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　　　　“平身。”
　　　　“万岁万岁万万岁。”
　　　　“宋爱卿，你的差办得不错，解万民之苦，分君父之忧，实是为官者之楷模。”
　　　　“臣不敢当陛下谬赞，臣实是遵照陛下以民为本旨意，尽了为官本分而已。”
　　　　这话说的，让朱由榔感觉很舒服，不居功，还能给朕脸上贴金，真是会作官。
　　　　“能尽本分就很不错啊。”朱由榔赞了一句，迈步朝学宫正殿走去。
　　　　那里正是宋应升临时办公之地。
　　　　朱由榔坐下，邢小枣殷勤地端过一盏茶来，交给李洪，李洪接过来放到一边，并没有放到朱由榔面前。
　　　　外边的东西，他可不敢随便让皇上吃喝。
　　　　“邢院长，你怎么也在？”
　　　　“回皇上，禁军不是正在开展‘拥军爱民’活动吗？元胤他们帮百姓们修补搭建房屋，臣妾就带人过来给百姓们看看病，也算尽一尽心意吧。”邢小枣答道。
　　　　“不但把自己的事说得很清楚明白，还不着痕迹地把李元胤的功劳也捎带上了。啧啧，这份能耐，不亚于个官场人精！”
　　　　朱由榔听了，心里暗赞。

第一百六十一章　捡到宝了
　　　　“人民军队爱人民，只有这样，才能得到人民的拥护。你俩做的不错。”朱由榔勉励了李元胤和苏雄一句。
　　　　“是，臣等遵照陛下旨意开展‘拥军爱民’活动，已经使禁军的精神面貌和战半力得到了很大提升，老百姓对我们是真心的拥戴，我们也体会到了以民为本的积极意义。”李元胤答道。
　　　　“嗯，不错。好好练兵吧，朕很快就用着你们了。”朱由榔首发
　　　　李元胤和苏雄对视一眼，心说：“这是快要打仗了？建功立业的机会来了？”
　　　　按住心头的狂喜，俩人高声答道：“是！”
　　　　“宋爱卿，你这防疫做得好啊。不过，这天睛了，积水的地方，很容易滋生蚊虫，而蚊虫又是传播疾病的罪魁祸首，有什么好办法吗？”朱由榔转头对宋应升问道。
　　　　“陛下，臣这些措施都是舍弟应星建议的，至于消灭蚊虫，臣以前没有想过，请陛下训示。”宋应升回道。
　　　　“艾草可以防治蚊虫，而且还可以防治风寒，老叶，是不是可以用艾草煮些水，一来喷洒到积水的地方，二来让百姓每人喝上一碗？”朱由榔问叶紫帆。
　　　　“皇上所言极是。只不好，这得需要大量艾草，全城的药铺的艾草都买来，怕是一时之间也难以解决。草民觉得，可以用艾草除蚊虫，用芦根煮水喝，也可以防治风寒和署热。芦根到处都是，百姓们可以就地取材。”叶紫帆说道。
　　　　“嗯，很好，就依老叶说的办。另外，令斌，你将今日所议的防疫措施拟个条陈，发往各地，让各地依此办理，务必保证没有大的疫情发生。”朱由榔对陈邦彦道。
　　　　“是，臣遵旨。”陈邦彦答应一声。
　　　　“宋爱卿，汝弟现在何处？”朱由榔又问宋应升。
　　　　“舍弟现居广州，与臣比邻而居。”宋应升答道。
　　　　“‘奉新二宋’之名早已远播，汝弟之才还在你之上，如此大才朕岂能不用？”
　　　　“陛下，臣与弟都非正牌子进士出身，臣做这知府都已经是勉力而为了，且舍弟也已耳顺，恐负圣主厚爱啊。”
　　　　一听这话，朱由榔心里就笑：“真虚伪，假惺惺干什么？若不想让你弟弟出仕，刚才着意提醒朕干什么？”
　　　　“不必多说。朕重水平不重文凭，不，是重水平不重功名。如今，我朝需要大量人才，只要人尽其才，才能利国利民啊。”
　　　　朱由榔没理会宋应升的虚伪，一挥手说道。
　　　　……
　　　　在回宫的路上，朱由榔想起宋应星的事心里就想笑。
　　　　宋应升一开始提起弟弟的时候，朱由榔还没有反应过来，后来想：“宋应升只说此方是舍弟所献也就完了，为什么要加上应星二字，这是在着意提醒朕啊。”
　　　　想到这里，脑子里灵光一闪：“应星，宋应星？莫非是《天工开物》的作者宋应星？”
　　　　一念至此，脑海里开始搜索宋应星的信息。
　　　　宋应星，字长庚，生于万历十五年，江西南昌奉新县人。万历四十三年，宋应星与兄应升赴省城南昌参加乙卯科乡试。在一万多名考生中，29岁的宋应星考取全省第三名举人，其兄名列第六。奉新诸生中只有他们兄弟中举，故称“奉新二宋”。
　　　　之后，兄弟二人分别于万历四十七年和天启、崇祯年间三次参加会试，均告失利，之后就绝了科举之心。
　　　　宋应升确实做过恩平县令，也做过广州知府。不过，在隆武二年，隆武朝灭亡之后，服毒殉国。
　　　　如今他活的好好的，说明是自己改变了历史进程，也挽救了他的性命啊。
　　　　……
　　　　这些信息对上了，完全对上了。宋应星必是《天工开物》的作者无疑。
　　　　朱由榔心头狂喜，但却是没有表现出来，而是非常冷静展现了一个睿智的、开明的帝王形象。
　　　　宋应星的出现，不能不令他狂喜。
　　　　作为后世人，朱由榔比谁都明白科技兴国的意义，这不但关系到能否顺利快速地收复大明江山，而且还关系到中华民族是否始终屹立于世界最高巅的万年大计。
　　　　他穿越之后，始终注重收纳科技人才，像哈提斯、焦泥、姚德三和张念宝。前两人不过是泰西人，朱由榔重视的是他们的泰西人身份，希望通过他们将西方的科学知识引进来，而后两人只不过是两名工匠，但都得到了朱由榔的重视。
　　　　这四个人都算不上真正的科学家。
　　　　在他眼里，徐光启最为合格，可他已经作古。
　　　　每每想到这些，朱由榔就深感遗憾。
　　　　可他却忘了，当世还有一个大科学家，就是宋应星。
　　　　宋应星编撰的《天工开物》初刊于祯十年，问世距今已经十年了。全书共三卷十八篇，收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。
　　　　《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，是“中国17世纪的工艺百科全书”。
　　　　朱由榔没弄明白，此书已经问世十年，不知道为什么，怎么没有流传开来。
　　　　想来原因无非是两个。
　　　　一是此书不被士大夫所看重，觉得那是记载“奇技淫巧”的书，于治国安邦无有益处，或者益处不大。
　　　　二是天下大乱，原来的社会矛盾迅速转化为民族矛盾，士大夫不是忙着反清复明，就是忙着迎合大清，意图在新的朝代到来之际谋一个安身立命的好地位，所以学术和思想的传播几近停止。
　　　　朱由榔需要技术，也需要科技人才，而宋应星在成书过程中，必然接触和认识了大量工匠和各行各业的人才。所以，用好他，必然就解决了这两方面的大问题。
　　　　“宋应星今年应该已经六十岁了，不知他身体如何？如果身体够健康，那我可真是捡到宝了。按历史记载，他的寿数八十，身体应该没有大问题吧？”
　　　　朱由榔如此想到。

第一百六十二章　胆敢质疑圣人？
　　　　朱由榔召见宋应星时，特意将内阁七位大学士都请上殿来，目的一是考较一下宋应星是否有真材实学，二是也想将科技兴国的理念明确地传递出去，以期得到这帮大臣的支持。
　　　　除了陈邦彦大体能将皇上的心思猜测个一二，其他人都不明白皇上将他们全召到殿上来是个什么意思。
　　　　宋应星上殿来，给人的第一印象很不错。
　　　　只见他身着长衫，头戴四方平定巾，典型的一副书生打扮。面对威权日重的皇帝和满朝大臣，其言行举止不慌不忙，非常沉稳。而且，虽然头发胡子全白了，但看起来面色红润，脚步矫健，精神矍铄。
　　　　只身体一条，朱由榔就挺满意。
　　　　见过礼，朱由榔命宋应星平身，站在一旁。
　　　　“诸位爱卿，朕召见宋长庚，是因为他在此次广州府防疫救灾中所献方略有功。另外，《天工开物》也是他所著，朕早有耳闻。不知你们谁读过这本书？”朱由榔问道。
　　　　瞿式耜等面面相觑，不知《天工开物》到底是何书。
　　　　只有吴炳出班奏道：“陛下，臣十年前曾读过此书，不过，依臣看来，此书所言皆奇技淫巧，于治国理政裨益不大。”
　　　　朱由榔闻奏微微一笑，对宋应星道：“长庚，既然你的书并没有广为人知，你就介绍介绍吧，另外，吴大人所言你如有不同看法，亦可反驳。”
　　　　“是，学生遵旨。”宋应星躬身答道。
　　　　然后站直身子，面向几位朝廷重臣，朗声道：“列位大人，学生于崇祯十年自己出资刊印《天工开物》一书，此书三卷十八篇，收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。全书详细叙述了各种农作物和手工业原料的种类、产地、生产技术和工艺装备，以及一些生产组织经验。上卷记载了谷物豆麻的栽培和加工方法，蚕丝棉苎的纺织和染色技术，以及制盐、制糖工艺。中卷内容包括砖瓦、陶瓷的制作，车船的建造，金属的铸锻，煤炭、石灰、硫黄、白矾的开采和烧制，以及榨油、造纸方法等。下卷记述金属矿物的开采和冶炼，兵器的制造，颜料、酒曲的生产，以及珠玉的采集加工等首发
　　　　简单地介绍了《天工开物》这本书的基本内容之后，宋应星又道：“学生以为，天生万物，皆有其理，若能参透万物生长之理，对民生必大有裨益。吴大人所言治国理政，无非就是礼义仁智信等牧民之道，对此学生并不反对。然学生此书如推广开来，必然可以使民生大为提高，对治国理政有百利而无一害。故奇技淫巧之说，学生实不敢苟同。”
　　　　“有见地，真乃知音之人。”朱由榔闻言，心下十分赞赏。
　　　　但他明白，宋应星这番话未必会得到七位大学士的赞赏，有可能会得到他们的炮火集中打击。
　　　　除了黄宗羲的思想比较先进外，其他六位都是儒学大家，要知道，儒家学说对科学技术的发展是嗤之以鼻的。如若不然，“四大发明”源于中国，为何却没有在中国得到发扬光大？
　　　　果然，宋应星话音未落，吴炳就反击了。
　　　　“‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？’，宋夫子，此乃圣人所言，莫非你对圣人所言也有异议？”
　　　　宋应星比在座的人年纪都大，尊称他为“夫子”倒也没什么，只不过，吴炳言中颇有嘲讽之意，少了些许恭敬。
　　　　“宋夫子，莫非你不尊儒术，而尊墨家？”吕大器也质质问道。
　　　　墨家有关于科学技术的论述，是孔子所鄙视的，吕大器故有此问。
　　　　“子曰：君子不器。宋夫子，请问汝欲做小人么？”杨乔然手捻胡须，一副不屑的样子。
　　　　“君子不器”的意思是君子不会专注于任何一门学科或学问，君子的任务就是“学而优则仕”，当官“牧民”就是君子的唯一的“重任”，当了官了，能为王管理万民了，便“学也，禄在其中矣“，学就是为了禄，禄是学而仕的水到渠成的丰硕果实。
　　　　一连被三位大学士诘问，宋应星有些目