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炮王-第336部分
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在他们看来，能以和平进军的方式解决西里西亚问题，那是最好不过的事情。所以，没必要真得大开杀戮，迫使普鲁士军队铤而走险，再回过头来作战。
最终，华沙大公还是选择了参谋长与第一军军长二人的意见。不过，为了安抚马鲁舍夫斯基，德赛另外任命他的第二军，以及在罗兹省招募了5千志愿民兵，赶赴1百公里外的苏台德山北麓重镇……希维德尼察，封堵奥地利军队进入上西里西亚的陆地通道。
德赛甚至直言不讳的说：“未来，苏台德山脉将是抵御或反击奥地利人的天然防线与坚固要塞；而您，将在未来一段时间内，担当这一地区的最高军政长官。我将授予您和您的继任者足够的权力，包括情报部门的配合，暗中支持、煽动与鼓励苏台德山脉南面，波西米亚人、吉普赛人的民族**运动，迫使奥地利军队在1813年之前，从奥得河流域撤军。
当然，还有一个前提条件，绝对不能让维也纳方面抓到任何把柄。另外，偶尔的或认为有必要的双边军事摩擦，也必须在可控范围之内，绝不能引发一场全面战争。”
实际上，上述考虑并非德赛在华沙出征前做出的决策，而是获悉自己的老仇人之一，施瓦岑贝格亲王……卡尔？菲利普居然担当起奥地利军队统帅之后，这才想到的决定。
显然，梅特涅与维也纳仍旧在暗中提防着德赛，不难想象，一旦西里西亚发生无法收拾的动乱或是华沙公国的势力大为削弱时，全副武装的奥地利士兵就会重新迈上波兰的领土。至此，德赛曾与梅特涅相互达成不扩散雅各宾派革…命思想的谅解备忘录，已宣布失效。
在南部与奥地利人共享喀尔巴阡山之后，强占波奥西南边境的苏台德山脉也势在必行。当然，单纯的被动防御是极其愚蠢的。所以，德赛才派遣一位雅各宾派分子担当边境的军政长官，在防备维也纳方面的同时，也预谋在奥地利境内煽风点火。一旦，施瓦岑贝格亲王想要对波兰图谋不轨时，就先让梅特涅与奥地利皇帝尝试一下后院失火的慌乱感觉。
……
9月13日下午2时，布雷斯劳的城门洞开，失去了普鲁士军队保护的市政厅官员、当地贵族与新教教徒们，一个个战战兢兢的列队道路两旁，正在欢迎他们姗姗来迟的解放者——德赛大公，作为将他们从普鲁士长期奴役之下解救出来的英雄受到礼遇。
作为解放者，而不是征服者的德赛大公，也没辜负上西里西亚人的期望与好意。入城的第一件事情，他就以华沙大公的身份颁布一道和平法令，让宪兵展布于城市的大街小巷。
德赛首先宣布，他已将布雷斯劳（德语）更名为弗罗茨瓦夫（波兰语），意在表达上西里西亚与其生活此地的民众在时隔百年后，和平重归波兰怀抱。
此外，该公告还宣布大公和他的军队会善待下西里西亚地区的同胞，尊重民众的私人财产，宗教信仰，与人生自由，但前提是必须无条件无从德赛大公已经或即将颁布的各项法令。
在军事管理解除之前的非常期间，宪兵部队将履行城市治安警察的特殊职责，但凡民众之间，或是与军队的纠纷，可以直接寻求宪兵长官—波奇上校的公正裁决。
这项和平公告中，反复强调了民众的服从与军队的纪律。
似乎是为了彰显德赛大公的威严与宪兵队的执法能力。就在入城之后的第二天，波奇上校在城市广场中央，当众处决了行军中途因欲火中烧，而对毫无戒心的西里西亚民众，进行奸…淫抢掠和大肆屠杀的18名波兰籍士兵。
当然，那些依然效忠普鲁士与柏林，试图对抗德赛大公的反叛者，下场就越发悲惨。
对于沿途遭遇的勇敢“叛国者”，波奇上校给予最轻处罚就是10年期的矿山苦役，另有1百多人则走上绞刑架。大权在握的宪兵司令还遵从德赛大公的暗中授意，大肆罗列死刑犯在经济方面的莫须有罪名，强令当地法庭没收或充公这些“叛国者”的一切个人财产。
……
另，推荐同为9组的作者……十兵卫之梦的力作：《战国一和尚》
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第66章在西里西亚（上）
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等到德赛在西里西亚地区重塑威严并建立秩序之后，他通常的下一步做法，就是亲善。
首先是自己的军队。大公一如往常般慷慨的拿出从逃亡者与背叛者那里没收而来的艺术品和别墅庄园，奖励给将校军官；至于下级军官和普通士兵，他们也会得到与其军衔与功绩相对应的良田与金银等财富。
这令第一次跟随德赛出征的波兰官兵士气大增，军营里的欢呼声此起彼伏。之前，士兵们曾暗地抱怨过的苛刻军法，也从这一刻起，消失得烟消云散。
与拿破仑一样，德赛并不反感战争中的掠夺，更多时候还会积极鼓励。但前提是需要强有力的军纪来保障，做有组织、有持续、有目的，持续性的征集社会财富，而不是只为简单发泄而肆意破坏。在德赛的军规中，绝不允许军队中的任何人、任何团体跳出自己设定的这个笼子。一旦违背，那些在城市广场中央集体枪决的18名犯罪士兵，就是前车之鉴。
另外，在出征西里西亚之前，德赛曾与华沙议会达成的一项友好约定，华沙大公自行承担收复普占西里西亚的一切行动军费与损失。等到获胜之后，德赛也将拥有对该地区10年的自主征税权，以及5年官员任免权，但不是继续效仿但泽走廊，被划归为君主的私有领地。
对于那些主动投靠，并宣誓效忠自己的市政官员，城市贵族和工商业主，德赛大公向他们公开保证，将留用之前的行政官员，延续西里西亚正在施行某些的成文法律，比如说继续废除不合时宜的农奴制；德赛还承诺减少苛捐杂税，整顿边境、道路、桥梁、河流附近的稽查关卡；并由地中海银行为工商业主与商人们提供贷款等便利……
继续执行洪堡在普鲁士教育总局的做法，用征集的国家税赋，来兴建各种中小学与弗罗茨瓦夫大学等高等学府。唯一的改变，就是波兰语和法语被指定为官方语言。至于西里西亚的众多德语学校，被德赛大公强令要求在1周之内全部改为教授波兰语，另外学校广场必须悬挂华沙公国（波兰）的国旗，全体师生必须每天向华沙大公的肖像鞠躬行礼……
这是一项法律，不同违抗的铁律。
触犯者，一律以通敌叛国罪论处。轻者被流放，重则服苦役，甚至遭遇死刑。
因为从1807年起，德意志境内就掀起一场猛烈的民族运动，而洪堡等人推行的普鲁士改革教育，使得数十万受德语教育者，率先成为民族解放事业的先锋战士。
1808年，费希特在柏林发表了《对德意志民族的演说》，影响了整整一代德意志青年，激励他们为德意志民族的**和复兴而英勇战斗。
数年之后，阿尼姆在海德堡，塔诺海在弗罗茨瓦夫，用抒情诗歌与纪实文学，宣扬德意志人的民族权利，燃起了一股吞噬法国人的熊熊烈火。
这些的普鲁士或德意志的勇敢爱国者，就是借助当地学校的各种庇护，躲过法军与秘密警察的搜捕，公开煽动讲演或暗中秘密聚会，竭力宣扬和发动民族反抗与民族起义。
等到1813年的德意志反法战争，各地大中学生踊跃参军，并成为普鲁士军队中最具素质与奉献精神的强大生力军。所以，先知先觉的穿越者绝不希望《最后一课》的爱国情节在西里西亚上演另外一个德语版。
相对于教育体系的森严管制，德赛在西里西亚宗教事务方面，表现的极为理性与仁慈。
由于上西里西亚地区被普鲁士占领了近80年，原本占绝对多数的天主教徒大都南下奥地利境内或是东入波兰领土，剩下来的居民与从德意志诸侯国迁徙的新移民，一同信奉路德新教。在德赛的军队顺利收复西里西亚时，当地居民中的80％以上都不是传统的天主教徒。其中新教徒占了总人数的近7成。
无论是天主教徒，还是新教徒，德赛大公表现的一视同仁，他重申宗教自由的基本国策。所以，在进入西里西亚首府弗罗茨瓦夫的第一天，就召见了包括犹太教在内的各个教派宗教领袖，意在安抚教徒。
此外，他以君主身份进入代表罗马天主教的传统教会，以及路德教派、联合教派和革新教派的另外三座基督教堂，参加不同神父举行的弥撒仪式。
这是德赛从伊比利亚半岛总结的成功经验，只要教会与教徒不主动策划、参与、组织与煽动暴乱，那么被占领区的治安状况将变得容易控制，至少大规模民变现场就绝不会发生。除非是德赛的军队被普鲁士彻底击败，无法再对各个教区施加影响与控制。
从心底来说，穿越者更乐意接受基督新教，而非保守的天主教。理由很简单，也很势利，那是后世的几大发达国家都属于新基督教会或革…命教派的地盘，诸如美国、英国、德国与法国。此外新教会对世俗科技、近代文明、教育领域营造的人为阻碍，并不算太多。
可惜，德赛控制的两个国度，加泰罗尼亚与波兰，都是天主教的传统势力范围。尽管他心存不满，但也无可奈何，至少天主教会截至目前为止，还属于他本人的坚实盟友。
所以在相当长的时期内，德赛不会愚蠢到公然触碰罗马天主教的权威，而是小心翼翼与之虚以委蛇，等待最佳时机。
从1811年9月2日，德赛在华沙南郊军营出征，到9月下旬，以和平方式接管普属西里西亚首府布雷斯劳（弗罗茨瓦夫），以及莱格尼察、瓦乌布日赫、希维德尼察、兹格热莱茨、绿山城等地，成功收复整个西里西亚地区，总共仅花费4周不到的时间。
至此，华沙公国的西南国土拓展到与奥地利帝国接壤的苏台德山；而向西，越过奥得河，就是能抵达萨克森王国的边境，距离首都德累斯顿仅有1百公里不到。
毫不夸张的说，这是近两百年来，第一次在波兰边境上存在一位真正意义的坚实盟友—萨拉森王国，对于改变波兰目前三面受敌的糟糕状况，有着非同寻常的重大政治意义。
至于，德赛与梅特涅达成的出让奥得河协定，华沙君主不准备长期遵守，他会在某一个时期后予以公开撕毁。对波兰而言，在1813年之后，没有什么比起同萨克森王国保持水路交通畅通更为重要的事情了。
对于来自维也纳的愤怒与报复，德赛根本不在乎。
在已经拥有南方的喀尔巴阡山，以及西南面的苏台德山做天堑防御之后，军情局与雅各宾派就拥有足够的时间，去奥地利境内的匈牙利人、波希米亚人、吉普赛人等少数民族中间煽动一场大暴乱。如果德赛没记错的话，作为国家主体民族的德意志人，比在奥地利帝国的人口总数中间，仅有三分之一不到。
抛开死敌俄罗斯暂且无论，长期奉行军国主义的单一德意志民族的国家……普鲁士，才是德赛在1812年之前，持续打击与不断削弱的对象。
获取但泽走廊，那仅仅是第一步的开端；
而收复西里�
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