，写奏折弹劾皇太子，恐怕也是一月后的事情了，加上言官御史们分派各地，无法合纵连横，三三两两的弹劾，根本形不成力量。
“太子，无礼啊！”
听到皇太子在军营中跟将官们共进午餐的消息，尤其是要训练什么队列，还用了几个太监当教官，已经快到京师的左都御史、一代大儒刘宗周气的再一次的跺脚。
紫禁城，乾清宫。
“胡闹！陈新甲和吴醪蛔柚梗俊�
崇祯猛的一拍桌子。
皇太子居然对着三万人演讲，还自称“我朱慈烺”，一点都没有太子的威仪，崇祯听了就是怒。
不过等到王承恩将朱慈烺演讲稿呈送到他面前，他拿着信笺仔细的看过之后，他脸上的表情渐渐就变了，不再是愤怒，代之的是激动，看到最后两行时，已经是泪眼蒙蒙。
“唉……我儿……真能胡闹。”放下信笺，崇祯轻轻地叹。
王承恩不说话，只是淡淡笑。
……
“殿下，毕懋康毕先生进京了！”
下午三点，朱慈烺听到了一个好消息。
毕懋康，字孟侯，万历二十六年进士，以中书舍人授御史，后累迁广西道监察御史、陕西巡按、山东巡盐御史。后遭宦官魏忠贤排挤、御史王际逵弹劾，遂被削籍。崇祯初年，起用为南京通政使，升兵部右侍郎，旋自免归。
毕懋康最著名的不是他的为官经历，而是他著写的《军器图说》。
《军器图说》在崇祯八年成书，成书之后，毕懋康立刻就进献给了崇祯。
然而那一年正是多事之秋，曹文诏战死，张献忠攻破了凤阳、大明风雨飘摇，崇祯皇帝究竟有没有看这本书，谁也不能知道，知道的是这七八年来，大明火器厂对火绳枪没有任何的改进，甚至连落后的三眼铳也一直在不停的生产。
在朱慈烺看来，燧发枪意义重大，不但简化了发射手续，提高了射速和精度，而且使用方便，是大明对付建虏的不二武器，然则大明上下对燧发枪的重要意义无一人有认识，致使毕懋康这样的大才一直郁闷不得志。历史上，毕懋康在崇祯十七年，大明灭亡之后，忧愤交加的死去。
今世穿越，毕懋康是朱慈烺一定要重用的人才。
在城北的一处宅院里，朱慈烺见到了久仰的毕懋康先生。
朱慈烺不是一个人去的，他特意带了火器厂掌厂老太监刘若愚。
毕懋康是研发者，刘若愚是未来的生产者，两人尽速了解，是很有必要的。
毕懋康今年已经七十岁了，须发皆白，老态龙钟，不过精神尚好，见到朱慈烺之后，不但下跪无虞，而且声音洪亮，令朱慈烺一直忧心他这么大年纪可能无法再承担制作燧发枪的重任的心，稍微安定了一些。
毕竟是做过兵部右侍郎的人，又七十古来稀，毕懋康面对当朝皇太子，依然能不卑不亢，直到朱慈烺拿出《军器图说》，他才忽然激动了起来。
第二百零五章 火器专家
“毕先生，我想制作自生火铳，你能帮我吗？”朱慈烺微笑的问。
毕懋康在《军器图说》里将燧发枪说为自生火铳。
“老臣遵命……老臣等这一天，已经很久了，想不到古稀之年，还能为朝廷尽绵薄之力。”毕懋康激动的老泪纵横。
七年前，当他把《军器图说》献给崇祯之时，就在等这一天了。
这一等就是七年。
接下来，围绕着燧发枪，朱慈烺和毕懋康进行了长谈。
燧发枪的结构比火绳枪要复杂得多，虽然毕懋康对各个部件了然于胸，但真正试制起来，他却也不敢有百分百的把握。
“燧发枪的难点在弹簧。”毕懋康直接点出。
燧发枪构造复杂，只一个小小的扳机就分为扳机簧、拉杆、阻铁、阻铁簧、击锤、击锤簧等一系列小零件。任何一个零件制作不规矩，都有可能导致击发失败。
其中两道弹簧是决定燧发枪开火率的最大关键。如果弹簧强度不够，击锤击打火燧石的力量就不够，那么从燧石上打出的火星也就不够大，也就不能引燃火药。
一次击发不能成功，就需要第二次扣动扳机，甚至是第三次，啪啪啪，连扣三次扳机，不但贻误战机，影响士兵们对燧发枪的信心。长时间下来更会造成燧发枪的无谓损耗。
而弹簧的制作是一件非常精细的工作，以大明现在的工艺水平，无法制作出令人满意的弹簧，因此要想大规模的制作燧发枪，就必须先解决弹簧的问题。只有弹簧的弹性够好，击打力量够大，才能保证燧发枪的点火率。
对弹簧，毕懋康已经做过了不少的尝试，七年的闲居，虽然生活拮据，但毕懋康并没有放弃对火器的研究，他一直想要把自发火铳做到极致，但弹簧卡住了他，虽然他也可以做出弹簧，但他做出的弹簧，不但弹力不够，而且极易损坏，刚开始他不明白，后来才顿悟到了原因，那就是他制作弹簧所使用的钢丝不达标。
“殿下，要想制作出合格的弹簧，就必须进口西洋精铁。只有西洋精铁制作出的弹簧，才堪用。弹簧堪用，火铳才堪用。”毕懋康说。
西洋精铁，其实就是钢。
朱慈烺点头，作为穿越者，他清楚知道大明和欧洲在冶金方面的差距，这种差距不是短时间之内能追上的，要想大量制作燧发枪，从葡萄牙或者荷兰人手中购买西洋精铁是不得不的选择。
只不过算算日子，如果从欧洲原产地运货到大明，最少需要半年，来回就是一年，对火烧眉毛的大明危局来说，肯定是耽搁不起的，因此只能期望澳门和果阿的葡萄牙人、台湾的西班牙人，马六甲的荷兰人手里能有一些西洋精铁的存货。
毕懋康这些年虽然退休在家，但对天下大势，对火器的研究始终没有放下，除了燧发枪，他一直在琢磨的另一种武器就是“火箭”。
不是那种在箭支上点火，然后凭借弓箭之力射出去的火箭，而是以火药为动力，能在空中爆炸的火箭，毕懋康竭力把火箭推荐给朱慈烺，认为火箭虽然射程近，威力也不是很大，但因为可以连续发射，而且火焰大，有助燃作用，对战马的惊吓作用非常好，是对付建虏骑兵的一项利器。
听到这里，一直静听的刘若愚插言道：“是《武备志》中记载的那种火箭吗？”
《武备志》是明后又一本非常重要的军事著作，作者是明末奇才茅元仪。茅元仪本是一介书生，最初在辽东经略杨镐账下做幕僚，后为兵部尚书孙承宗所重用。崇祯二年因战功升任副总兵，成功从文臣变为了武将。
茅元仪文武全才，《武备志》是他历时15年辑成。如果说《天工开物》是中国古代农学和手工业的百科全书，那么《武备志》就是兵事的百科全书。
只可惜，因为屡受排挤，郁郁不得志，茅元仪在两年前忧愤国事，纵酒而死。
朱慈烺深为惋惜。
大明末期不是没有人才，从徐光启，宋应星，毕懋康到茅元仪，但使有一人能受到朝廷的重用，解决粮食和火器的问题，也许就不会有“甲申之变”了。
“是。可惜茅石民英年早丧，不然老朽也不用班门弄斧。”毕懋康叹息。
茅元仪，字石民。
因为《武备志》的连接，毕懋康和刘若愚聊的热烈，朱慈烺暗自欣慰，他二人一个是研发者，一个是执行者，看起来脾气颇为契合，未来在火器厂的配合应该不是问题。
朱慈烺起身离开，但却留下刘若愚和毕懋康跟详谈。
回王府的路上，朱慈烺吩咐田守信尽快将毕懋康和他两个子侄的告身发下去。毕懋康不是一人进京的，随行的还有他两个子侄毕登翰和毕登辅，朱慈烺和他们聊了两句，发现两人对火器也颇有研究，显然是得到了毕懋康的传授。朱慈烺把毕懋康任命为东宫官员，毕登翰和毕登辅则是直接派到火器厂，担任火器厂的官吏。
告身，授官的凭信，也就是官员的任命状。
天色渐渐黑了下来，街道边亮起星星点点的灯笼，街道上的人群却依然熙熙攘攘，临街的酒楼窗口里不时地传出文人雅客的吟诵，路边的空地里摆着说书的小摊，听众们围成一圈，聚精会神地听着说书先生口中的精彩故事，或欢喜或叹息，完全沉浸其中，似乎忘却了周遭的苦难……
看到说书先生，朱慈烺忽然心中一动。
思想教导官讲的是大道理，大道理听多了会让人厌烦，但如果是说书，比如说说岳爷爷的忠义，说说他当年如何抗击金兵……
朱慈烺忍不住要笑出声来。
哈哈，又想到一个鼓舞士气，令士兵们坚守忠义的好办法。
“殿下，京营各营都已经回城，并且回各自营房了。”一名锦衣卫来报。
“成绩如何？”
“右掖营两刻钟，左哨右哨四刻钟全部在规定的时间内入城，但左掖营有三百兵没有达标。”
“知道了。”朱慈烺点头，看来张纯厚挑兵还是有点仁慈啊。
第二百零六章 忠义治军
回到王府之后，朱慈烺派人给赵敬之传话，令他想尽办法，不惜一切代价火速购置一千斤西洋精铁送到京师来。吃完晚餐后，朱慈烺换了便服，带着田守信和几个锦衣卫去往右掖营。
虽然明天才是京营执行新规的第一天，但思想教导课今晚就会开始。
没有通报，凭着抚军京营的腰牌悄然进了右掖营。守卫和巡夜的士兵看到朱慈烺，向他行礼，他都示意不许声张。
暗夜里，每个营房里都是灯火通明，人头攒动，京营第一堂“思想教育课”刚刚开始。
朱慈烺轻步走到左手边第一间营房的窗户口。
明代营房都是大通铺，一间小营房住二十个人左右，大的能住五十人，砖木结构，中间用柱子支撑。因为营房改建工程还没有完成，朱慈烺此时探听的还是一间旧营房。
一个清朗的声音从营房里传出来：“弟兄们，你们念过《三字经》没有？没念过也没关系，因为你们一定听过八个字，那就是忠孝仁义，礼义廉耻，今天我就给大家讲讲什么叫忠孝仁义，礼义廉耻？”
是宋天显。
也是十个思想教导官中，朱慈烺最看好的那个人。
“礼，就是礼节、规矩。天地君亲师，见了要磕头，对上级长官的命令要遵从；遵守朝廷法纪，不恃强凌弱，张扬跋扈，上级长官对下级士兵要爱护，这就是礼；义，就是对人要讲道义，对事要讲公义，路见不平要正义，在部队中，同袍兄弟要同生共死，这是义；廉，就是廉洁，不贪不占，大公无私；耻，就是知道羞耻，有荣辱心。在战场中不听指挥，胆怯害怕，弃兄弟于不顾，私自逃跑，就是耻！”
“忠孝仁义又是什么呢？忠就是忠于朝廷，岳飞大家肯定都知道吧，他是忠臣，即使死了也流放千古，秦桧呢，虽然他活着的时候是宰相，但因为他不忠，是奸贼，所以就是死了也是遗臭万年，也要被人戳脊梁骨。不但他，就是他的子子孙孙也抬不起头来，我朝有一个县令，他姓秦，是秦桧的后代，有一日他到西湖岳王庙，惭愧的说，人自宋后羞名会，我到坟前愧姓秦！”
“这是什么道理？就是说，一个人如果不
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