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力荐河山-第49部分
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哦，总算是要对懵懂无知的五殿下下手了吗？
方拭非用铁锹拨了下炭盆，说：“殿下，我们此行来何山县，可不是玩来了。是为了办公。去庙会，自然也不会是玩乐。”
顾泽长尴尬低下头：“我知道。”
方拭非：“所以殿下您知道什么了？您说说，何山县这地方，究竟为何至于今日？”
顾泽长看她表情不似要教训，叶书良也没什么愠怒之色，想应该不会在出门前故意给自己难堪，便顺着她的说法回忆。
可他确实什么都没做啊，能知道什么？
方拭非说：“您来何山县这么久，都住在哪里？”
顾泽长不明所以道：“在县衙里啊。”
“为何不出去？”
“因为外头危险？”顾泽长说，“你们不让我出去啊。”
“哪里危险？”
“外面都是冥思教的人？”
“不，不一定都是。”方拭非说，“居士前来送肉的时候，你见过外面的百姓。普通百姓看见居士，可曾表情狂热？见朝廷与之相交，可曾流露高兴的神情？冥思教态度转变之后，他们可曾也对我们报以热情？”
顾泽长想了想，摇头说：“没有。”
“那说明不是所有人都信奉冥思教，只是强压之下一时不敢出声而已。”方拭非说，“是因为朝廷缺职太久，做出谋杀县令一事之后，还不严厉追究，所以冥思教的人代行官令。这是什么？”
顾泽长：“是谋逆？”
“是谋权。”方拭非说，“可人家不会这样说。人家会说，是百姓主动，请他们伸张正义。听明白了吗？主动杀牛，送与僧人，请他们祭祀庇佑。”
“哦。”顾泽长挪了挪，说：“所以，只要让百姓知道，朝廷如今愿意重新接管何山县，自会有人响应配合的？”
方拭非摇头：“威信不是靠三言两语可以建立的，百姓相信我们，要有豁出命的勇气，这也不是谁都有的。先不说该怎么办。还有呢？”
“还有……”顾泽长歪着脑袋，看向叶书良，试探道：“还有骗人？”
“下官是指，冥思教是如何一步步掌权的。”方拭非说，“骗人也算一个吧。可是能骗的不是全部，那些骗不掉的呢？管理好他们才是关键。”
顾泽长：“你们都没有出门，这能知道吗？”
“能知道啊。”方拭非拍拍一侧的书本道，“可查，可看，可听，可分析。”
顾泽长：“噫……”
方拭非说：“不如我们一人说一个？”
叶书良打开扇子，轻笑。
方拭非跟叶书良看着就很聪明，他也不怀疑了，但顾泽长觉得林行远肯定是跟自己一道的。
林行远却干脆说：“那我先来？”
作者有话要说： 顾泽长：说好了一起做个智障……
林行远：我不是我没有我拒绝
第53章 听经
顾泽长闻言就转向林行远； 听听他要说出什么话来。
林行远深吸一口气； 抬起手道：“让我想想。”
顾泽长：“哈哈哈！”
“强势而无情的垄断。这用你们户部的话应该怎么说？”林行远说； “必求垄断而登之； 以左右望而网市利。”
方拭非鼓掌：“林哥！你了不起，会背《孟子》了！”
林行远谦虚说：“哪里哪里。”
林行远品味了一下回过神来； 方拭非这不是笑他不读书吗？朝她勾勾手指道：“方拭非你过来。”
方拭非：“大哥； 你还没说完呢。”
林行远咳了一声，道：“我在外逛的这段时间，发现何山县的商铺与外面的不一样。几乎大部分的米商与布商，都挂上了冥思教的名义。声称自己是冥思教的教徒； 看见顾客来，还要多说声阿弥陀佛。他们为了宗教的未来发展，同时表示对其他信徒的优待，对非冥思教的人，或者公开反抗过冥思教的人，都要收取额外高出好几倍的价钱。”
顾泽长惊道：“商人都是冥思教的人吗？他们都诚心皈依佛门了？那冥思教也太厉害了吧？怎么能做到这样？”
“当然不是。”顾泽长说，“可这是大势所趋，你就不能逆势而为。如果你不遵从； 你就会成为所谓的非信众，假使你是卖米的，当你想要买布的时候； 就要多付出好几倍的价钱。还会不停地有信众去你的商铺传教，批判，诬陷。商人不过是想好好做生意糊口养家而已； 怎么禁得起这样的捉弄？多数人选的还是忍气吞声，以安小家。于是越来越多的商人最后无奈皈依。哪怕他们不是真心的，冥思教也不需要他们的真心。”
顾泽长：“啊……”
“是。民以食为天啊。任何时候、任何情况，你把握住了商人，就成功了大半。”方拭非说，“归根究底，钱能解决很多问题。”
林行远说：“顺从的人越多，想要反抗的人代价就越大。到了最后，就成了孤立无援。是以县民敢怒而不敢言，最后为了生计，大半百姓都成了冥思教的人。”
顾泽长问：“那他们要商人和百姓都自称是冥思教的信众？可既然不是真心，招纳那么多的人，又有什么用呢？礼佛礼佛，不是因为信仰，才会有用吗？”
“如果只是为了引人向上，这就不是冥思教了。凡是冥思教的信众，每年都需要向教派缴纳一定的银钱以求保护。”林行远指向桌上还未吃完的牛肉示意，“就跟跟朝廷的田税一样。不过朝廷是强制的，而他们这边却冠以自愿的名目。当然，多数的百姓，承担不起不自愿的代价。冥思教，不过是为了谋利而已。”
“这跟……”顾泽长声音小了下去，大胆道：“这跟朝廷不是有点像吗？”
方拭非：“不，不像。朝廷收银子，是组织了兵马保护百姓的，招纳了官员管理百姓的，路是朝廷带人修的，运河也是朝廷带人修的。凡是发生旱灾、水灾、兵灾，会派遣粮食跟兵马前来救援。两国征战，也会挡在前面保护百姓。所以朝廷收取银钱，可也做事的。而他们呢？他们收了银子以后，只会作法祈福，最终出了灾祸，百姓能求助于谁呢？朝廷啊。你觉得他们的祈福有用吗？”
顾泽长：“当然没用！这时间或许有鬼神，可更多的，还是天灾人祸。”
方拭非笑道：“殿下您这话说对了。单这一点，您好过了许多名相帝王。”
顾泽长：“罢，只是我不奢求长生不老而已。”
几人笑笑。
他们都没这种雄心壮志。或许当他们站得更高，看得更远，觉得自己离天只有一步之遥的时候，难免也会燃起类似的欲望吧。
顾泽长又问：“其二呢？”
叶书良：“你来这里，看过这边的账簿了吗？”
顾泽长脸色一红，摇头表示：“不曾，的确是懈怠了。不过我实在是看不懂账簿。”
叶书良道：“自前任县令惨死，何山县的百姓就没怎么交过田税，只有少数的几户人，还会去找判官与衙门报备。”
“这我知道。”顾泽长说，“前任县令就是为了催缴商税与田税，才会被他们烧……害死的。我们来这里，总是要这样做的吧？”
“是。”叶书良说，“可不交商税，该是户户皆富，存有余粮才对。可是没有，那么这些本该是朝廷的钱，去哪里了呢？”
顾泽长：“莫非也是在冥思教？”
“他们连杀头牛，都要把肉送给冥思教，你觉得呢？”方拭非说，“这么大的利益，冥思教会视若无睹？他们敢这样肆无忌惮地谋杀县令，自然就是为了这一大笔利益。人为财死嘛。”
叶书良：“他们收了原本该上缴的税，很大程度就接管了朝廷的权力。他们将百姓推在前面，以逃避掩饰自己的罪责。同时又向百姓传递一个消息，冥思教是连朝廷都不敢下手的人。这样，百姓又怎么敢反抗呢？”
顾泽长从椅子上跳起来道：“既然如此，我们该直接铲除祸端才是，为何还与他们周旋？这群人侵占朝廷财产，是为谋反啊。”
“打草惊蛇，将幕后之人吓跑了怎么办？”方拭非说，“何况何山县里有多少是虔诚的信徒，尚未可知。我们现在说的，不过是无奈皈依人群的而已。可惹恼了这些真实的信众，他们失去了理智，问题就更严重了。”
顾泽长：“那其三呢？”
“其三，就是他们如何让百姓信服自己。”方拭非，“这个不说了，现在，出门看庙会去。”“庙会！”顾泽长听着很是激动，又小心问道：“那我要看什么呢？”
方拭非从后腰抽出一把刀，放在他手里。
冰凉的触感按在手心，顾泽长下意识地想把手抽回去，但方拭非抓住了。
顾泽长：“方主事？”
方拭非说：“事有必至，理有固然，惟天下之静者为能见微而知著。殿下，您该自己去看才对。我与叶郎中，亦或是顾侍郎，不能时时帮你。您得学会保护自己。最基本的，分辨善恶是非。”
顾泽长看着手里的刀，点头道：“好吧。”
众人都对早上的祭天仪式没有兴趣，但是对他们的讲经有点兴趣。便错过了这个，直接去了寺庙。
既然是县令的人，冥思教的人见他们来，自然很是欣喜，主动在前排清出了一行空位，请几人落座。
此举和谐相待，更是让路人确信无疑，朝廷要跟冥思教合作了。
方拭非说：“我们坐在后面就好。凡事讲究先来后到嘛。”
他们选了最后一排，顾泽长坐在中间，方拭非与叶书良一起坐到旁边，林行远则在外边买东西吃，侍卫留在门边警戒。
外面还有一大群人等着听高僧开导。
这所谓高僧的讲经，远比不上京师寺庙里真正的僧人。虽然说是佛教的分支，可这人说不上两句佛语，便提到了轮回，提到了灾难。
乱七八糟不说，更是危言耸听。
他提出了许多的例子，在他的话语中明里暗里都在强调一件事情——你不相信我，你是会遭遇灾难的，只有信仰我，我才能带你渡过此次灾祸。
方拭非对佛理研究不深，听他旁征博引，说哪个哪个经怎么怎么样，也不知道是真是假。偏头去看叶书良，叶书良也摇头。
他连《某某经》里的某某都不知道是谁。
要么是杜撰的，要么是邪神。
自宗教兴起后，民间就出现不少稀奇古怪、叫人啼笑皆非的神明来。有的甚至是以前话本里做来调笑的妖怪，这些不伦不类的虚构任务也被搬上了神坛。不法之徒为他们编纂出一套来历身份，就开始行骗。然而更可笑的是，信的人还不少。
顾泽长：“我听不出好坏来，只是觉得很奇怪。冥思教就靠着这样的祭天仪式来拉拢信众吗？他们真能听得懂？”
“哦不，这个还是因为钱。”方拭非说，“前段时间，叶郎中叫我去查。何山县每年能举行四场大祭祀，这还算少的，各种小祭祀不断。凡祭祀做法，自然要缴纳香火钱。祭祀所需的贡品，自然是百姓上缴。可何山县近海，百姓有多少耕牛啊？冥思教不鼓励百姓耕种，这田里就荒废了。水稻减产，那粮价就上去了。平民的生活就贫瘠了。危害不是一日形成，日复一日堆积，才是最可怕的地�
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