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混在五代当皇帝-第127部分
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侍劝谏郭炜出行的时候乘步辇,经过这两年的习惯,郭炜在宫中乘步辇已经成为了常例。
在广政殿的东庑那些沙盘中间待了大半晌以后,郭炜没有直接返回紫宸殿,而是趁着黄昏时分去了慈寿殿。定期到慈寿殿向太后符昭琼问安,这也是郭炜在京时的常例,这是这个时代礼制上的要求,谈不上什么愿意不愿意和习惯不习惯,就像郭炜的前世有几个地方需要定期打电话报备一样。
在天寿节这样的日子里,外命妇们是要进宫觐见太后和皇后的,郭炜特意在广政殿多待了那么久,其实也是为了稍稍规避一下这样的大场面。不想等他来到慈寿殿的时候,却还是有一个外命妇留在那里没有走——在赵匡义获罪之后,符六娘的汝南县君诰封并没有被削夺,后面不管是赵匡义获得大赦还是丁忧回家,符六娘始终都是外命妇,再说她又是太后的亲妹妹,即使不是在法定的觐见日也一样经常进宫的,像这样在慈寿殿多留一些时候也就不稀奇了。
不过郭炜到慈寿殿来问安也只是例行公事,自然无意于打扰她们姐妹之间的叙话,在相互见过礼之后,郭炜也就是在慈寿殿略略停留了片刻,即起身告辞转回紫宸殿——这个生日里面,大清早出门以后还没有和皇后好好待在一起呢。
无论是对符昭琼的日常问安还是和符六娘的偶遇,双方的举止都是中规中矩波澜不惊,对于郭炜的匆匆告辞,符昭琼稍感抱歉、符六娘略微告罪也就过去了,真正对他依依不舍的却是已经八周岁的郭熙训。
“阿兄……”
虽然郭熙训并不是符昭琼生的,不过总是她大姐符昭环的亲生,符昭琼又只生了两个女儿,显德四年生的大女儿还在显德六年夭折了,所以符昭琼对郭熙训一直是待如亲子。即使现在郭熙训已经是被封为亲王了,可毕竟尚在冲龄,所以还是被养在符昭琼的身边。
符六娘和符昭琼在宫中叙家常,也没有小心避着郭熙训,郭炜这刚一进慈寿殿,正绕着两个妇人膝前玩耍的郭熙训两眼就亮了起来,雀跃着就要扑上来。还是符昭琼赶紧拉住了他,大约是在他的耳边吩咐了一些规矩礼仪什么的,于是郭熙训很快就用上了君臣之礼:“小弟见过皇兄。”
现在想起来当时郭熙训那一脸的委屈样子,斜靠在步辇上的郭炜还是忍不住失笑,摇摇头,郭炜既知道符昭琼的苦衷,却也知道郭熙训的委屈不是因为被迫行君臣礼。才只有八周岁的小男孩么,即使按照当下的算法也不过是九岁而已,就算在宫中有人悉心教导,又哪里能够懂得那么多的弯弯绕了?
大约是因为郭炜稍显独特的人际相处方式吧,郭熙训自幼就特别依恋这个比自己大了一轮的长兄,在严肃得让郭熙训稍微有些畏惧的父皇驾崩之后,已经开始懂事的他就更依恋郭炜了。打小就“阿兄”“阿兄”的叫惯了,现在被人教训着要改口叫“皇兄”,虽然郭熙训心里面知道这是规矩,却还是有些不情不愿的,更不要说郭炜本人又从未挑剔过他的称呼。
虽然是被训诫着换了称呼,也端正了仪态,郭熙训却还是没有坚持住这样的刻板,仅仅是在郭炜简单拜见符昭琼的这短短的时间里面,郭熙训就找机会离开了自己的座位,蹭到了郭炜身边去。
因为意外而永别前世的家人,又因为一时的无能为力保不住这一世的家人,郭炜很理解郭熙训的心态。三四岁的时候丧母,父皇又是比较严肃的那种,还在自己六七岁的时候驾崩了,这样的小孩不出现心理创伤才怪,虽然太后姨母待他极好,也还是难以补偿那些心理空缺,这见到了小时候可以陪他玩、现在又待他非常温和的长兄,亲昵孺慕一些也是正常的,至于礼节?等郭熙训开蒙以后再慢慢讲究吧。
谁说帝王家就没有亲情的?这个主要还是在于绝对主动地位者的掌控。譬如南唐,李景虽然做皇帝不行,待兄弟还是可以的,那些兄弟也没有对他造成威胁嘛;李弘冀倒是为人忌刻,从李从嘉的处境就可以看出来,他的兄弟们也不会好过;可是按照郭炜前世看过的历史记载,李从嘉继位以后的兄弟关系就相当不错。
或者顾及亲情的帝王都会偏于柔懦,而精明强干的帝王就很难顾及亲情?谁知道呢,边做边看吧……
郭炜这边想着心事,步辇却已经停在了紫宸殿外,殿门已经是张灯结彩,李秀梅、李云竹两人和抱着胜哥的乳母全在殿前跪迎。
步辇着地的动静和一片莺声燕语惊醒了郭炜,看着眼前的莺莺燕燕,郭炜蓦然间想到了日间宴席上一些官员的讽谏——郭炜这才刚刚出孝,就有拾遗补阙关心起他纳妃的事情来了,也难怪通常说帝王家无亲情,这帝王的家事根本就不是家事嘛,就连日后娶小妾养二奶这种个人私事,居然也被当成国家大事由谏官大臣堂而皇之地讨论了。
既然是这样,那就顺应民意吧……作为见多识广的优秀企业家的郭炜,那是很清楚“顺应民意”这类工具操作得当的巨大效益的,像这种既能够满足自己夜间娱乐需要又能够满足群臣愿望的美事,何乐而不为呢?顶多就是在选材的时候精心一点,面不要铺得太广,不要严重扰民,也就摊不上荒淫的名声了,如果技巧性地搞一点双向选择,就连违心的人都不会被强选进宫,这个时代里面愿意被选入宫的女子及其家庭可是大把的。
至于说今晚的当务之急么,那就是和李秀梅、李云竹一起玩点新花样了。
和李云竹已经有了一年多的实质关系,以前是因为有孝在身没有办法,现在出孝了,还有大臣的讽谏,宫中在选秀之前的第一要务就是给她一个名分。李秀梅和李云竹这主仆二人都是温顺害羞的性子,郭炜计划中的新花样原本是难以实施的,现在可以用这个喜讯来开路,稍稍克服一下她们的羞意应该是完全可能的,再加上二人一贯柔顺,三人行还真的是可期呀。
至于说荒淫的名声,还真以为起居郎会二到钻皇帝寝宫里面去实地记录宫闱生活啊?再说了,这种你情我愿的事情,不伤害到其他任何利益集团,不影响到郭炜的统治基础,只要郭炜能够保证国家可以欣欣向荣,这点小事即使传出去了也是风骚而不是荒淫,不就是文人的一支笔么。
一如郭炜所料,在紫宸殿众人向他庆贺过天寿节,再和李秀梅一起用过晚膳,当郭炜提出即日封李云竹为才人之后,顺便提议到寝帐里面试试新花样,二人就这么欢天喜地羞羞答答地应承了下来。
就此一夜无话,郭炜也是至此方知帝王之乐。
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第三章 岁星犯月
第三章 岁星犯月
黑河平甸,契丹天顺皇帝耶律述律的冬捺钵所在地,位于黑河州(今内蒙古巴林右旗东南)的黑河(今查干木伦河)东岸,是一片平坦肥沃的草甸,在上京临潢府的西南百余里处。
发源于庆州黑山的黑河在此汇集了自己的一条支流以后,又继续南行数十里就汇入了潢河(今西拉木伦河),几条河流携带着塞外草原的沙石奔腾而下,在此流速趋缓,沙石逐渐沉积,从而形成了一片宽广的冲击平原,其间沟汊众多,地平土沃,水草丰茂。
因为这种独特的地势地貌,加上某些特殊的地形气候因素影响,黑河平甸的沟汊在冬天也不会封冻,生长其间的牧草葭芦虽然也会枯萎凋零,但是它们残留在地表水上的枝干和密布的强壮根系以及沟汊中的鱼虾仍然为牲畜水鸟提供了丰富的食物,所以来自极北之地的水鸟和草原上的许多野兽都来到了这里过冬。
这也就是耶律述律选择黑河平甸作为冬捺钵的理由。
冬捺钵是契丹皇帝避寒猎虎、接见外国使者来聘和冬季议政的地方,耶律述律虽然倦怠朝政,既不愿意和朝官议政也不愿意接见外国使者,却不排斥避寒猎虎,再说斡鲁朵四季迁徙也是契丹生活的常态,秋山狩猎已经把那里的麋鹿杀得差不多了,此时自然是转移到黑河平甸更好。
此时的黑河平甸,在百里方圆内散布着大大小小数千顶毡帐,组成了一个庞大的帐落群,也就是契丹皇帝的行宫部落。
在这些毡帐里面,居中的自然是耶律述律的皇帝牙帐,牙帐四周扎大枪为硬寨,寨外围着一圈皮室军的小毡帐,这些共同组成了御帐。御帐所有的帐门和寨门都是开向东方的,这也是契丹的传统习俗了,有说是因为塞北寒荒之地向阳必取东向,有说是塞外西北风劲毡帐必须背西而设,也或许是两者兼而有之,总之汉人的面南背北到了契丹这里就变成了面东背西。
在御帐的周围则是太祖、述律后、太宗、世宗的诸斡鲁朵组成的大横帐,再向外,又是遥辇九帐族、横帐三父房族、国舅帐拔里乙室巳族和国舅别部组成的辽内四部族,由辽内四部族组成的帐族再向外,这才是扈从百官的官署臣僚根据职权尊卑在御帐的南北方向分布。
契丹朝廷的许多重大变故,就是发生在这个巨大的行宫部落中间,除了南征的耶律德光是死在河北栾城的杀胡林、耶律兀欲是在北归途中于恒州继位以外,几乎所有的政变和政权交接都是在这个四季逐水草迁徙的行宫部落里面,具体的地理位置随年份和季节不同而有所变化,族属构成则基本不变。
“岁星犯月?”
黑河平甸的行宫部落中心地带,国舅别部的毡帐疏疏落落三五十家,不过和隔着三五里的其他族帐比起来,这三五十家也算得上是很集中的了。此刻正值日暮时分,外围的牧奴们纷纷召回放牧在草甸上的牛羊,中间几个高大华贵的毡帐外面篝火熊熊,这声惊呼就是从其中的一个毡帐中传出来的。
毡帐之内,几个人都已经喝得醉醺醺的了。看据案大嚼的几个人穿着,却像是汉儿贵人,就是方才的那声惊呼也是用汉话叫出来的,倒是有些不合此处国舅别部的身份。这些贵人身后的随从看穿着也是有汉儿有契丹,从中却是分辨不出其主人的真正身份为何,倒是那些还在忙进忙出的家奴一看都是些契丹装扮,显然是此间主人家的仆役。
“噤声!伯朗兄……虽说外边的人还多听不懂汉话,可也难保听到的人里面有一两个懂的?天文术数那是能够随便说的?”
说话的人一身右衽袍服,配合着他的河洛腔,活脱脱就是一个中原世家子弟的模样,可惜就是长得矬了一点,虽然还谈不上獐头鼠目,总归是离方面大耳比较远,加上嘴角的那两撇鼠须,还有现在这窃窃私语的样子,要多猥琐就有多猥琐,才二三十岁本当是英气勃发的气魄,却混成个娄阿鼠的形象。
“伯辰兄,果真是岁星犯月?”
回话的声音就是方才那个大声惊呼的,看模样却正是当初收留赵阔的萧斡里,也就是汉名萧乾萧伯朗的那个国舅别部子弟。看来此间的主人就是他了,只不过这时候他也和客人们一样穿着右衽汉装。那个投奔了他的赵阔,这时候正侍立于其身后呢,和赵阔并立的,则是从古北口捡了一条命回家的弥里吉。
萧斡里这时候听了“伯辰兄”的劝,也是极力压低了嗓门,不过还是难掩其中的急切之情,而且在他的语音中还有
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