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穿越宋朝当太子-第188部分
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“这是什么？”
盛明兰好奇地凑了上去。
“这是为夫来澳洲之前，官家赐给为夫的，这是一份简易的通向美洲的航海地图，你看这上面还标出了美洲各种高产的农作物！”
李廷烨开始朝着盛明兰介绍小册上的各种东西起来，当然他也是从赵昕那里听说来的。
“你说！为什么自幼长在皇宫内的官家会清楚的知道澳洲和美洲的存在呢？而且连上面有哪些东西都一清二楚！莫非真的是上天之子吗？”
盛明兰不禁感慨道。
“当今官家确实是不世英主，我李廷烨能为官家效力，是几世修来的福分，找到美洲是官家的心愿，我李廷烨定然会替官家完成此心愿，我己经吩咐船队了，几日之后就动身前往寻找美洲，此次，我将亲自率舰队前往！”
李廷烨目光迥然的说道。
“非得你亲自去不可吗？”
自古以来海上的航程都是极为凶险的，即便大宋的战船再是先进，每年也总会有几艘船只葬身于忙忙大海之中。
“明兰！你想想！如果此次航行能够找到美洲，发现这些高产的农作物，那么对于大宋百姓而言，将是天大的福报，我大宋百姓自此将不再有一人被饿死，这不但是载入史册光耀门楣的机会，还是将是莫大的功德！”
李廷烨激动地说道。
“但凡你认准的事情十头牛都拉不回来，我就是不想让你去也不成啊！”
盛明兰有些幽怨地说道。
盛明兰由于是商人之女，出身卑微，所以在李家并不受待见，这也是她为什么要同李廷烨一起来澳洲的原因。
李廷烨将盛明兰揽入怀里说道：“如果此次能够找到美洲，那么待回程之际，我们一家四口将会返回大宋。”
“真的吗？官家会同意吗？”
盛明兰狐疑的问道，虽然在澳洲她是高高在上的总督夫人，但同大宋比起来，澳洲的环境还是差远了，所以回到大宋生活，是盛明兰一直渴望的事情。
“官家会同意的！实不瞒你，我这所以会来澳洲当总督，就是为了寻找从澳洲前往美洲的海上道路的，官家曾有言，若是找到美洲以及这些高产的农作物，哪怕是一样，都是大功一件！”
李廷烨肯定的说道。
“夜深了！我们早点去休息吧！”
盛明兰依偎在李廷烨的怀里柔声道。
“好！夫人有命！岂敢不从！”
李廷烨一把将盛名兰拦腰抱起，朝着卧室走去。
。。。。。。
宣武八年九月，一只舰队自澳洲港往东航行，谁也没想到这将是一场被载入史册的伟大航行，这次航行之后，大宋将开始走上资本主义道路，向全世界展现宋帝国的强悍。
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第三百一十二章 郊祀
开封，皇宫内，正在准备每三年一次的郊祀。
郊祀是中国古代帝王祭祀天地的国家盛典。
所谓郊祀指的就是在郊外进行祭祀。
祀祭天是中国古代国家宗教的中心，帝王通过“绝地天通”，获得沟通神圣世界与世俗国家的独占权，以之作为王权合法性的基础和终极来源。
汉唐郊祀礼仪经过了复杂的演变过程。
汉武帝定郊祀之礼，具有方术和游仙色彩。
汉末王莽确定了儒家祭祀体系。
魏晋南北朝时期频繁的“告代祭天”成为改朝换代的标志。
隋唐时期大型礼书的编纂标志着郊祀制度的最终完善。
郊祀仪式中的巫祭乐舞、游仙乐舞、民间俗乐、胡部新声丰富了郊祀乐歌的表现力和艺术性，郊祀乐章与诗篇是祈祷、祝颂等宗教情感的表现，同时也具有一定的娱乐性。
这一日，赵昕将在三更时，率领文武百官前往郊坛行祭礼。
圣驾出青城，向南拐个九十度的弯再往西去大约一里多地，就到了祭坛。
赵昕进入外围墙的东门，到第二道矮土墙里边，面朝南设置有一个大帷幕，被称为“大次！”
赵昕要在这里换祭服，头带平天冠。冠冕上有二十四旒（di），身着青衮龙服，外罩中衣，脚穿红鞋，腰间带纯玉之佩。
换好衣服后，由两名太监搀扶着，走到祭坛前。
祭坛下面有一个小幕围成的殿房，称为“小次”。里面设有御座。坛高三层，七十二级台阶，祭坛的平面方圆三丈多，有四个登坛的阶梯踏道，正南的踏道叫午阶，东边的叫卯阶，西边的叫西阶，北边的叫子阶。
祭坛上设置有两方黄褥，位北面的一块是“昊天上帝”的灵位，东边面朝南的一块是“太祖皇帝”的灵位。
两个矮桌上面摆着祭礼用品，又唱登歌的道士十几人，排着整齐的队伍，祭坛前还摆着宫廷乐器，有编钟和玉磬等。
音乐奏响，开始跳的是文舞，就是两人手中都拿着一个姿色的不囊，囊中装着笛管并有结带。
文舞之后就是武舞，舞者一只手拿短剑，一只手拿小盾牌，相对于文舞多了几个人，伴奏的乐器是敲击铜饶和响环，两个人共同带一只铜瓮模样的乐器就地敲击。舞者做出击刺的样子，如同乘云，又如同分手，都是舞蹈动作，音乐奏响，先击柷（zhu），柷是用硬木制成的，像个四方形的壶，上面画着山水图案，每次奏乐时就敲击它，内外共九下。
乐曲终止时就击敔（yu），敔的形状就像是一只蹲着的老虎，脊背有一条像锯齿似的东西，一曲终了时，演奏者用破竹片刮这锯齿一下。
主持祭礼的官员启奏请圣驾登坛，前导官都躬着腰，侧身在一旁引导皇上登上祭坛。
赵昕先向正北边的“昊天上帝”的灵位拜，跪下敬酒，跟随的殿中监面朝东下拜，给赵昕递送酒杯，赵昕再拜一次方才起身，来到东边的“太祖皇帝”的灵位拜祭。
赵昕拜完之后，重新回到小次，乐曲紧接着又响起。
祭祀还没有结束，刚才的祭祀仅仅是初献，而亚献和终献时拜祭的程序也和初献相同。
赵昕第二次登坛时，音乐的演奏同第一次一样，不同的是赵昕跪下敬酒后，由刚升任中书舍人的苏洵读祭文，左右有两人捧举着祭文文本而由苏洵跪着朗读。
第三次登坛之后，有官进奉玉杯，赵昕将酒杯端起，一饮而尽，杯中之酒被称为福酒。
里里外外参加此次郊祀的人有几十万人。
自从穿越到宋朝之后，赵昕最烦的就是每年的冬天了，按理来讲冬天这个万物萧条的季节，自然是躲在被窝里同后宫嫔妃探讨人生理想最是自在了。
但宋朝一到冬天，各种礼节仪事贼多，也贼累人。
按照旧制，郊祀结束后赵昕就要宣布大赦天下，但郊祀的前几日，司马光也因为大赦天下之事向赵昕上了奏疏。
司马光认为国家三年一次郊祀，每次都要大赦，而每年盛夏之日，都要疏决在押囚犯，狡猾的官吏贪婪放纵，大肆以非法的手段谋取暴利，强悍刁民凶暴横行，侵害欺侮善良的百姓，千百个坏人之中，被治罪的不及一二个。
即便是侥幸被揭发了，又大多或逃或藏，而这些人都是为了等三年一次的郊祀，届时摇身一变，又成了无罪之民了。
隋唐演义里面，程咬金因为贩卖私盐而被官府逮捕，被判入狱，但随之随文帝驾崩，新君杨广继位，他眨眼间又重了平头老百姓了。
简单来说，除了皇帝驾崩等等之外，历朝历代大赦天下都是有固定时间的，而有些新怀不鬼的人便会乘机在大赦天下的前些日子去做一些违法犯罪的事情，等到朝廷大赦天下的时候，他们摇身一变又成了良民。
司马光认为大赦天下是造成百官散慢，奸邪恣意横行的主要原因，司马光认为朝廷大赦天下应该有原本固定的时间变为随机，让违法的人猜测不到日期。而且就算赦免了罪过，但也应该处以杖刑，或者取消郊祀之后的大赦天下，这样才能使作恶的人有所畏惧。
赵昕最终采纳了司马光的建议，永久取消郊祀之后大赦天下的旧制。
赵昕登基八载，除了登基时大赦天下之外，再者就是两次郊祀的大赦天下，至于其他礼节的大赦天下早就被赵昕以各种理由给推诿掉了。
前几日朝中大臣们都在探讨君王的品德和驾驭臣下的办法，司马光上书言：君主的品德主要在三个方面，即为仁，为明，为武。
赵昕一琢磨确实是这么回事，古代但凡有所作为的帝王都不外乎这三个方面。
但还要再加上一条那就是为法，也就是凡事有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。
他的父皇宋仁宗赵祯可以说仁和明都做到了，甚至可以说由于赵祯的到来，仁宗也做到了为武。
而他呢？是否这四个方面全都能做到呢？
而为人，为明，为武，为法也成为了大宋帝国日后历代帝王所追求的人生目标。
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第三百一十三章 朕的女人只能朕来欺负
高丽，开京，皇宫内。
高丽女王王汉娜正在同相国庞统商量着该如何安排将到来的十万宋朝军队。
赵昕心里的宏伟计划，王汉娜是知道的，即以高丽为跳板进攻辽国的北部，王汉娜很明白她眼下之所以能成为高丽的王，全赖于那个男人的扶持，所以只要是那个男人的命令，她都必须无条件支持。
庞统看了一眼高丽北方的地图说道：“大王，义州是高丽北方军事重镇，我朝十万军士可驻扎在此。”
王汉娜看了一眼地图上的义州，皱着眉头说道：“寡人年幼的时候去过义州，义州虽然是高丽北方最重要的城池不假，但这个地方很是苦寒，庄稼每年的产量及其少，百姓常常都是食不果腹，养活自己都成问题，又如何承担大军的徭役呢？”
庞统回道：“大王，我朝军士在此处只会驻扎两年，若两年没有攻打辽国合适的时机的话，那么便会撤退回国，而眼下所拥有的军粮物资支撑两年还是足够了。”
王汉娜刚想说什么，忽然一位女官急匆匆地跑了进来说道：“大王，辽使觐见！”
“辽国使者此时来是干什么？莫非是想要今年的贡品吗？”
想着又要拿出一部分钱财来送给辽国这匹饿狼，王汉娜就不由得有些心疼。
“大王刚刚掌控高丽全境，辽使此时就来了，依臣来看，定然是有备而来！”
庞统想了一下回道。
民政殿内，王汉娜穿着高丽的蟒袍坐在王位上，等着辽使的觐见，王汉娜不但仿照宋朝的制度组建了内阁等等，而且连大殿的名字也改成了跟宋朝相近的名字。
“本使见过高丽女王！”
辽国使臣进殿后，看到高坐在王位上的高丽女王，行了一个简单的礼节，说话的口气颇为傲慢。
“寡人刚登上王位不足半年，还没来得及向辽国说明寡人登基之事，辽使就来了，既然来了不妨将今年的贡品一并带走吧！”
高丽百废俱兴，王汉娜只想将这个辽使给打发走。
辽使很是傲慢的打开�
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