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民国宗师-第55部分
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若离有些吃惊，因为原来烟袋锅子里的烟灰，好似凭空出现在天井中的荷花缸边上。
到了这个时候，别有用心的兄妹也渐渐对老人敬畏起来，趁着老人高兴，索性诚心诚意地又磕了几个响头来。
能凭一本不是绝学的武当剑谱，就填补了后世中国剑法的文字真空，宋唯一肚子里的墨水岂是一般人能够想象的，就在兄妹二人心悦诚服地磕下头时，老人将早就写好的《剑形八卦掌谱》作为拜师礼送给众人人传抄，并让杨猛为大家演示起飞鸟惊林剑来。
新月如钩，来照琼彝醉小楼。
一剑光寒，去化飞鸟惊九州。
只是谁能告诉这家人，已经在无意之中引狼入室了呢？
早上起来，微波炉热了一下薯条，然后我发现都成脆条了，不知各位童鞋有么有这个经验，今天修改完这章时，才发现字数又超了不少哈哈，不管了，当做给兄弟们的福利，另外，要感谢‘小刀砍鬼子’‘血魔心’‘金沙罗’三位兄弟的打赏，和其他所有兄弟的推荐与收藏！
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第六十六章 。洪门双花红棍
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洪门。
明末清初的秘密民间组织，对外通称天地会，后来演变成多个的社团或会党，随着华侨移民南洋而远播东南亚，主要有会党和教门两大系统。
天地会分支有洪门，青帮，白门三大支派，所以有洪门莲花，青帮绿叶，白门白莲藕之说，并以‘桃园’义气、‘瓦岗’威风为号召，提倡‘兄不大弟不小’互相平等的说法。
在清末时期，天地会也是分作区域的，好比青帮主要在上海发展，洪门则在江浙与东南亚甚至美国传教，而在闽、粤地区，因广东以北江、西江及东江流域三江汇聚，所以又被称作‘三合会’。
之所以要介绍洪门，因为民国的国父孙中山，在1903年末，经叔父钟水养的介绍，拜入了美国檀香山洪门致公堂，开立了含括内地各个山头的‘大陆山’，并担任总山主，同时也做了洪门洪棍（元帅）的职务。
实际上，由于天地会本是明末遗老或反清志士成立，所以自清初以来便一直受到严重的剿杀与镇压，致使很多洪门弟子在流传到港澳南洋之后，仍不忘不断出钱出力，资助各种反抗清廷的民间组织，等到清朝末年的时候，更是为推翻清王朝的辛亥革命，作出了巨大的贡献。
无论是什么样的团体，一旦与政党及某种政治纲领挂上了关系后，高层之间的更迭即新人上位的时候，自然便会考虑关于未来居于庙堂之上该如何自处的高度。
所以，尽管清末洪门下面的诸多香堂供奉得仍是五祖五宗，可在对于新五义、小五杰以及三英二师等总门的高层，基本渐渐都是由当时最坚定的革命党人，也就是后来的同盟会员担当的。
这样一来，洪门就有了助朱元璋夺取江山的明教色彩。
孙中山做了洪棍之后，第一件事就是举行洪门总注册，并代致公堂拟定了全新的管理章程，将反清复明的范围无限扩大，同时也将整个洪门巨大的人力财力，悄然地绑在了反清革命的战车上。
1903－1904年间，单单孙中山一人在美洲华侨中收到的捐赠，就足有二十一万元美金之巨，其中甚至有致公堂以总部大楼做抵押换来的贷款，也全部都成了反清革命的基金，从而大大地支持了国内革命之急需，所以后来称华侨抑或洪门，为中国革命之母。
事实上，就在1905年八个党派合并成立的同盟会，在当时也是被视为洪门分支的。
说到这里，就不得不说一嘴从日本回来的同盟会领袖黄兴。
这个时代的文人多奇葩，而黄兴则算得上是奇葩中的奇葩。
用一句后世老套的电影台词来形容他的话，那他生来就是要拯救中国民众，维护宇宙世界和平的天才。
据杨猛与他在湖南的日子里统计，此人每日嘴上不离革命，日必高喊革命五百遍，立志拯救万民于水火之中……（好吧，我承认我只是对伟人极度敬仰，又不太会像当官的，将拍马屁这门从政神技练至出神入化的境界。）
按理说黄兴是从香港偷渡回广西桂林，策动郭人漳、蔡锷反正，进行武装革命起义的，只是因为这时清廷对地方的监控尚算有力，其在民间正统的威望还没有被地主阶级否定，所以这次起义基本也是没有怎么开始，便很快地再次失败。
起义失败，黄兴虽说有些无奈，但却也早准备好再次逃亡上海，转而偷渡新加坡的计划，协助威望日隆的孙中山，在南洋各地的华人圈中，建立同盟会分会。
黄兴一路到了上海，忽然听说杭州出了一个武当剑仙，而武当剑仙身边的弟子里，还以跟自己同生共死过的疯猴杨猛为尊，他便兴冲冲的又折道返回杭州，一来准备与杨猛这个兄弟好好叙叙旧，二来，顺便从这个貌似小土鳖的身上搞点捐款，拉他一起加入前途一片光明的同盟会。
这个时代，虽说民间关于君主立宪甚至革命学说林立，但真正有勇气三番五次地实践武装革命这一条路的，其实还真只有黄兴一人。
与黄兴比较起来，后世号称民国国父的孙中山，和民主政治制度专家宋教仁等一干活跃于海外的同盟会高层，其个人的安全系数，大多都是在革命同志的承受范围之内的。
黄兴并不傻，能够成为民国开国元勋，其头脑心智无是不百年难得一见的天才。
只是他在拥有智慧的同时，还拥有着一种后世宅男们根本体会不到的勇气和精神，那是一种大无畏的信念……
有了前面这么长的铺垫，加上黄兴之大无畏的信念，本就对他有些崇敬的杨猛想不加入同盟会，显然是不可能的，当然，对于这个内心还是有点宅的家伙来说，不用跑到日本就能加入同盟会，还是一件非常有面子也有前途的事情，即便日后做不成什么开国元老，政党高层，但在洪门中的辈分，起码会比日后的蒋哥或者再低点的杜月笙要高吧？
若说杨猛之前也曾有过奋发救国的想法，但当他真正与这个时代的精英们走到一起后，这才沮丧的发现原来自己跟人家比起来，仍然是个真正的**。丝，这个无关于智慧或勇气，而是对于时代的认同感，以及对这个国家与民族的那种责任感。
杨猛自认为是个小愤青小热情，但却真的不敢昧着良心说自己是个高大全。
所以，与其抱着如后世的里那般虎躯一震，降服多少军阀，扛着几百条枪就能立马救国的想法，不如顺着历史的大潮，在这些时代的伟人身边，做好自己力所能及的事情，便足以去打破砸烂这个昏聩腐朽的时代……
加入同盟会的流程有些简单的过分，只要填好黄兴用毛笔现画的个人资料表基本就可以了，而加入洪门的过程，却让杨猛头疼之余，又彷佛回到了后世的港产警匪片中。
洪门的入门仪式第一步叫‘开坛’。
由白纸扇高叫：‘恭请坛主。’之後再叫：传新人！
等到把守门口的‘天佑洪’人物，循例盘问后，新人过关，由‘执事红棍’派清香一枝，下跪高举过头。
这些还有斩凤凰、烧黄纸等步骤都没什么劲头，让杨猛觉得震撼的关键，是第三步：三十六誓。
‘执事红棍’提出大刀，以刀背轻拍杨猛这匹新马的肩头，然後大声传谕洪门三十六誓七十二例，如有违反便要受家法‘三刀六眼’。
“自入洪门之后，尔父母即我之父母，尔兄弟姊妹即我之兄弟姊妹，尔妻我之嫂，尔子我之侄，如有违背，五雷诛灭。”
“倘有父母兄弟，百年归寿，无钱埋葬，一遇白绫飞到，以求相助者，当即转知有钱出钱，无钱出力，如有诈作不知，五雷诛灭。”
“洪家兄弟，虽不相识，遇有挂外牌号，说起投机，而不相认，死在万刀之下。”……
“遇有兄弟困难，必要相助，钱银水脚，不拘多少，各尽其力，如有不加顾念，五雷诛灭。”…………
关键在于节录的这些条，才是杨猛潜意识中有些无法理解，对后世某些人来说，甚至听起来可能还会觉得好笑的誓言，在这个时代，却是大多洪门弟子奉行的真知戒律，这才是洪门在海外得以传承并不断扩大的根本。
想想清末时期，那些远在南洋受人欺凌的华侨血汗钱多么来之不易，再想想孙中山募集到的革命基金数目之巨大，不得不感慨这个时代的人，果然比后世要淳朴讲义气了一百倍……
“或许这个时代，脱离了低级趣味的人已经不是玩笑话！”杨猛一边看着坛上长老卖力的训诫和比划，在心里一点点地将那丝习惯性的无厘头，悄悄收了了兜里……
此刻发誓已毕，众人开始同声发愿：‘立誓传来有奸忠，四海兄弟一般同，忠心义气公候位，奸臣反骨刀下终。’
托杨猛师傅李存义的福，也是借着老人在江湖中的宗师地位，又凭借着杨猛如今北派形意疯猴的大拳师名声，他虽是刚刚加入洪门，却不用从什么小老弟做起，而是按照现在的谱书，大摇大摆地插了一下队，摇身变成了大字辈的红棍。
当然他这根红棍与孙中山那根是完全不同的，人家那个是山主兼洪门总门元帅的洪棍，而他则是洪门杭州山主门下的第一打仔——双花红棍。
洪门组织严密之处在于纵。横系统，如在职位名称上有龙头、坐堂、执堂、心腹、巡风到么满的纵列，又有“言谈”、“手势”等的横向系统。
从纵列上看，具体职务也是要论资排辈的，怎奈杭州如今最能打的高人就要数武当剑仙宋唯一了，可人家是清廷的官员，根本看不上这个小山头，所以杭州洪门的山主决定，就不给这位以打人发劲闻名杭州的疯猴添堵了，干脆带师收徒，让他做一个辈分高高的却没什么实权的散人。
而从横列上说，洪门这一套暗语手势等江湖切口，其能量绝非后世闲谈时那么无力或是苍白。
很多即使是第一见面的洪门弟兄，一见手势动止，一闻“春典隐语”，便要说出“花亭结义”的切口，之后就算是兄弟，即是生死之交，若原有仇恨也须得化为玉帛。
从这两方面可以看的出来，不是真正的博学大才之士，是绝对制定不出来这么严密的纵。横系统以及言谈隐语，即便是在后世发展得也极为兴盛的黑手党、三口组，也无法制定出来这么严密的组织系统。
当然，既然加入了洪门，那么总归要干点活的。
干什么活呢？
“这次去新加坡，是协助逸仙兄在南洋发展同盟会，安全问题上应该没什么大碍，只是如今会里虽然志士众多，但真正能资助革命的有财之士，国内还是远远不够的……”
杨猛有些不解，同时也暗自在心里狂吼：“尼玛，人家加入社团都是给点安家费、茶水费，最差也能去收个保护费，为毛到了老子这里就要倒贴了呢？尤其令哥接受不了的是，哥现在貌似还狠狠地吃着软饭呢……”
当然，即便是在心里把黄兴骂的狗血临头，杨猛也不好意思就这么明目张胆地对他喊‘我是吃软饭的’这话，�
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