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第七十四章　朱氏军事思想课（一）
　　　　“皇上，臣以为一个活李成栋，比一个死李成栋有价值有意义的多。”王夫之躬身答道。
　　　　“哦？说说看。”朱由榔见王夫之赞成自己的意见，心中一喜。
　　　　“是。皇上，杀死李成栋非常容易，但其意义何在？按张大人所说，终究是为嘉定和扬州死难百姓报了仇，让百姓泄了愤而已。按说，让百姓出口恶气也不错，更能让天下之人对我永历朝心向往之，让残害百姓者心有忌而不敢胡为。但，臣的理解不是这样。”王夫之站直身子，侃侃而谈。
　　　　“皇上将军队改名为大明人民解放军，为的就是要解放被清人奴役的人民，从这个意义上讲，咱们的事业就是为了全国的百姓解放。只要把百姓从清军的铁蹄之下解放出来，才是百姓最大的幸福。死一个李成栋，只是让百姓出一口气而已，对咱们的解放事业益处不大。”王夫之继续说道。
　　　　“而如果活一个李成栋呢，除了皇上刚才说的，有积极的政治意义之外，还有更积极的现实意义。李成栋所部五万人入闽，入粤者不过才二万人，还有三万兵马在福建。如果把李成栋放到东面，惠州、潮州甚至整个闽地都将失而复得，这些地方的百姓必额手相庆。而且，这五万人马战斗力可不低，足以抵挡或者牵制更多清兵，给我朝休养生息争取宝贵的时间。活一个李成栋，能让我军少死多少人？能解放多少百姓？此中意味，当不用细说吧。”
　　　　“还有一条，皇上曾经对李元胤许诺过，如李成栋降，则让他父子戴罪立功，用清兵的血洗刷身上的污垢，用更大的功去抵消他犯下的大罪。如不用之，恐陷皇上于无信。臣想，‘嘉定三屠’和‘扬州十日’这两桩大恶在身，皇上再优抚于他，李成栋必不敢稍有异心，也不必担心他将来会傲视群臣，凌驾他人之上。”王夫之说道。
　　　　“不错，这位王大人是个明白人。”林察听完王夫之的话，不由地暗自点头。
　　　　朱由榔听到最后，也听出点别的意味来了。
　　　　重用李成栋的好处是显而易见，张家玉的眼光不会比王夫之这个书呆子差吧？他极力反对的真正原因，莫非是怕李成栋将来功大难制？盖过于他？
　　　　臣子有私心不要紧，谁都有私心，但是，如果要是私心太大，将私心凌驾于朝廷大局之上，这就不行了。
　　　　可是，张家玉可是史上有名的大忠臣，难道，他也有私心？忠臣也会有私心吗？
　　　　“元子，而农之言如何？”朱由榔目光有些探究之意，语气也有些不好。
　　　　“皇上，臣对而农之言甚是佩服。活一个李成栋能多活成千上万的百姓士兵，能对解放事业大有裨益，此是大局，是臣见得短了，臣惭愧，臣再无异议。”
　　　　张家玉不知道看没看到皇上目光里的深意，或者王夫之最后那些话确实说到了他的心里，打消了他的顾忌，反正这回态度是转变了。
　　　　朱由榔看不清张家玉的内心，但想法改变了就好。至于他是不是有私心，朱由榔不大在乎，只要平衡得好各方势力，哪一家也不会独大。更何况，现在还是草创班子，谈这个还有点太远。
　　　　“好，君臣同心，才是蓬勃向上的势头。”朱由榔高兴地说道。
　　　　“小白，去宣李成栋、袁彭年、孟文杰、孙忠明和李元胤。”
　　　　“遵旨。”
　　　　……
　　　　李成栋等人被带了进来，山呼万岁之后，跪伏在地。
　　　　“朕听说你们都没有用饭？是什么缘故？是感觉输得窝囊有些不服，还是担心朕会杀了你们？”
　　　　朱由榔没有叫起。虽然准备重用李成栋，但必要的搓磨还是要有的。
　　　　有的人就是怪，你越是对他和言悦色，他越是对你不恭敬；而你越是对他严厉，他却乖顺得像只猫。
　　　　朱由榔两世为人，这个道理还是懂的。
　　　　“罪将不敢。”李成栋跪在前面，一听皇上开口就说吃饭的事，而且语中还有诘问之意，连忙打起精神凝神细听，生怕一个答对出错。
　　　　“是不敢说还是不敢想？”朱由榔接着问道。
　　　　“这皇上不好对付啊，怎么还打破砂锅问到底了？”李成栋心想。
　　　　“回皇上，罪将输得心服口服，并无其它心思。”李成栋答道。
　　　　“嗯，你只答了一个问题，还有一个问题没答。看来，对自己的前途命运还是有些担忧的。”朱由榔道。
　　　　“罪将诚心归降，还望皇上开恩。”李成栋又磕了一个头说道。
　　　　“这话可是有些嘴不对心了。”朱由榔说道。
　　　　李成栋刚要再行辩解，朱由榔没等他说话，自顾自地说下去：“分明日城下之盟，怎么能是诚心呢？廷祯，你不必辩解，朕心里清楚得很。”
　　　　廷祯，是李成栋的字。
　　　　“其实，无论是输得不服气也好，还是担忧自己的前途命运也好，都是人之常情。朕不会为此入人以罪。”
　　　　“回皇上，罪将输得不服！”孟文杰打刚才就想说这句话，憋了好久，憋得心里难受，听朱由榔说到这里，终于忍不住了，抗声说了出来。
　　　　“住嘴！”李成栋回头喝斥道。
　　　　“哈哈哈，廷祯，何必呢？有话说出来才好。朕不是堵塞言路之君，别说是这话，就是朕有不是，臣子也可以指摘出来。不过，朕喜欢的是表里如一，不喜欢表面一套背后一套，阳奉阴违。”
　　　　听了孟文杰的话，朱由榔不怒反喜，正好要跟你们这些带兵之人上上朱氏军事思想课呢，孟文杰这家伙给递了梯子，机会难得啊。
　　　　“你叫孟文杰是吧？”
　　　　“是，罪将叫孟文杰。”
　　　　“你不服倒也有情可原，大概你想的是，两军堂而皇之对垒，真刀真枪地打一架，那样输了，才会心服口服，是不是？”
　　　　“是，罪将正是这样想的。”
　　　　“那你是站在强者的地位才这样想的，如果你是站在弱者的地位，你还要这样想、这样做的话，那你就是找死！”

第七十五章　朱氏军事思想课（二）
　　　　“取得胜利，是战争的唯一目的。为了取得胜利，可以不择一切手段，当然，朕说的不择手段，当然是战争的手段。当你的力量强大到可以击败任何力量时，你当然愿意面对面地打一仗。而当你处于弱小时，你的力量不足以跟敌人抗衡时，要想取得胜利，那就得想其它办法，而绝不是正面对敌。如果那样做，除了死得轰轰烈烈之外，一点益处都没有，取得战争胜利更是痴心妄想。”
　　　　朱由榔说道。
　　　　“朕立国于肇庆不过四个月，将不过数员，兵不过数千，且少经战阵，别说跟强大凶悍的清兵相抗衡，就是跟绍武伪朝相比，也是一点优势都不占。三水一战，都督林佳鼎全军覆没，就是血淋淋的现实。在这种情况下，朕仅带五百军士悄入广州，在张爱卿、陈集生的协助下，歼灭你八百劲兵，然后用三千未经战阵的乡兵，抵挡你一万五千精兵于广州城下，你有何不服？难道朕拿这些兵跟你打野战，你才会服？”
　　　　朱由榔质问孟文杰道。
　　　　孟文杰答不出话来。
　　　　“还有，朕于你部抵达广州城下之时，就已经密令林爱卿从三水率部动身，经珠江悄悄抵达南河岗大桥设伏。如果不是早有筹画，朕怎能堵住你们？林爱卿的大军会从天而降吗？这是用计长远，是用脑子打仗，你又有什么不服？”
　　　　“是，朕立国不久，力量尚弱，不足以跟你们明刀明枪地打，在这种情况下，不好好利用坚城、阔水、高山这些有利地形，那不是傻吗？”
　　　　“只知道蛮干的，只是将才，不是帅才。孟文杰，你好好想一想吧。”
　　　　说到这里，戴忆兰递过来杯子，朱由榔端起杯子喝了一口，不冷不热，刚好。
　　　　这番话说完，不但李成栋等降将，就连张家玉、林察、王夫之、陈伯文都深感佩服。
　　　　是啊，皇上这才叫“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，这是以智取胜。
　　　　“罪将拜服！”李成栋等降将，包括孟文杰在内，至此才心服口服。
　　　　“朕说这些，并非是要自吹自擂，给你们显摆什么，是为了给你们说一说朕基本的用兵思想。以后你们带兵在外，务必遵守这些用兵原则。”朱由榔说道。
　　　　李成栋闻言一喜，听皇上的口风，这是继续用自己了？
　　　　“总的说来，是这么几条，你们用心记。”
　　　　“第一，不跟清兵野战。必须要用巧计，充分利用地形、气候等有利于我之条件，想方设法消灭敌人。清兵非常强大，不是一时半时可以完全消灭了的，必须做好打持久战的准备。当前甚至很长一段时期，我们的主要战场还是在长江以南地区，这一地区的特点就是山多水多，清兵来自北方苦寒地区，擅于野战，我们一定要扬长避短，充分发挥我们的长处，让敌人的长处无法施展，这是用兵之要。”
　　　　“第二，以杀伤敌人保存自己为要。真正的清兵只有不到十万人，而我汉人却有三千多万，两相对比，他们渺小的太多了，打消耗他打不过我们。所以，我们的原则是多杀伤敌人，尤其在遇到争夺地盘与杀伤敌人之间权衡时，以杀伤敌人为要。另外，要保存好自己的实力，尤其在牺牲生命还是占有地盘之间权衡时，以保存实力为要。”
　　　　“第三，一定要爱护百姓。你们可能还不知道，朕已经将我大明军队命名为大明解放军，意思就是要解放被清人奴役的我大明子民。江山是朕的，同时也是人民的。自清兵入关以来，我大明子民受到了很多苦难，妻离子散，家园被毁，几乎每个家庭都有一本血泪帐。这些且不说，单说做人的尊严受到的侵犯，受到的屈辱更是让人痛恨不平。在清人眼里，自然是女真人第一，蒙古人第二，我们汉人以及其他民族的人都是最低等的，是处于被奴役的地位。别的不说，就说你们这些人吧。”
　　　　“廷祯，朕从未跟你交谈过，但朕知道你降清以后，一定一直有不平之气。为何这么说呢？你立下的功劳可以说非常大，东南半壁江山说你打下来的一点也不为过，可清廷对你怎样？佟养甲有什么功劳？又有什么地位？只是一名甲喇章京而已，凭什么位居于你之上？还不是因为他是半个女真而你是汉人的缘故吗？”
　　　　一席话说得李成栋哑口无言，想起自己的事，越想越气。
　　　　“还有你，孟文杰，不知道你跟真正的女真人打过交道没有。朕问你，你的官阶是副将，是从二品的高官，但你见了比你地位低的女真人，你敢大声说话吗？别说军官了，你对一般女真士兵，你敢大声喝斥吗？答案很简单，你不敢。别说你不敢，就是一方大员估计也不敢。为什么会这样？不就是汉人低人一等吗？”
　　　　孟文杰答不出话来，因为朱由榔说的可能有些过，但真要是跟女真人在一起，汉人绝对是受气包。
　　　　“皇上，您说的这些，罪臣感同身受，跟满人打交道，他们总是颐指气使，对我等汉民从骨子里瞧不起。不仅如此，受满人的气受也就受了，有时候还要受他们奴才的气。汉人连他们的奴才都不如，其中屈辱，真是难以言说啊。”袁彭年接话道。
　　　　“感同身受，这话对。已所不欲，勿施于人。由已推彼，感同身受。既然同是汉人，同是被压迫和奴役的对象，有什么理由不善待百姓呢？又有什么理由，不把他们解放出来？”
　　　　“这，