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民国宗师-第99部分
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造诣最高的,便要属马贵了。
多了不说,据宫宝田与杨猛透的底,马贵在这门奇兵上的造诣,应该得了董海川七成的真传。平日里又十分擅长判官笔,临场实战之中,精通点穴截脉,年轻时极好技击,尤以直臂腕打崩劲撩阴等杀手见长,曾以一招切腕崩弹肘,将澜公府一名顶尖大拳师的臂骨生生打折,从而名震京师津门……
话说当年东来喇嘛奉慈禧的密令,暗中下黑手暗算光绪的时候。正是马贵与师傅尹福据守瀛台保护光绪的时期,所以尽管刚才说起东来喇嘛之事他一言没发,但在他的心里头,却是对此事一直耿耿于怀,“那东来喇嘛虽然当年便入了化劲,但被师傅以牛舌掌剑刺破了他的根轮气脉之后。即便没有功力尽失,恐怕实力也会不进反退,若是此次他再敢来瀛台作怪。我定然要替师傅出了这口闷气……”
“此次去瀛台,那八卦门的宫猴子识趣便罢了,若是横加阻拦,徒儿定然要替师傅出了当年在瀛台的那口闷气……”
东来喇嘛看着年轻的幻海,一谈起自己当年受伤之事,便是一脸发自内心的激愤甚至暴虐,心里不觉对这个最宠爱的弟子愈发地满意起来,但在他那张白白胖胖的大脸上,却努力地挤出那副神棍般的慈悲表情:“你刚刚突破心轮没多久,对查克拉之暗力的掌握仍有些不稳。却是性子容易急躁,回头还需将不动明王印好好修持千遍,才能稳定住体内的气血……”
在密宗的大黑天神真佛秘传法图中。其脐轮海的外面,有一个绿色的佛轮大圈,它是由真知轮围绕着正道轮转动而形成的,梵文叫做巴哈窝撒嘎,英文叫做 void即无空或虚空的意思,也有翻译为的,意思是迷惑的海洋。
无独有偶,在上古时期各个宗教的传教典籍中,普遍都会选择用海洋来比喻人类求道修行路上,最难以发现以及超越的关口。
例如佛教以人的肉身来比作轻舟,用禅定佛法化作船桨,以求凭此渡过传说中的苦海到达佛国彼岸。
而在道家,则多将上丹田的泥丸宫内,比作三魂七魄所在的识海或灵台,特别是在两宋之后,道门的有识之士不单渐渐统一了道教的神系及修行理论,同时也渐渐意识到上古所说的灵肉合一白日飞升,恐怕难以实现,转而提出了阳神或元婴兵解飞升的说法。
到了基督教,更是有后世流传极广的洪水灭世,以诺亚方舟拯救整个地球生灵的典故。
这个人体内隐藏的‘迷惑的海洋’,按照传承的修行路数不同,对其在人体内的定位以及称呼也都各不相同,但唯一相同的是,无论是武门还是几大宗教,都将能够闯过幻海的弟子,视为修行有成,或未来将有大成就的标志。
在密宗的三脉七轮说法中,这片‘迷惑的海洋’被定位于三脉之间的中脉核心,是凭空悬浮于左右两脉之中,比喻为虚空之海的进化关键,据说只有七个轮穴都被修者以大毅力大智慧激活,并在修行的过程中不断清洁擦拭轮穴,达到一无尘埃的境界,才能最终进入的地方,也被密宗三教统一称之为‘幻海’。
东来喇嘛的这位徒弟能敢以幻海为法号,一来足以证明其在修行上的根骨天赋极佳,东来喇嘛对其的期望甚高;二来,则是确定了其在东来门下四海喇嘛中的核心地位,并将其视为衣钵传人来培养和磨砺的。
“既然是衣钵传人,那就干脆从他的身上入手,亚樵你们继续盯着普渡寺那边的动静,我这便与宫师兄先行想个由头混进紫禁城与瀛台,至于我师傅和大师兄那边联系的京城武林人士,你便让手下的干练之人带他们去一个预定地点接应即可……”
看着王亚樵会意的点了点头,杨猛这才又有些担心地说道:“孙先生如今与满洲那边的谈判到了重要的关头,所以迟迟无法离开京城,林伯长重伤短时间难以恢复战力,如今压在杜心武和王润生肩上的担子已经够重了,就不要再让他们也参合进来了……”
就在普渡寺几个喇嘛心怀不轨的同时,杨猛也正与王亚樵在紧锣密鼓的安排着一切,虽然从内心中,他并不希望看到光绪帝真的从瀛台被武门中人营救出来,可在师傅和大师兄的多方串联下,再由老一辈几位宗师级高手的推波助澜,如今的京城武林可谓是暗潮汹涌,为了整个京门武林不会因此遭到灭顶之灾,已经由不得杨猛他不拼尽全力了。
“按照您的吩咐,将景氏兄弟和井老从上海紧急抽调过来,留下王振男和李易中留守,想来青帮里的那位和日清贸易研究所的日本人那边,也该有所动静了,只是不知此次的行动代号是什么?”
王亚樵看着眼前这位比自己不过大了几岁的院长,心里忽然发现,原来自己一直都小看了这位前教官,能够一手把持着整个中情局所有骨干,尽管在很多地方仍显得有些稚嫩,可在大局与战略的把握上,以及对敌人心理及可能采取的后手之揣摩上,老谋深算这四个字,都有些不足以形容其心。
杨猛点了点头,并没有急着回答王亚樵,上海那边的局,现在看来虽然有些冒险,只是京城这边孙中山的安全才是重中之重,之所以借着将老家的力量抽调之际,安排下了几个暗手,却也是不得已而为之的事情……
“听说宫里那位老佛爷,最喜欢听杨小楼先生的戏,此次行动又是由我和宫师哥这‘双猴’牵头,从西藏喇嘛的手底下救出光绪帝,索性就以‘安天会’这折戏为名,从瀛台仙岛杀出天宫,给那位安坐金銮殿的老妖佛,好好地闹上一场……”
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第一百一十五章。偷袭得手
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幻海的心情今早起来后便有些不爽,这个来自传说中的香格里拉,性情淳朴至善的藏族青年,原本在修行的路上可谓一帆风顺,但自打听从东来喇嘛的指点,修行‘月光成就法’后,便陷入了极大的困境之中。
月光成就法,本是密宗三光成就中的第二乘法门,需要修行者在月亮升起之后,对照月光倾泻之处,在脑海内观想月光菩萨,并以秘法吞吐气息的武道或密宗禅法。
这么禅法在那些信徒眼中神秘,但在武门中人的眼里,这门功法只是对应着暗劲吞气的内息功夫,如果按照武人修行进境的标准,在幻海突破了心轮以后,也已算是踏上了暗劲巅峰,成功炼精化气的大拳师水准。
只是不知为何,当幻海最近半年修习了东来喇嘛口传的大欢喜天禅法后,不单气血消耗极大,根轮内时满时枯,就连吞气发劲的功夫也隐隐有些不稳起来。
佛经上记载,修行到罗汉境的人,便会有天女供奉,可来京城呆了一年多的幻海,即便本性再为淳朴,也知道师傅招来的哪些所谓天女,大都是京城里不孕或久旷的贵妇,借着信奉藏传密宗大黑天的由头,来寺内祈福生子。
这个风俗自古便在南方兴盛一时,由女子入大殿拜佛求子,而女子的丈夫则在殿外搭床守候,以防有人夜间进入。
可到了普渡寺里,由于东来喇嘛与慈禧的关系。在京城中的声望又日渐隆重,那些费了好大功夫和钱财才有资格入寺求子的八旗小贵族们,又怎敢按照风俗来大殿外搭床守候,所以后来便变通为由贵妇之间三两结伴。一同来普渡寺祈福求子。
本来这事儿只是信徒的精神寄托,如若东来喇嘛真有那个医术或法门,能解决不孕不育这等大事,也算是件功德圆满的好事,偏偏这货借着慈禧那些年对他的宠信,搞出一门大欢喜禅法的名目,说是老佛爷曾亲修的法门,可为信徒激活一脉根轮,获得月光菩萨灌顶,从而得到佛祖的庇护。生下佛子。
大欢喜禅法。本是密宗中的双修法门。激活根轮自然不可能完全隔空发力,只是那东来喇嘛本就有功夫在身,又有慈禧庇护而气焰嚣张。即便是有不情愿的事主发现事情不对时,往往也已经到了根深蒂固的地步,只能任由他淫乱,事后如若没有怀上孩子,便是对佛祖不够虔诚,如果一旦怀上了,百分百是东来贼秃的种。
人最可怕的地方,不在于自己被人坑而无力反抗,是自己被坑之后因为地位和脸面不敢声张,任由后面的人继续上当被坑。
东来喇嘛本就是习武之人。精力气血旺盛,相比那些身子外强中干的贵胄,倒还真的能几个贵妇怀上了孩子,这么一来,不但事主不揭穿,就连外人也觉得大黑天神果然神异,在京城里闯下越来越大的名声。
当然,即便是气血再旺盛,也不敢完全荒废了根本,专心做头种猪,随着求子的信徒越来越多,渐渐腿脚发软的东来喇嘛,也开始让徒弟们轮番上阵,久而久之甚至专门招了一批无所事事的淫棍混混,在这普渡寺中伤风败俗,只有那相貌身材都上佳的极品,才又会亲自赤膊上阵。
幻海取得今日的成就在于性情淳朴,可倒霉也倒霉在这里。
无论东来对他多么看重,让他总是领着另外三个徒弟,当着这个傻徒弟自毁戒律、淫乱京城,即便是脸皮再厚未免也会觉得心里惭愧,之前还觉得幻海功夫未成这种事不是自愿的又难以主动劝说,等到幻海突破心轮之后,这无论如何也要撺掇徒弟去与天女阴阳交合一两次,体会下真正的大欢喜禅法与月光成就……
幻海对师傅的训诫自然信以为真,只是这一练,就感觉果然有飘飘欲仙的大成就,感慨之前的修行岁月好像白活,费力费心了十多年,都没有感悟到这种涅槃般的快感……
当然,等他练了半年之后这才发现,这大欢喜禅法的成就,恐怕也就只有那徒耗精血浑身爽利的地方,对于武道及禅法修行,却是半点好处也没有的。
只是到了这个时候,幻海也已经是有些欲罢不能了。
一心修佛八戒不破,或许还能定下禅心,恢复以往的淳朴性情,可这二十多岁的男人正是精力最为旺盛的时候,一旦尝到了男女之事中的妙趣,让他再如幼年那般日夜苦修,简直就是要了他的命。
就好比昨晚,两个曾在十几年前便成功求过子嗣的贵妇,便又食髓知味地来到了寺中,虽然年岁几近四十,但不单面容保养得极好,就连身上也是胸丰臀润,加之久旷之躯难得云雨滋润,这在忽地遇见了眉清目秀的幻海后,自然是大喜过望,性趣难停,不知不觉,三人竟然搞了一夜……
“再也不能这么搞下去了……”
晚上爽得好似成佛做祖的幻海,在早起后感觉后腰酸疼气血大败后,忽然有种想哭的冲动,只是不等他将起床气完全撒了出来,就在师傅的带领下,与三位师兄及十几个小喇嘛一同进了紫禁城,直奔瀛台而去。
到了瀛台,东来喇嘛自然要顾忌些身份,着苦海、慧海、空海三人与皇上的下人先交涉一番,定下众喇嘛住在何处等事宜,可这三位却在见到了几名年轻貌美的侍女之后,忽地就起了淫心。
话说东来为了让幻海成为真正的自己人,早已明令他们三人不得与小师弟争口,而幻海这半年初识情爱滋味,但凡略有姿色的信徒,基本都被他一人搞完,且又不识大欢喜禅法群殴的妙趣。让他们着实是不满了好久。
若非慧海
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