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臣之礼称呼了一句。
　　　　送走施肇序，郑成功召集刘国轩、周全斌等大将议事。
　　　　“都督，这算什么？永历皇帝若有真心，怎么也得派个有份量的人来吧，怎么就派了个施肇序来？”刘国轩道。
　　　　“明摆着这是不把咱们放在眼里。如今永历连战连捷，已经雄心万丈了，不会再把我们放在眼里。只不过，咱们奉的是隆武年号，他不能来进攻咱们罢了。”周全斌道。
　　　　“都督，您提的那两个条件永历是不会答应的，接下来肯定会让施琅来攻打咱们。咱们怎么办？”刘国轩问道。
　　　　“无妨，本都督自有办法。”郑成功道。
　　　　……
　　　　医国高手

第五十二章　活字印刷术传人
　　　　归庄被任命为翰林院编修，掌管皇家书局，一下子把他热情调动起来。
　　　　上任前，朱由榔将他宣到勤政殿，告诉他两件事。
　　　　第一，皇家书局既印书也出报纸，在涉及为政方向时，必须与朝廷一致，而且要配合朝廷宣传需要；
　　　　第二，印刷技术上要寻求突破，雕版印刷印书可以，但印报纸不行，不仅数量上达不到要求，时效性上也不行。必须解决了活字印刷技术之后，才能考虑出报纸。
　　　　归庄人古怪不假，但这种千古少有的文坛盛事，作为文人，能够参与其中并主持，诱惑力可太大了。而且，皇上所要求的这两条，跟他的理念并不冲突，他哪敢不答应？
　　　　皇家书局是建立在内廷印务局的基础上的，工匠是现成的，当然用的是雕版技术。归庄接手书局之后，把工匠头头叫来，把活字制版的事一说，工匠头连连摇头，说听说过这种手艺，据说当年毕升死后，将这门绝艺传给了山东一姓徐的，但只是听说，却没有见过这种绝艺。
　　　　印书固然重要，但出报纸才是归庄最大的兴趣所在。但技术问题解决不了，出报纸就是空谈。
　　　　归庄为此急得什么似的，恨不得亲自去山东寻访，看有没有姓徐的这回事。
　　　　这日下值回到府里，跟顾炎武两人喝酒吃饭。
　　　　“子壮，弟妹开店这事果然引起了皇上注意，同时也在广州引起了轰动，听说，生意还很不错的。子壮，为兄真是佩服你们夫妻。”顾炎武说道。
　　　　乔氏开店一下子等于挑战了两个世俗枷锁，一是女子抛头露面；二是文人经商。
　　　　要知道，这两条一直都是文人极力所维持的。归庄作为文人，让妻子去开店，本身就冒着被文人骂的危险。
　　　　好在归庄并不怕别人骂，因为他根本就不听别人说话。
　　　　“怎么样？雪松兄，你弟妹不简单吧？皇上到店里只去了一趟，回去就封小弟官了，你说你弟妹是不是旺夫？”归庄一说到妻子，愁容尽去，一脸得意地笑道。
　　　　“是是是，弟妹真是不简单。不过，子壮，你们这对奇葩夫妻也就是遇到了皇上这样开明的，换作别人，早把你打入十八层地狱了，还能让你为官？”
　　　　“是是是，这个道理我还不省得？皇上隆恩，只得粉身以报了。只是，唉，如今遇到活字制版的技术难题，一直没有进展，怕是皇上要失望了。”
　　　　“一点进展都没有吗？”
　　　　“打听过了，听说毕升当年将此法传授给山东一姓徐的了，几百年过去了，这门绝艺是否能流传下来还不知道，就算流传下来了，可哪里去找这姓徐的？这不是大海捞针吗？更何况现在山东还在清兵手里。真是愁死我了。”归庄道。
　　　　“子壮，为兄建议你去找找宋应星，他跟各地工匠们熟，而且前一段时间，他还招募了很多工匠，说不定能有关于活字制版的消息呢。再说了，只要明白原理，实在不行就让工匠们琢磨，自己摸索出一套活字制版法，应该也不是什么难事吧。”顾炎武想了想，给归庄提建议道。
　　　　“宋应星？好，我这就去找他！”归庄听了，眼前一亮，放下筷子就往外走。
　　　　“明天再去不迟啊，着什么急啊？”顾炎武喊道。
　　　　“不行，我等不到明天，必须现在就去，要不晚上睡不着觉。”归庄边往外走边道。
　　　　“魔怔了，真是奇葩。”顾炎武了解好友的脾气，摇头不已，只得任他自去。
　　　　归庄找到宋府一问，宋应星还没有回来，归庄折身就往科技所走去，来到科技所一问，正巧宋应星在跟工匠一起研究技术问题，连忙报上自己的名号求见。
　　　　科技所是关防重地，禁军把守，规矩森严，就是归庄这种朝廷官员，要进科技所，也得层层呈报。
　　　　宋应星听说一个叫归庄的翰林求见，感到有些奇怪。他倒是见了邸报，知道归庄的事，但一个翰林编修求见他，天还这么晚了，真是感到奇怪。
　　　　命人将归庄请进来，归庄说明来意，宋应星这才恍然：“原来这个归庄是真奇啊，名不虚传。”
　　　　“归大人，科技所倒是有祖籍山东且姓徐的工匠，不过，他是制陶工匠，所以，你的事宋某可是爱莫能助啊。不过，宋某到是可以注意寻访，替你留个心。”
　　　　“宋大人，能不能现在就问问这位工匠？或许可以问出点什么线索呢。”
　　　　“那好吧，您稍候，宋某这就问。”宋应星感到非常无奈，心道：“这姓归的怎么这么着急？来自山东又姓徐的多了去了，这样找法无异大海捞针。唉，看在同朝为官的份上，帮他问问吧。”
　　　　想到这里，立即叫过随从：“去，将徐志找来。”
　　　　随从去找徐志，宋应星和归庄有一搭无一搭地聊天等候。
　　　　不一会儿，徐志到了，见了宋应星恭恭敬敬见礼。
　　　　“徐志，你是山东哪里人？”宋应星问道。
　　　　“回大人，山东即墨人。”徐志答道。
　　　　“你听没听说过活字制版这样的匠人？”宋应星问道。
　　　　“活字制版？小人就会啊。”徐志不假思索的答道。
　　　　“啊，什么？你就会这门手艺？”归庄、宋应星互看了一眼，心道：“不会这么巧吧？”
　　　　“是啊，活字制版是小人祖上传下来的，是传自于北宋年间毕升。怎么了，大人？”
　　　　“啊？真是太好了！”归庄大喜，站起身来，对宋应星道：“宋大人，真是功夫不负有心人啊首发
　　　　“不是，慢点，徐志，你会这门手艺，怎么不早说？”宋应星将信将疑地问道。
　　　　“回大人，这门手艺有啥用？现在都是雕版，谁用活字？说了有用吗？据小人祖上说，这门手艺自毕升祖师爷发明出来，就基本没有派上用场。因为小的祖上是制陶的，据说当初给毕祖师爷烧过字，所以就把这门手艺传给了他。也不知老祖宗是怎么想的，非要我们后代子孙传承下去……。”徐志不解地说道。

第五十三章　民心犹似草从风
　　　　“太好了！徐志，你祖上非常有远见，这回你可有用武之地了，你祖上传下来的这门手艺，将会在你手里发扬光大！”归庄抚掌说道。
　　　　“六百多年无人问津，小的也只能以制陶手艺勉强度日。活字印刷术只是秉承祖训不得不学而已，能有什么用？”徐志还是不敢相信自己的耳朵。在他看来，活字印刷术若是有大用，徐家发达也不会等到他这一代。
　　　　“徐志，六百多年无人问津，让你这样一位奇技传人湮没民间，那是没有碰到皇上，如今，你遇到了皇上，这门绝技就重见光明了。宋大人，明日下官就上奏皇上，让徐志主持书局印刷之事，您看如何？”归庄道。
　　　　“不不不，归大人，听徐志所言，他一直以制陶谋生，活字印刷术恐已生疏，若是让这门手艺纯熟，恐怕还需要时间。这样吧，不如让徐志就在科技所先试验纯熟，毕竟这里匠人多，器械齐备，试验起来方便。您看如何？”宋应星一听不干了，连忙阻止。
　　　　“哈哈哈，宋大人，就依您吩咐。”归庄大笑，答应了。
　　　　他明白宋应星这是要分一杯羹。若按原来的脾气，他一定会出言讽刺，不过，话到嘴边又咽了回去。
　　　　他想起了皇上对他的担心，古怪的脾气得收收，跟同僚打好交道也是皇上对他的期盼之一。
　　　　徐志听着二位大人的对话，这才相信，自己传承的活字印刷术这回是真的派上用场了，他徐家终于可以扬眉吐气了。于是，喃喃地说道：“祖宗恩泽，祖宗恩泽啊。不行，回去我就给祖宗上香。”
　　　　……
　　　　清兵入关，徐志一家逃难到了浙江，随着清兵的铁蹄踏入江南，徐志又继续南逃到了广州，后来听说工部大量招集工匠，这才进了工部科技所。
　　　　“清兵肆虐，间接地促成了活字印刷术为朕所用，真可谓得道多助，失道寡助，冥冥中自有天意啊。”次日，朱由榔在黎明会上见了归庄的奏章，不由兴奋地感叹道。
　　　　“陛下，这皇家书局有那么重要吗？”吴炳见皇上眉飞色舞，就好像去掉一块大心病一样，感觉有些好奇。在他心里，怎么也想不出一个小小的书局，能有多重要，对治国起到多大作用。
　　　　军国大事，无非就是军队和国家安危的大事，一个书局值得这么高兴吗？
　　　　朱由榔闻言，心道：“接下来还会有很多令这些老脑筋惊奇的事，不把他们摆平，确实不大好弄，光靠顾炎武、王夫之、黄宗羲、归庄等人，还是推进不了，因为这四位虽然跟我一致，但代表的不是主流思想。得了，今日就跟这些老夫子上上课，先下下毛毛雨。”
　　　　“治国安民，无非就是三条，以德束之，以法惩之，以文化之，三者相辅相承，缺一不可。如今我朝文事尤弱，书局的成立当是文坛盛事，将会有效弥补这一短板。另外，朕只所以如此看重活字印刷，是因为活字印刷比雕版印刷速度快，花费低，可以大量印制书稿。待此术试验成熟，朕会让书局办一张报纸。”
　　　　“报纸？”吴炳等人面面相觑，不知道此为何物。
　　　　“报纸嘛，就像是邸报，只不过比邸报内容更多，面向的是大众，人们可以从中获取更多的新闻和消息。‘民心犹似草从风，齐望丹霄日再中’，简单地说，报纸将会是这‘风’，可以有效地将朝廷所要倡导和禁止的思想行为迅速传达给大众百姓。”
　　　　除了“报纸”以外，“新闻”一词众人也是闻所未闻，不过，从字面上不难理解这是什么意思。
　　　　“陛下，圣人曰：‘兴于诗，立于理，成于乐，民可使由之，不可使知之。’兴办报纸，不是与此论相悖么？”吕大器道。
　　　　“俨若公，关于圣人此语，前者陛下早有解读，并不是您所说的‘民可使由之，不可使知之’，而应句读为‘民可，使由之；民不可，使知之’，两种不同的句读，就会有不同的解释。前者是愚民，后者则提倡开启民智。若是解为愚民，则与圣人一贯提倡的仁民爱物、政者正也的思想严重不符，恰恰相反，孔圣人创办了第一所私学，广收门徒，走的正是开启民智的路子。并且，亚圣比其晚生一百余年，若圣人真有愚民思想，在其著作中不可能不提及，然而，在亚圣的著作中，却是没有一丝一毫的愚民思想。以此来推断，陛下的句读正合圣人之意。”黄宗羲反驳首发
　　　　“太冲，子曰：‘唯上智与下愚不移’，何解？”杨乔然站起来问道。
　　　　“桐若公，此语是圣人对于人的资质进行的区分，他认为人的资质可分为上、中、下，而绝非居于庙堂之上者则智，散于江湖之民则愚。如果按后者理解，实在是拘泥了些